立场，原则与真理
      只要是有人的地方，就有立场，原则及真理的问题。小到个人，大到民族及国家都有立场，原则及真理问题。
      但大多数人都把立场，原则及真理问题混为一谈，他们分不清什么是立场问题，什么是原则问题及什么是真理问题。
      那么，什么是立场问题，什么是原则问题及什么是真理问题，我们怎么去区分他们呢？下面就让我们来讨论一下这些问题。
     立场就是排队现象。比如二个人在吵架，你跟其中某人比较熟悉或关系比较好，他们在吵架过程中你就会偏向于他，并自动的站在他的立场上说话。在我们的生活当中，一些朋友之间结伴旅游，如在外地某人与他人发生矛盾，不管其是否有理，你都会自动的站在你朋友的立场上说话去辩论，跟原则与真理无关，这包括民族间矛盾，国家间冲突，人民都要自动的站在自己的民族与国家的立场上说话行事是一样的道理。如果你要相左与以上现象，那事后你可能在生活及工作上就有无尽的麻烦了。
      这就引申出一个胁迫立场。比如你迫与对方的淫威，势力，你不站在他的立场上说话行事，他就对你进行威胁，在经济上伤害你，在政治上迫害你，在精神上打击你。你也是被迫与他们为伍并与他们站在一起，哪怕你知道对方是贼船，你在胁迫下也只好跟随他们并上了贼船。
     1949年，蒋匪战败逃离大陆，很多人都是在胁迫下跟随到台湾过自由世界了。而大多数人都是自愿的留下来过人民民主生活，这就是立场问题，跟原则与真理无关。
     我坚决的支持他，这就是我的立场。只要你能找到华丽的词藻并笼络人民，那么，那些大量的无知的人民就可以跟着你，他们才不管前面是火坑还是陷阱呢，只要你今天给他利益。这就是他们的立场。这样的立场，随着环境的改变，又由于他们的势力强大，他们就把这样的立场上升为原则。因此，谁都不能反对了，这种原则最后变成了生活的一部分，变成了法律。
     人类本来没有什么社会主义与资本主义之区别，自从马克思把人类的生活划分为无产阶级与资产阶级后，我们就有了无产阶级即社会主义法律，资产阶级即资本主义法律。他们双方的人民都不能越雷池一步，否则就是犯法。本来可以自由排队的立场一下变成了社会的原则，法律。除了当时国家把自己的立场变成法律之时的激情之外，我想每个人恐怕都感到不适应了。
      这样分析来，原则在我们的生活中是很多的，比如生活原则，工作原则等。我们的生活是一夫一妻制，这是我们的生活原则，双方任何一方要是破坏了这一原则，那么大多数家庭就面临解体的风险。我们在工作中也有原则，比如企业管理原则，工人操作原则，这些原则都是在人们的经验积累下总结的原则，但他们都不能上升为真理，真理是不变的，绝对的，而原则是可以改变的修改的变化的。只要没有发现新的管理手段，操作流程，我们就不能轻易改变他们，如果高官任人唯亲，贪污受贿，不顾工人的死活，那么这个企业肯定不能长久。如果一位工人在操作机器时擅自违反操作规程，那就有可能造成生产事故，酿成不可挽回的局面。当然，我们也不能被规则搞死了，如果能发现新的可行的方便的管理模式，生产方法，那又有什么能阻挡我们一试呢？
      真理是人们在生活中发现的不可更改的原则，这样真理就产生了。当人们发现几十年，几百年甚至几千年的真理是错误的时候，新的真理就产生了。而旧的真理就变成了谬误，这样，旧的真理也会与新的真理进行一番斗争，直至恢复真理的本来面目。
      古时，中国认为天是圆的，地是方的。后来又认为太阳是围绕地球转动的，这就叫地心说。地心说统治了人类几千年。可以说地心说就是人类的真理。直到欧洲人哥白尼发现了日心说，才逐步的打破了地心说在人类心中的真理。当日心说深入到人心的时候，人类为此斗争了几百年，甚至有人为此付出了生命。
今天，当德国的马克思把社会划分为私有制和公有制之分后，人类似乎又进行了一番大争论与大的斗争。私有制存在了几千年，而公有制只是几十年，谁更符合人类的发展要求，人类似乎是迷茫的，人类以为此付出了无数生命，至少，公有制在这场人类体制的大斗争中并没有占优，真理还在摸索之中，谁是谬误，谁是真理，一时还真难以分清。
                                                        王亮    2017年7月29日