马克思天真地假定，一旦生产资料公有，人人都会“各尽所能”。因为人人都在为那个公有的“自己”工作。
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这位代代不如的现代右先生，在这里胡说什么马克思的“生产资料公有”。难道奴隶制及其现代资本家变种们的社会生产不是“生产资料公有”吗？难道是他自己私自使用生产资料以进行现代社会生产的吗？
相反，马克思一再说：社会主义是个人所有制！社会主义财产是每个社会主义个人专有的！
《宣言》还这样写到：把资本变为属于全体社会的公共财产，这并不是把个人财产变为社会财产！
《哥批》还这样阐述了蕴含于生产一般中的所有者关系的重要性，并进而批判了代代不如的现代右近几十年来向中国人民谁荐的血汗工厂主制本质：“只有一个人事先就以所有者的身分来对待自然界这个一切劳动资料和劳动对象的第一源泉，把自然界当做隶属于他的东西来处置，他的劳动才成为使用价值的源泉，因而也成为财富的源泉。资产者有很充分的理由给劳动加上一种超自然的创造力，因为正是从劳动所受的自然制约性中才产生出如下的情况：“一个除自己的劳动力外没有任何其他财产的人，在任何社会的和文化的状态中，都不得不为占有劳动的物质条件的他人做奴隶。他只有得到他人的允许才能劳动，因而只有得到他人的充许才能生存。”（同上书第5页）
马克思还这样批判现代奴隶主资产阶级的种种帮凶空想分子的谬论：“有益的劳动只有在社会里和通过社会才是可能的，劳动所得就应当属于社会”，在批驳中也揭示了社会主义生产者是生产资料所有者的原则内容：“多妙的结论！既然有益的劳动只有在社会里和通过社会才是可能的，劳动所得就应当属于社会，而单个的工人从中获得的仅仅是不必用来维持劳动‘条件’即维持社会的那一部分[/b]。事实上，这个论点在一切时代都被当时的社会制度的捍卫者所承认。首先要满足政府方面以及依附于它的各个方面的要求，因为政府是维持社会秩序的社会机关；其次要满足各种私有财产方面的要求；因为各种私有财产是社会的基础，如此等等。你们看，这些空洞的词句是随便怎么摆弄都可以的。”
不过，科学的理论或马克思著说对于没有科学思维的、代代不如的现代右说来，是天书，根本不可能理解——因为他们就是人类最后一批蠢人，并且还敢于把他们的这些令人齿笑的东西，到处矗立，到处实践，到处乱贴，进一步加害人类。
我想人类不会就此而被毁灭。