资本家剥削劳动者的简明论述 - 第5页 - 经管之家

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资本家剥削劳动者的简明论述

2017-9-11 09:27:31

张建平发表于 2017-9-11 09:23
我不一定带牛啊，我可以用别人的牛啊！
你用别人的牛，也得喂养吧？别人为何要将牛给你用？
---------- ...

你这是计量田亩还是计量劳动？
-----------
这里不涉及计量问题。

你把牛耕的地，都算你自己劳动的？你以为你是牛啊。
------------
牛耕的地是牛的功劳，人当然不是牛。
可是，牛耕地功劳虽大，由于它不是人，所以没有分配权，所以成果都归我了，我给他吃点儿草，给他牛棚住，就算对得起它了。

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2017-9-11 09:27:37

clm0600 发表于 2017-9-10 19:08
既然不管带不带牛所得都一样，你为何还要带牛来？
-----------
我不一定带牛啊，我可以用别人的牛啊！
...

我不一定带牛啊，我可以用别人的牛啊！
你用别人的牛，也得喂养吧？别人为何要将牛给你用？
-----------------
你傻逼呀，这怎么能一样呢？你不会数数吗？
+++++++++++
你个傻B呀，你这是计量田亩还是计量劳动？
你把牛耕的地，都算你自己劳动的？你以为你是牛啊。

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2017-9-11 09:32:39

张建平发表于 2017-9-11 09:27
我不一定带牛啊，我可以用别人的牛啊！
你用别人的牛，也得喂养吧？别人为何要将牛给你用？
---------- ...

你这是计量田亩还是计量劳动？
-----------
这里并不涉及计量问题。

你把牛耕的地，都算你自己劳动的？你以为你是牛啊。
----------------
牛耕的地，功劳在牛，人当然不是牛。
但是，由于牛不是人，没有分配权，所以不管牛功劳多大，其成果也得归我，我给它吃草料住牛棚，就算对得起它了。
既然牛的待遇已定，那么我还何必去分什么我的功劳，牛的功劳呢？——毫无意义嘛。

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2017-9-11 09:41:12

张建平发表于 2017-9-11 09:27
我不一定带牛啊，我可以用别人的牛啊！
你用别人的牛，也得喂养吧？别人为何要将牛给你用？
---------- ...

你用别人的牛，也得喂养吧？
-------------
当然得喂养啊，我说了不喂牛了吗？不喂牛哪来的牛啊！机器也得保养呢。

别人为何要将牛给你用？
----------
这就奇怪了，商品经济社会，大家生产的产品，绝大多数都是给别人用的嘛，不然他养那么多牛干啥？

他把牛给我用了，作为交换，我会用我的粮食补偿他养牛的劳动啊。

养耕牛的劳动者，其实也是为种地打粮做贡献的劳动者，他负责养牛，我负责用牛耕地，这就是合作关系，得到的粮食我俩按劳分配即可；牛呢？——还是吃草就行了。

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2017-9-11 10:13:59

clm0600 发表于 2017-9-11 09:27
你这是计量田亩还是计量劳动？
-----------
这里不涉及计量问题。

你要数一数，不是计量是什么？

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2017-9-11 10:22:43

clm0600 发表于 2017-9-11 09:04
谈不上帮凶不帮凶的，反正储户肯定剥削了别人，否则他啥也不干，利息从何而来呢。

应该叫集体无意识。就像被一大群受惊的动物踩扁的加菲猫，我们人人都有一脚，还必须又快又狠，不然下一个被踩扁的就是你。
你储户的那点利息早就在通胀中被提走了，水涨船高的货币游戏而已，钱暂时在你手上放一放，放的同时被更多抽走的命运已经被确定好了。

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2017-9-11 10:22:45

clm0600 发表于 2017-9-11 09:41
你用别人的牛，也得喂养吧？
-------------
当然得喂养啊，我说了不喂牛了吗？不喂牛哪来的牛啊！机器也 ...

当然得喂养啊，我说了不喂牛了吗？不喂牛哪来的牛啊！机器也得保养呢。
========你拿什么喂牛？按照你的理论，你的所得和徒手的人一样，只够养活你自己。
这就奇怪了，商品经济社会，大家生产的产品，绝大多数都是给别人用的嘛，不然他养那么多牛干啥？
+++++++绝大多数都不会白白让你用他的牛滴。
他把牛给我用了，作为交换，我会用我的粮食补偿他养牛的劳动啊。
++++++++你挣得粮食和那个徒手的人一样多，只够自己吃。
养耕牛的劳动者，其实也是为种地打粮做贡献的劳动者，他负责养牛，我负责用牛耕地，这就是合作关系，得到的粮食我俩按劳分配即可；牛呢？——还是吃草就行了。
++++++++牛可以吃草，但你还得在耕地之后去放牛，还得给牛主人一份，没人把牛给你白用。

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2017-9-11 10:29:26

张建平发表于 2017-9-11 10:13
你要数一数，不是计量是什么？

我没有数一数，而是让你“”数数，数数知道什么意思吗？就是从一开始往下数，看你能数到多少，考察你的数学水平。

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2017-9-11 11:18:41

clm0600 发表于 2017-9-10 12:36
这里有这样一个问题：如果你把牛借给别人劳动，你有没有一定的分配权呢？按道理应该是没有，但没有谁 ...

  你没明白我的意思。我的意思有两个：
1、你的分析很有启发，证明了资产阶级意识形态的虚伪：因为人的劳动，被和“资本（牛）”等量齐观了。——人和牛一样，都是以增加利润和创造财富（使用价值）的意义上，拥有分配权的。
   这个真实的逻辑就像你说的，其实是讹诈和敲竹杠。如果我们能成功发展公有制经济，或者成功恢复个人所有制经济，不在“不得不借你的牛”，你的分配权（其实是剥削权）就被事实上驳夺了。
2、你的分析并不能取代劳动价值论分析和《资本论》，因为单看资产阶级的意识形态，人家是逻辑自洽的，并没有自相矛盾。
在资产阶级看来，这里根本不是你和牛的关系，而是你和牛的主人的关系，是你为了克服生产的困难，通过自由协议让渡了一部分分配权给了牛的主人。你说资本家要来粮食，也不会给牛吃，那他如果给牛吃呢？就是他认为牛有分配权喽？这里的关键是：牛和资本都是资本家私人所有，这是社会认同的权利关系，和你有关（根据是牛或资本是资本家劳动所得，或者别人自由让渡的）。他和牛的关系，是他的私人权利，和你无关，和社会无关。
——你不能根据资本家认不认定牛有分配权，就在全社会认定资本家有没有权通过和你的自由协议，获得你协议让渡的一部分分配权。
   人家的法权基础是：自由个人的自由协议，这从形式逻辑上是自洽的。毕竟我们大家没有签约认定：牛和资产没有收益权。相反，我们的契约精神认定：自由人的协议，比如借牛要付费的合同是必须要被尊重的。要批判它的剥削本质，你必须揭示“剩余价值规律”，分析现实交易本质上的不等价、不自由.

   至于说道后面的剥削的核心，你弄错了我的意思。借牛的例子中，你付给牛主人的粮食一定是少量的，而且常常是固定数值的，这算不上是一种可持续的、严重的剥削。真实的严重的，可持续的剥削，一定是资本家领导和指挥了生产和核算。就像今天的资本主义血汗工厂、大银行、大金融机构，表面上看他们的剥削是凭借他们提供了资本和生产资料，实际上“剩余劳动”和“剩余价值”的获得一定是因为他们千方百计操控了生产和资金流通，只有他们知道所谓“联合生产力”所创造的剩余有多少，是怎么创造的，从而垄断了“剩余索取权”。
——所以借给你牛要收租用费的人，实在谈不上资本家和剥削。如果劳动者组织起来搞劳动合作制，合作制企业找银行贷款，银行收取合理的利息也谈不上是剥削。
   但如果银行借机左右你的生产投资方向，要求股权和信息共享，甚至直接参与和控制你的日常经营，或者间接收购和炒作你的资产和商品，这里就必然包含剥削的味道了。

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2017-9-11 11:46:16

rrllqq 发表于 2017-9-11 11:18
你没明白我的意思。我的意思有两个：
1、你的分析很有启发，证明了资产阶级意识形态的虚伪：因为人的劳 ...

你的分析并不能取代劳动价值论分析和《资本论》，因为单看资产阶级的意识形态，人家是逻辑自洽的，并没有自相矛盾。
----------
怎么可能自洽？除非资本家把他索取的那部分产品都给牛用了，否则它何以自洽？

在资产阶级看来，这里根本不是你和牛的关系，而是你和牛的主人的关系，是你为了克服生产的困难，通过自由协议让渡了一部分分配权给了牛的主人。
-------------
对呀，既然是人与人之间的关系，你要我让渡一部分分配权给你，凭什么？——别扯你的牛啊，牛是没有分配权的！我负责给他吃草料住牛棚也就是了。

你说资本家要来粮食，也不会给牛吃，那他如果给牛吃呢？就是他认为牛有分配权喽？
------------
不可能啊，事实是他没有给牛吃啊！有本事他就给牛吃，他自己饿死好了。

这里的关键是：牛和资本都是资本家私人所有，这是社会认同的权利关系，和你有关（根据是牛或资本是资本家劳动所得，或者别人自由让渡的）。他和牛的关系，是他的私人权利，和你无关，和社会无关。
-------------
我从来都承认牛是资本家的，不是我的。我说的是：无论谁的牛，它都不是人，不能跟人一起分配人类产品。

——你不能根据资本家认不认定牛有分配权，就在全社会认定资本家有没有权通过和你的自由协议，获得你协议让渡的一部分分配权。
-------------------
如果牛没有分配权，那么在所谓的自由协议中，资本家要求让渡分配权的依据又是什么呢？？

人家的法权基础是：自由个人的自由协议，这从形式逻辑上是自洽的。毕竟我们大家没有签约认定：牛和资产没有收益权。相反，我们的契约精神认定：自由人的协议，比如借牛要付费的合同是必须要被尊重的。
---------------------
我现在正是要大家认定：牛等等资本这些物品，是不是能和人一样享有分配权！看看谁敢说牛有这个权力！
自由人协议，如果其中一方被欺骗了，那也是要废除的。而用没有分配权的资本为依据要求别人让渡分配权，就是一种欺骗！

要批判它的剥削本质，你必须揭示“剩余价值规律”，分析现实交易本质上的不等价、不自由.
--------------
哈哈，连马克思自己都必须承认，交易的本质是等价的——如果不等价，劳动价值论先破产了，还哪来的剩余价值论？
至于自由，反而是马克思无法反驳！等价交换，有啥不自由的？

借牛的例子中，你付给牛主人的粮食一定是少量的，而且常常是固定数值的，这算不上是一种可持续的、严重的剥削。
-------------
怎么不可持续呢？劳动者难道只是暂时需要生产资料吗？

真实的严重的，可持续的剥削，一定是资本家领导和指挥了生产和核算。就像今天的资本主义血汗工厂、大银行、大金融机构，表面上看他们的剥削是凭借他们提供了资本和生产资料，实际上“剩余劳动”和“剩余价值”的获得一定是因为他们千方百计操控了生产和资金流通，只有他们知道所谓“联合生产力”所创造的剩余有多少，是怎么创造的，从而垄断了“剩余索取权”。
------------------
无论多大的资本家，多严重的剥削，其剥削的依据都是一样的：都是凭借对资本的所有权，进一步套取利息。
至于具体程序如何，这都是皮毛而已。

——所以借给你牛要收租用费的人，实在谈不上资本家和剥削。如果劳动者组织起来搞劳动合作制，合作制企业找银行贷款，银行收取合理的利息也谈不上是剥削。
---------------
你根本看不到，这里的剥削依据都是一样的，没有什么区别。

但如果银行借机左右你的生产投资方向，要求股权和信息共享，甚至直接参与和控制你的日常经营，或者间接收购和炒作你的资产和商品，这里就必然包含剥削的味道了。
-------------
哈哈，你真可笑，你完全搞反了！
正因为银行不做这些事儿，它才是更加纯粹的不劳而获剥削者呀！
它要是参与经营管理，那么凭借这些劳动索取分配权，跟剥削有什么关系？

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2017-9-11 13:08:32

clm0600 发表于 2017-9-11 11:46
你的分析并不能取代劳动价值论分析和《资本论》，因为单看资产阶级的意识形态，人家是逻辑自洽的，并没 ...

对呀，既然是人与人之间的关系，你要我让渡一部分分配权给你，凭什么？——别扯你的牛啊，牛是没有分配权的！我负责给他吃草料住牛棚也就是了。
我就要扯我的牛，有问题吗？我是我的，我的劳动产物，代表我的意志，不行吗？
  牛没有分配权这个前提是不存在的。
现在是同意了给我好处，我才借你牛的。我就凭这个，这就是前提，至于你凭什么让渡和我有关吗？

不可能啊，事实是他没有给牛吃啊！有本事他就给牛吃，他自己饿死好了。
  他就是饿死了，也和你别人无关。这和事实也无关，资本主义意识形态是天赋人权，你生下来就有形而上的权利。

我从来都承认牛是资本家的，不是我的。我说的是：无论谁的牛，它都不是人，不能跟人一起分配人类产品。
  我没说你不承认呀。但你没发现：无论谁的牛，它不是人，不能和人一起分配。这里不仅牵扯到了你和牛，还牵扯到了别人吗？别人没这个意识呀，别人也没同意这么一个公约吧？别人实际上怎么对待牛和这有关系吗？
比如有人说狗是人类的朋友，所以所有人都不能吃狗。这是你和狗的关系，还是你和全世界人的关系？有人说狗是我养的，我有权吃，和你无关。你能说他逻辑上不自洽吗？

如果牛没有分配权，那么在所谓的自由协议中，资本家要求让渡分配权的依据又是什么呢？？
  和牛有没有分配权无关，分配依据后面已经说了。
我现在正是要大家认定：牛等等资本这些物品，是不是能和人一样享有分配权！看看谁敢说牛有这个权力！自由人协议，如果其中一方被欺骗了，那也是要废除的。而用没有分配权的资本为依据要求别人让渡分配权，就是一种欺骗！
  的确有欺骗，但不在这里。人家有分配权不是通过牛，而是通过牛和资本也是劳动产物，也是自由协议、自由协作的产物。牛和资本是作为我的合法所得，（名义上）借助我的人权而获得收益的。

哈哈，连马克思自己都必须承认，交易的本质是等价的——如果不等价，劳动价值论先破产了，还哪来的剩余价值论？
至于自由，反而是马克思无法反驳！等价交换，有啥不自由的
  马克思的话有两句，而且人家着重说的是后一句，你怎么忘记了只说前一句呢？这不是断章取义吗？
  市场商品交换是等价的，但生产领域难道不是资本家指挥工人？难道是等价的？绝对劳动时间和相对劳动时间的变化难道是能够合同协议的？金融交易和资本信用更是买空卖空，哪里有什么等价交换？劳动者难道不是普遍把自己的劳动和劳动成果，甚至与未来劳动收入挂钩的消费前景预支给资本吗？
这里有自由协议吗？这里有资本征得了你的同意，才透支信用导致你面对通货膨胀吗？

怎么不可持续呢？劳动者难道只是暂时需要生产资料吗？
  资本增长快，还是劳动时间增长快？如果是劳动合作制为主导，是资本先过剩，还是劳动先过剩？
  获取合理的比如和长期公债利息一致的利息也叫剥削？那我只能说，让剥削更加普遍吧。

无论多大的资本家，多严重的剥削，其剥削的依据都是一样的：都是凭借对资本的所有权，进一步套取利息。至于具体程序如何，这都是皮毛而已。
  错，资本所有权的依据只是法理上的依据，面子上的依据。你所谓皮毛的具体程序则是“现实的、真实的依据”。——法理上的依据好取消，三大改造和文革都做得很彻底。但改变真实的依据，则必须依赖生产力的发展，比如国企和人民公社的失败就充分说明了它的艰辛。
类似封建时代的天赋皇权，法统好批判。但背后的真实逻辑是：天有二日，则天下大乱，人命不如狗。这个真实逻辑，我们到今天还没有彻底改变呢！

你根本看不到，这里的剥削依据都是一样的，没有什么区别。
我说了，形式上的一样。就像当年的查理一世和今天的英王，当王的法统依据是一样的，但实质已经不同。所以也有完全不同的发展前景。

哈哈，你真可笑，你完全搞反了！
正因为银行不做这些事儿，它才是更加纯粹的不劳而获剥削者呀！
它要是参与经营管理，那么凭借这些劳动索取分配权，跟剥削有什么关系？
银行当然不做这些事，但他要懂这些事，要有控制力就行了

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2017-9-11 15:26:23

rrllqq 发表于 2017-9-11 13:08
对呀，既然是人与人之间的关系，你要我让渡一部分分配权给你，凭什么？——别扯你的牛啊，牛是没有分配权 ...

我就要扯我的牛，有问题吗？我是我的，我的劳动产物，代表我的意志，不行吗？
-------------
当然不行，在人与人的分配问题上，牛没有资格被扯。

牛没有分配权这个前提是不存在的。
-------------
这个前提是天经地义的，你如果反对，那么就把你的收入都给牛！

现在是同意了给我好处，我才借你牛的。我就凭这个，这就是前提，至于你凭什么让渡和我有关吗？
----------------
我就是告诉你，上次的协议已经完成了，这次我来借牛，我不想给你好处了，你这个所谓的“前提”不成立了！

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2017-9-11 15:30:17

rrllqq 发表于 2017-9-11 13:08
对呀，既然是人与人之间的关系，你要我让渡一部分分配权给你，凭什么？——别扯你的牛啊，牛是没有分配权 ...

他就是饿死了，也和你别人无关。这和事实也无关，资本主义意识形态是天*赋人*权，你生下来就有形而上的权利。
-------------
哈哈，天赋人权是听说过的，可是没有人还敢说天赋牛人*权的道理吧？
当然了，你要是真的那么“形而上”，认为牛有人权，甘愿把得到的报酬给牛，自己甘愿饿死，我也没意见啊，这种傻逼死一个少一个就行了嘛。
但是，只要你不肯饿死，不肯把得到的报酬给牛，这就证明了你不承认牛有分配权吧！

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2017-9-11 15:43:36

rrllqq 发表于 2017-9-11 13:08
对呀，既然是人与人之间的关系，你要我让渡一部分分配权给你，凭什么？——别扯你的牛啊，牛是没有分配权 ...

但你没发现：无论谁的牛，它不是人，不能和人一起分配。这里不仅牵扯到了你和牛，还牵扯到了别人吗？别人没这个意识呀，别人也没同意这么一个公约吧？别人实际上怎么对待牛和这有关系吗？-
---------------
你怎么知道别人没有这个意识？他如果没有这个意识，为啥又把以牛的名义拿回来的报酬给自己独吞了！
一个人的实际行动最能反映他的真实意识！
照你的说法，故意杀人罪的罪名都是不存在的！无论他做得多么明显，你都不能证明他“故意”。

比如有人说狗是人类的朋友，所以所有人都不能吃狗。这是你和狗的关系，还是你和全世界人的关系？有人说狗是我养的，我有权吃，和你无关。你能说他逻辑上不自洽吗？
-------------
逻辑上自洽有个毛用？你得看事实，撒谎基础上的自洽也是没用的！

如果一个人口口声声说自己最爱狗，不吃狗，结果回家就吃狗肉，还虐狗，难道你就相信他的话，而不根据他的行为判断吗？

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2017-9-11 15:49:50

rrllqq 发表于 2017-9-11 13:08
对呀，既然是人与人之间的关系，你要我让渡一部分分配权给你，凭什么？——别扯你的牛啊，牛是没有分配权 ...

的确有欺骗，但不在这里。人家有分配权不是通过牛，而是通过牛和资本也是劳动产物，也是自由协议、自由协作的产物。牛和资本是作为我的合法所得，（名义上）借助我的人权而获得收益的。
------------------
哈哈，你不是刚刚还说“我就要扯牛”吗？怎么又不扯了？牛是劳动产物，这还是“通过牛”啊！你到底扯牛还是不扯牛啊！
至于自由协议，那是没用的，诈骗者都说被骗者是自由的，胁迫者也都说被胁迫者是自由的。

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2017-9-11 16:03:51

rrllqq 发表于 2017-9-11 13:08
对呀，既然是人与人之间的关系，你要我让渡一部分分配权给你，凭什么？——别扯你的牛啊，牛是没有分配权 ...

马克思的话有两句，而且人家着重说的是后一句，你怎么忘记了只说前一句呢？这不是断章取义吗？
-------------
甭管马克思说了几句话，马克思不会自相矛盾吧？

市场商品交换是等价的，但生产领域难道不是资本家指挥工人？难道是等价的？
------------
我买了你的劳动力，你还不得给我干活？你不给我干活才是不等价吧！

绝对劳动时间和相对劳动时间的变化难道是能够合同协议的？
-------------
我给你一定量的工资，你给我劳动多少小时，这就是个交换，合同写得明明白白的交换。
既然是交换，它要么等价，要么不等价，你自己选一个。
不要扯什么绝对劳动时间相对劳动时间的，这都是编造的东西。

金融交易和资本信用更是买空卖空，哪里有什么等价交换？劳动者难道不是普遍把自己的劳动和劳动成果，甚至与未来劳动收入挂钩的消费前景预支给资本吗？
------------
哈哈，你要是想推翻劳动价值论，那就随你好了。

这里有自由协议吗？这里有资本征得了你的同意，才透支信用导致你面对通货膨胀吗？
---------------------
怎么不自由了？资本家就说资本家和工人之间是自由协议！用你的话说，逻辑很自洽。
如果你说资本家和工人之间不是自由协议，那我说借牛的人也不是自由协议。

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2017-9-11 16:06:33

rrllqq 发表于 2017-9-11 13:08
对呀，既然是人与人之间的关系，你要我让渡一部分分配权给你，凭什么？——别扯你的牛啊，牛是没有分配权 ...

资本增长快，还是劳动时间增长快？如果是劳动合作制为主导，是资本先过剩，还是劳动先过剩？
------------
只要劳动者还需要生产资料，他们就得向资本家“借牛”，就得给牛人的产品，就被剥削。

获取合理的比如和长期公债利息一致的利息也叫剥削？那我只能说，让剥削更加普遍吧。
----------------
剥削当然很普遍。

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2017-9-11 16:15:46

rrllqq 发表于 2017-9-11 13:08
对呀，既然是人与人之间的关系，你要我让渡一部分分配权给你，凭什么？——别扯你的牛啊，牛是没有分配权 ...

资本所有权的依据只是法理上的依据，面子上的依据。你所谓皮毛的具体程序则是“现实的、真实的依据”。
------------------
恰恰是你弄反了，具体程序当然是皮毛，如果你不是出资者，你又有什么权力来玩儿这些具体程序？
你这些具体程序才是更加流于表面的东西，需要法理做依据！

法理上的依据好取消，三大改造和文革都做得很彻底。但改变真实的依据，则必须依赖生产力的发展，比如国企和人民公社的失败就充分说明了它的艰辛。
-------------
彻底个屁！那时候银行的利率比现在高多了。
生产力的发展，不可能建立在剥削劳动者的基础之上！
国企和公社的失败只能证明马克思理论的失败，而公社对农民的剥削更是令人发指，食堂只有稀粥。

类似封建时代的天赋皇权，法统好批判。但背后的真实逻辑是：天有二日，则天下大乱，人命不如狗。这个真实逻辑，我们到今天还没有彻底改变呢！
-------------------------
而你呢，却把真实的逻辑说成是：皇帝可以指挥军队镇压老百姓反抗，皇帝可以指挥臣子给他卖命，皇帝设立了东厂。。。

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2017-9-11 16:18:00

rrllqq 发表于 2017-9-11 13:08
对呀，既然是人与人之间的关系，你要我让渡一部分分配权给你，凭什么？——别扯你的牛啊，牛是没有分配权 ...

银行当然不做这些事，但他要懂这些事，要有控制力就行了
--------
所以银行剥削的更纯粹。
而比较于银行，储户的剥削则还要更加的纯粹。

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2017-9-19 18:26:10

clm0600 发表于 2017-9-10 19:57
那到底剥削不剥削呀。

你不想被他剥削，你可以不去上班啊

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2017-9-19 19:50:26

ewwerpm 发表于 2017-9-19 18:26
你不想被他剥削，你可以不去上班啊

愚蠢的想法。

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2017-9-26 16:00:52

你不是不傻啊？
“为了说明资本家剥削了劳动者，只需说明：
资本家本应无权参与产品的分配，即本应没有分配权。
或者说，资本家提供的生产资料，是没有分配权的。”
谁告诉你剥削论可通来分配权来辨别的？
头脑简单，理论差、论品差、人品差，三差。

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2017-9-26 17:54:23

ruiew 发表于 2017-9-26 16:00
你不是不傻啊？
“为了说明资本家剥削了劳动者，只需说明：
资本家本应无权参与产品的分配，即本应没有分 ...

剥削就是分配领域的事情，当然看谁有正当的分配权，谁没有正当的分配权！

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2017-9-26 18:01:46

clm0600 发表于 2017-9-26 17:54
剥削就是分配领域的事情，当然看谁有正当的分配权，谁没有正当的分配权！

是生产领域的事，你半桶水。

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2017-9-26 18:08:17

ruiew 发表于 2017-9-26 18:01
是生产领域的事，你半桶水。

你傻逼呀，生产不还是为了分配？

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2017-9-26 18:26:21

你脑残啊，生产为了分配，关剥削什么事啊？

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2017-9-26 18:30:21

ruiew 发表于 2017-9-26 18:26
你脑残啊，生产为了分配，关剥削什么事啊？

哈哈，你说生产跟剥削有关啊，现在又反悔了？

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2017-9-26 18:33:48

clm0600 发表于 2017-9-26 18:30
哈哈，你说生产跟剥削有关啊，现在又反悔了？

“生产为了分配”，这是你的话，我说这话关剥削什么事，生产后的分配，关剥削什么事！

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2017-9-26 18:43:15

ruiew 发表于 2017-9-26 18:33
“生产为了分配”，这是你的话，我说这话关剥削什么事，生产后的分配，关剥削什么事！

剥削本来就是分配不公嘛，傻逼！

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2017-9-26 18:45:02

clm0600 发表于 2017-9-26 18:43
剥削本来就是分配不公嘛，傻逼！

用什么“天平”来衡量分配不公呢，脑残！
再多送你一句：什么样的生产条件，就决定什么样的剥削状况。

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