猪给人打工，人有钱，猪没有钱，吃不起大米，只能买糠吃。猪天天吃糠，于是人就说：“消费是有层次的，需求是有差别的，猪最喜欢吃糠，天生就是吃糠的料。”经济危机了，猪失业了，连糠也吃不起了，于是人就说：“应该刺激消费，扩大需求。而刺激消费，扩大需求，就应该多让人吃大米，人吃的大米越多，猪得到的糠就越多。”在人的教导下，猪就在人的农场里种水稻。收获后，大米被人吃了，猪果然有糠吃了。于是人又说：“大家看看猪是多么幸福！”


经济危机来了，许多打工者失业了，经济学家开的药方就是：刺激消费，扩大内需。而刺激消费，只有有钱人才能被刺激起来，穷人是刺激不起来的。而要刺激有钱人消费，就得制造豪华奢侈的东西，如高档轿车、高级住宅；卖的时候还得比以前优惠，有补贴。于是失业者又找到活干了，制造豪华奢侈的东西。豪华奢侈的东西制造出来后，被有钱人买去享受了。然后穷人也就能领到工资了。穷人领到工资，就能喝起稀饭了，也能付起房租了；好一点的还能买起一室一厅的住房，这是自己稳定的资产。于是经济学家就说：“这就是幸福。”

几千年来，社会就是这么过来的。不过，过去没有科班的经济学家，没能把这事上升到理论高度。而现在由经济学家把它上升到理论高度了，人类这样做就有理论支撑了。

过去，我们曾骂过秦始皇造阿房宫，也骂过许多帝王、官僚、财主生活奢靡铺张，一顿饭花几百两银子，现在看起来我们过去骂错了，他们那时的行为实际上都是在扩大内需，同时还增加了就业岗位。那时他们虽然没有现在的理论指导，但是他们的行为冥冥之中暗合现在的理论，他们对人类的贡献简直没法说，如果没有他们，人类早就穷得灭绝了，哪还能谈得上发展。

以后，治穷就有办法了。有的猪为什么连糠都吃不上？就是因为它们没让人吃上大米，如果让人吃上大米，它们就有糠吃了，生活水平就提高了。穷人要想改善生活，就得让富人使劲消费，还要消费好的，高级的，这样穷人才能富起来。所以，让一部分人先富起来，是有理论依据的，是一条放之四海、放之过去今天将来皆准的，颠仆不破的真理。