1马克思价值论决不仅仅是一个用劳动量或工资去衡量一个商品的购买力的问题，它的关键是决定商品交换比例后面的要素是只有一个劳动，还是还有其它决定要素。

2价值论要揭示的是：商品交换是依据啥进行交换的。如果说，商品交换比例是依据市场通常那样进行交换的（马克思在《资本论》第一卷第一篇第一章也有这样的观点），那就等于啥也没说，或者说，回到马克思说的“庸俗经济学”的认识论上了。

靠市场来决定价值量,我们只能得到一个浮动的交换价值,市场只能靠供需来表达一个商品的价值的外在表现(交换价值),而不能准确反应价值的本质,这也正是马克思伟大思想的所在,虽然他没能解释,但是给后人指出了一条路

[此贴子已经被作者于2005-12-13 8:33:46编辑过]

　　劳动价值论的根本是指出了价值的源泉和价值的本质问题，至于如何确定价格，那是商品的二因素问题。当然这里面有人的主观评价，是人的主观评价反映到市场，而背后是价值规律支撑的问题。

　　当然这和如何分配是两个问题。

“是用它所包含的‘形成价值的实体’即劳动的量来计量。劳动本身的量是用劳动的持续时间来计量，而劳动时间又是用一定的时间单位如小时、日等作尺度。”既然商品价值量的单位是劳动时间，那社会必要劳动转化为价值有什么意义？在一个商品上，我们看不出它包含了多少劳动时间，即我们看不出它的社会必要劳动量或价值量为多少，只有通过交换，我们才能间接的得知。我们完全可以用社会必要劳动这个永恒的概念来取代价值，因为价值只属于商品社会，并且它和社会必要劳动完全一致，我们只需区别社会必要劳动和交换价值即可，一个是质，一个质的物的表现。以前的政治经济学家之所以采用价值的概念，是他们没有发现这个概念是历史的，但当我们发现了社会必要劳动后，价值就有可能退出经济学的历史舞台。

以上是我的一点困惑，望高手不吝指教。

价值或许在人类社会中是永恒的，只要有劳动，只要有生产，就存在价值的问题，只不过价值通过什么样的方式表现出来却是不断发展的。

不是由于交换才产生价值，而是有了价值才有了商品意义上的交换。

劳动量是指劳动者通过劳动的行为(作功)把食物和水通过作功而转化来的一些能量.劳动量是通过有价值的食物和水转化过来的.所以劳动产生的新能量是有价值的.

但是由于劳动量价值最终还要通过市场来转化为价格.由于市场的不确定性.所以,劳动量价值并不一定和市场的价格成比例发展变化.

劳动量的界定也是可以理解的.工人生产一个月,那么.这个工人为了完成生产而支出的衣食住行等生活必须的费用的总和就是界定劳动量价值的标准.

也就是说:劳动量一定是有成本价值的.也是可以界定的.

劳动量的市场价值是可以预期的.但还是要受到各种因素的制约的.

同意，只要有劳动就会产生价值，但要商品上才得以表现，没有表现并不等于不存在

　　同意楼上的兄弟，的确，只要有劳动就会产生价值，因为价值的定义是就是凝聚在商品中的社会必要劳动。至于劳动价值通过什么方式表现出来，商品交换只是其中一种。

　　第17楼的兄弟，你好，你的回答让我知道，你有自己的见解，不是只读书本的人。俗话说，尽信书不如无书。我想同你交个朋友，我的邮箱是caizhongwang@tom.com

希望致力于创建中国经济学的人团结起来，创立中国自己的经济学。