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2009-08-16
在剩余价值理论中,资本家无偿占有了工人创造的剩余价值,付给工人的工资实际上是购买工人劳动力的价值。以此推论,工人的工资应该刚刚够工人的各项基本支出,例如食品、住房、家庭生活、教育子女等情况,应该没有结余的,可是实际中不是这样,请解释下。
另外,还是剩余价值的问题,资本家无偿占有了工人创造的剩余价值,从而形成剥削。那么,从相反的极端方面说,如果资本家将全部的剩余价值支付给工人,相当于工人白白使用资本家的生产资料,这是无论如何不可能的。那么如果资本家将剩余价值的一部分支付给工人,这又怎么算?
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2009-8-16 21:16:27
那么如果资本家将剩余价值的一部分支付给工人,这又怎么算?
这个是因为工会力量的壮大改善了工人的福利状况
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2009-8-16 21:31:17
我认为是劳动力创造价值,生产资料根本就不带来价值的增值
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2009-8-16 21:42:37
楼主可能有点混淆马克思的价值理论和西方经济理论(尤其是马歇尔的边际理论)
对于第一个问题,理论和现实毕竟还是有出入的,只能说理论是尝试着解释现实的,没有任何一个经济学理论能阐释清现实经济生活。
对于第二个问题,马克思认为能产生剩余价值的只有生产性的活劳动(后又包括管理劳动以及科研创造方面的劳动,这些劳动能提高生产率),因而对于机器什么的使用补偿已经在C中扣除。如果说资本家将全部剩余价值支付给工人,那么资本家除了C,其他都要付给工人。

这是愚见,请大家指点


本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewth ... amp;from^^uid=1095325
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2009-8-16 21:44:03
建议楼主多仔细看这方面的理论,自然就明白了,虽然比较枯燥。
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2009-8-21 09:07:43
lipaoliuhao 发表于 2009-8-16 21:07
在剩余价值理论中,资本家无偿占有了工人创造的剩余价值,付给工人的工资实际上是购买工人劳动力的价值。以此推论,工人的工资应该刚刚够工人的各项基本支出,例如食品、住房、家庭生活、教育子女等情况,应该没有结余的,可是实际中不是这样,请解释下。
另外,还是剩余价值的问题,资本家无偿占有了工人创造的剩余价值,从而形成剥削。那么,从相反的极端方面说,如果资本家将全部的剩余价值支付给工人,相当于工人白白使用资本家的生产资料,这是无论如何不可能的。那么如果资本家将剩余价值的一部分支付给工人,这又怎么算?
问得好

第一个问题可以这样看,工人的实际所得与工人的劳动力的价值确实在现实中有差别,但实际所得是以劳动力价值为轴心上下波动的,就像在简单的商品生产者社会中,商品的价格是以其价值为轴心上下波动一样,并且正是在这种波动中,价值(包括劳动力价值)才得以实现。从社会整体较长时间来看,工人所得与劳动力价值应该是一样的。至于说到工会,它是由组织的工人整体与资方进行工资和福利谈判的手段,这可能会使工会成员的收入高于劳动力的价值,但那是建立在无工会组织的工人收入较低的基础上的。同时,工人还要养老哪。

必须指出,劳动力是一种很特殊的商品,其价值的决定包含历史的、社会的成分(详见《资本论》第四章第三节《劳动力的买和卖》)。在现实中,工资的决定是劳方与资方斗争的结果,但其背后有着客观的不以人的意志为转移的经济规律——是一个自然历史过程

第二个问题的回答:资本主义生产方式虽然是历史上的特定的生产方式,但也是生产一般,也有一般生产的共同规定——例如,在人类发展到一定阶段上,劳动资料都需要定期地加以更新。因此,社会总产品中一定有一定的比例来添补劳动资料的消耗,这是任何社会都需要的(可以见马克思的《哥达纲领批判》)。在资产阶级社会中,这种添补叫做折旧。马克思在《资本论》中所作的论述和举例中都未包含折旧(具体理由可见《资本论》第六章《不变资本和可变资本》)。在资本家的账目中,利润、利息等的计算也是扣除了折旧的(先且不论是否有多扣的现象)。同时在现实社会中,也可能有资本家将剩余家价值的一部分支付给工人的现象,如转移支付、失业补贴等等,但很大程度上是出于缓和阶级矛盾的需要。
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