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2009-10-06

解开西方“中国模式”疑问的理论

为什么新中国在短程的六十年内有这样的“经济奇迹”呢?
下面作者将探讨一下!
首先,我们要提一下马克思主义。马克思的共产主义提倡人人‘平等’,我们要理解这个‘平等’是相对平等,并不是绝对的平等。因为个体总有差异(如大小,男女,能力,社会背景等),所以社会分工也就不同,生存的方式也就不同。因此,我们要在在制度上尽力消除这种差异。如若理解为绝对平等,则陷入教条主义(前人一直是这么理解的,如计划经济等),是不可能实现的。西方所提倡的‘民主’是强权的民主,也不是绝对的民主(因为每个社会地位不同的人在社会所讲的话的对社会影响是不一样的)。因此,对两者(共产主义,西方民主)来比较,你就会发现,二者是大同小异而已。
正如对上面的认识,比较一下中国所实行的经济体制和西方所实行的经济体制也是大同小异的,只不过中国实行的经济体制适合中国国情而已,也就有“奇迹”的出现。
因此,经济制度没有最好的,只有更好的!更适合国情的!那种保护极少数既得利益集团的经济体制是注定要失败的。
另外,从马克思共产主义的相对平等理论来说,我们现阶段也就实现了(或正在实现)“广义的社会主义”,也可说“广义的共产主义”。
因此我们对中国经济的发展要知其然,还要知其所以然,才能在未来的发展道路取得更好的前景。

陈华贵
200910
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2009-10-6 09:21:05
[em06]
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2009-10-6 10:11:34
不要晕,因为现实太多的教条主义的宣传及理解。但存在总有其合理的地方,因此邓小平(或许已经认识到教条主义的危害)毅然进行了经济改革。
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2009-10-7 12:19:46
1# dndg
解开西方“中国模式”疑问的理论
为什么新中国在短程的六十年内有这样的“经济奇迹”呢?
下面作者将探讨一下!
首先,我们要提一下马克思主义。马克思的共产主义提倡人人‘平等’,我们要理解这个‘平等’是相对平等,并不是绝对的平等。因为个体总有差异(如大小,男女,能力,社会背景等),所以社会分工也就不同,生存的方式也就不同。因此,我们要在在制度上尽力消除这种差异。如若理解为绝对平等,则陷入教条主义(前人一直是这么理解的,如计划经济等),是不可能实现的。西方所提倡的‘民主’是强权的民主,也不是绝对的民主(因为每个社会地位不同的人在社会所讲的话的对社会影响是不一样的)。因此,对两者(共产主义,西方民主)来比较,你就会发现,二者是大同小异而已。
正如对上面的认识,比较一下中国所实行的经济体制和西方所实行的经济体制也是大同小异的,只不过中国实行的经济体制适合中国国情而已,也就有“奇迹”的出现。
因此,经济制度没有最好的,只有更好的!更适合国情的!那种保护极少数既得利益集团的经济体制是注定要失败的。
另外,从马克思共产主义的相对平等理论来说,我们现阶段也就实现了(或正在实现)“广义的社会主义”,也可说“广义的共产主义”。
因此我们对中国经济的发展要知其然,还要知其所以然,才能在未来的发展道路取得更好的前景。
陈华贵
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=577045&page=1&from^^uid=1123236

这里居然提到“广义的社会主义”,不由得要表示衷心感谢!
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2009-10-10 08:28:34
一群nc还在yy。。。。。
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2009-10-11 13:25:13
6# 温暖如茶
提出这样的口号,有这样的意思
增强国人对共产主义的信念,提高中人的建设士气,解惑一些人的疑问。绝对的共产主义是不可能实现的。如果抱着一个不可实现的目标国人的建设热情可想而知。
说点题外话,温暖如茶,从另外一个角度理解也可理解为慢性毒药。
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