gxg 发表于 2017-7-22 11:12
劳动价值论并不否定有用性，相反它是以有用性作为前提。海蟹和龙虾在美国没人理会，那是因为美国人并不 ...
不同质的东西不是用同一种计量方法度量的。老鼠肉和熊掌不是都用重量比较的。所以，一公斤鼠肉和一公斤熊掌不能比较，羊肉猪肉牛肉不能比较。你想弄清楚其中问题，可以考虑同是一头猪为何不同部位会有不同的价格——不是重量的问题，也不是生长时间的问题。
劳动价值论当然不否认有用性，它是先入为主的把问题限制在有价值的行为（劳动）当中，这也不是错误——因为人的正常行为一定是趋利的，也一定会将自己的行为称之为劳动。但这不是问题的原本层面，原本层面的问题是，在中立的第三方看来，他的行为是不是劳动，是不是创造价值。
比如之前提到的“伐树”，伐树者肯定是冲着树木的有用性去的，比如拿回家做家具，也会视自己的行为是劳动。但木材检查站会查验他，有砍伐证放行，认可你是劳动，无砍伐证则为盗伐，是犯罪，是破坏了生态价值而不是创造价值。
有没有伐树，伐了几棵树，什么树，在哪里伐的树，谁伐的树…这是事实判断。事实具有客观唯一性。
但这个伐树行为是好还是坏？这就是价值判断。价值判断具有两分性。有人说你伐树是好事，是劳动，比如林业工人伐木。有人说你这是坏事，是破坏生态，所以很多林业工人现在变成了护林员。
另外，劳动创造价值，有两层含义。其一，是马克思的所指，劳动创造了产品的价值。其二，则是劳动带来了回报，在这里价值是“回报”，也就是求职者为何就业的所图，就是工资，而不是产品的价值。产品的价值和劳动者从事劳动行为的目的没有关系。
当孩子问父亲为何不能在家陪他玩而是要上班，父亲回答，不上班就没有钱了，就没有吃喝了。而不会说不上班就没有什么产品了。而劳动者从事劳动的所图，已经以工资待遇的形式得以实现。
马克思把产品的价值说成是工人应该图谋的价值，这是政治蛊惑而已！
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