有意思的问题，奖励金钱100！

我有一个答案，供大家讨论。就是男方为了娶妻已经向女方支付了一大笔彩礼钱——在我们农村现在高达2－3万，女方家庭只是返还一部分，这样看起来如sungmoo所说的“礼尚往来”，也让男方面子好看。此外，女方要请客，这部分费用也应由男方的转移支付承担——如果嫁女是损失的话。

反之，如果彩礼很少给（也这种情况），那么女方一般不请客，也可以不给嫁妆。

所以，我认为这是一种男方对女方补偿之后的回馈，但是女方要从女儿身上收回一部分抚养费是肯定的。技术地说，就是女儿也是一种经济物品，是一种长期投资，其长期收益除了彩礼还有今后的接济、照顾等收益。

这是古代的习俗。但不知道结婚要有嫁妆是什么时候开始有的。我的看法是，最初是认为女子不能从事生产，送嫁妆是给男方的一种补偿，男权社会的一种表现，后来就演变成了一种习俗。

http://learning.sohu.com/20040929/n222297193.shtml

sungmoo提供了一篇好文章，值得奖励。印度的嫁妆问题确实很有意思。嫁妆成为男方的价格，具有信号显示作用。其实这种作用在温州商人想从政是一个道理，提高自己的价格，宁愿损失效率，从而增加自己的总收益（效用）。

但是我觉得这毕竟是一篇报道，在没有做实证分析前，没有充分的理由认为是因为血统的原因。毕竟在现代社会，女方的劳动为家庭的完善提供了更多的贡献，其价格有所上升，也就是男方的价格应该相对下降，而印度的问题是其男方的价格却一直在上升，到了令人发指的地步，这是用血统论所无法解释的。所以应该有其他的解释。

我认为可能的解释是可能与妇女受到的教育程度有关，如果印度的教育质量提高，导致妇女接受教育的时间增长，一方面会严重剥夺其在传统意义上对家庭的贡献，即抚养子女，照看丈夫等；另一方面推迟了其结婚年龄，使之不受欢迎。从而即使其能用工资补贴一部分家里的开支，仍然会使传统意义上根深蒂固的印度社会所无法接受，从而削弱了妇女在婚姻市场上的价格，提高了嫁妆。

欢迎讨论

楼主可以这样问：

为什么婚姻中存在不同的转移支付形式？

这样可以一般化问题。

应该是承诺行动吧，

下了聘礼就不容易收回了，

即使收回在声誉上也会蒙受损失。

还有上面说的信号传递也解释的通。

[此贴子已经被作者于2005-10-22 19:34:26编辑过]

这是男女两方互相作出的交易,南方家庭提供了房子.支付的费用比女方高，而女方父母也为女儿支付了费用,至于抚养费双方家庭父母同样支付 ,现实中也有男的嫁到女的家庭

这个论题虽然有“经济”、有“人”，但我不认为应从经济人方面解释。它把女儿与家庭割裂开了。

其实我认为女儿出嫁后与原家庭仍是一体的。嫁妆只不过是老人给新家庭的启动资金罢了，这也是陪嫁制度（习俗）的起源与合理性的体现。