574.真理未必深奥

2005.12.4

我的《探索集》第570篇《国家与治国》在互联网上发表后，有网友认为不过是毛胎、马胎的陈词滥调。看来他读过几本马列，但不深不透。

首先，我的文章建立在毛胎、马胎的基础之上，本人从不回避。但也不尽如此，还包含了本人数十年的观察研究。

例如：揭示奴隶社会民主的一面，主要生产资料公有制的一面，市民应是社会的主体，就与传统的说教不同。揭示社会形态不仅仅由生产资料的所有制形式，还由生活资料和家庭形式决定，就超出了我们通常习惯的“马列”原理。

当然，我观察和认识世界的基础，没有离开辩证唯物主义和历史唯物主义，它们又是毛胎、马胎的核心，脱胎于人类数千年文明的总结，这位网友的评价，总的来说还是恰如其分的。

我的《572.一步之隔》、《573.一面旗帜 两段任务》也是如此，脱胎于毛胎、马胎，不过更直白了一些，有些网站就不大敢用了，尽管人人心中明白，我说的是事实。如此谨小慎微，党中央深入研究改革，发展马克思主义的任务就很难完成了！

其实，毛主席早就说过社会主义国家是没有资产阶级的资产阶级国家；列宁也早就指出社会主义不过是从国家垄断资本主义前进的最近一步而已，不过是把国家垄断资本主义转过来服务于全体人民的利益。加上生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，联系我们的改革和现实生活，还能得出别的结论吗？

真理未必深奥，现实也清清楚楚，非要复杂的带上一圈光环，就说不大明白了。

怪谁呢？