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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2017-11-15 16:30:17
1993110 发表于 2017-11-15 15:45
那是你想不开,想不透。
不是我想不通,想不透,是你的回答解决不了实际问题。
很简单的事情, A和B干一样的工作, 劳动产出一样。 按照社会主义多劳多得的原则。
你就要去判定A,B到底工作量一样不一样。  一样就给一样的工资,不一样 就给不一样的工资。
你不能说,给的即相同,又不同吧。
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2017-11-15 16:34:25
1993110 发表于 2017-11-15 15:52
个别劳动,社会劳动(无差别的社会劳动,马克思命名为价值),这是两种东西。
前者好比是苹果,李子, ...
那么,也不存在折算关系
-----------------------------------------------------
我听明白了, 你的意思是就是 一个人到底劳动了多少,劳动量无法计算,劳动价值算不清。
一个工人工作8小时,产出8斤苹果,和产出1斤白酒是不是价值相等,没法判断。
换言之, 一匹布=2只羊,  你无法判断价值相不相等。
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2017-11-15 16:39:39
jameschin007 发表于 2017-11-15 16:30
不是我想不通,想不透,是你的回答解决不了实际问题。
很简单的事情, A和B干一样的工作, 劳动产出一样 ...
不是我想不通,想不透,是你的回答解决不了实际问题。
很简单的事情, A和B干一样的工作, 劳动产出一样。 按照社会主义多劳多得的原则。
你就要去判定A,B到底工作量一样不一样。  一样就给一样的工资,不一样 就给不一样的工资。
你不能说,给的即相同,又不同吧。
1,那你当然想不开,想不透。就不细说了。说来话长了。


2,任一的个别劳动,它相等于多少均质社会劳动?它相当于多少均质社会劳动?
这是个难题。

这个难题,是有解的。

这个难题,即便不去解答,或者难以解答,并不影响马克思主义经济学之成立与运转。


3,按劳分配,与按资分配相对。
按劳分配是劳动者独享劳动成果(含劳动成果的市值,其中包括利润)。
按资分配,是劳动者与资本家分享劳动成果(其中,资本家享有利润)。
那么也就是说,
按劳分配,按资分配,都是针对劳资之间的关系来说的,并不是针对劳动者内部来说的。
那么也就是说,
按劳分配,按资分配,都是针对利润由谁享有来说的,并不是针对工资性部分来说的。


那么,搞按劳分配,就是由劳动者集体,去享有利润而已。并不是在劳动者内部,搞精确的测量,测量劳动量,测量劳动产品的质量和数量,测量各行各业之间的差异与联系,个性和共性。
吃饱了撑得慌啊?


那么,搞按劳分配,就是搞好企业的管理,搞好企业的生产经营活动,搞好产品的质量和数量,多多获得企业收入。
收入完了,论功行赏,赏罚分明,发放工资和利润,上交税收等等。


那么,按劳分配当中的论功行赏,那可不等同于精确测量劳动。而是说啊,怎么合适就怎么来,只要有利于降低成本,扩大生产和销售。
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2017-11-15 16:45:18
jameschin007 发表于 2017-11-15 16:34
那么,也不存在折算关系
-----------------------------------------------------
我听明白了, 你的 ...
我听明白了, 你的意思是就是 一个人到底劳动了多少,劳动量无法计算,劳动价值算不清。
一个工人工作8小时,产出8斤苹果,和产出1斤白酒是不是价值相等,没法判断。
换言之, 一匹布=2只羊,  你无法判断价值相不相等。
你明白啥了?


任一的个别劳动,是能够测量的。其实很简单,就看上班时间,和产品质量与数量。
因为,个别劳动量=个别产品量。

那么,你要是问啊,1单位个别劳动,相等或者相当于多少均质社会劳动,这是个难题了。


那么,以上是说生产过程当中。
那么,当说到了交换过程,则任一的个别劳动,会交换来均质的社会劳动。当然,现实社会经济当中,是交换来均质的货币。

你看这个货币,就是均质的东西,并且直接可计量,都论元,1元钱,1元钱,1元钱。

而货币本身,南京的1元钱与北京的一元钱,被看成一致。货币,又能够代表任何的商品,不论是白糖还是食盐还是白白的化肥,也不管它们各自的量纲是吨,是斤,是条,是袋,是堆,是次,是升,是筐,是瓶,等等等。



所以说啊,在生产过程当中,1单位个别劳动,是多少均质社会劳动呢?不知道啊,
但是,在交换过程当中,任意的1单位个别劳动,能换来了多少均质社会劳动呢?这个就相当明白了,清楚了。



当然,其实还有许多难题,譬如吧,均质的社会劳动,与均质的货币,这2者之间是什么关系呢?肯定有关系,具体不清楚。

但是,那还可以看钱啊,看看大家各自的个别劳动,能换来多少钱,也是可以的了。


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2017-11-15 16:53:33
jameschin007 发表于 2017-11-15 16:30
不是我想不通,想不透,是你的回答解决不了实际问题。
很简单的事情, A和B干一样的工作, 劳动产出一样 ...
你找对象,是精确测量对方的各种参数、指标吗?并且与世界上的女青年,逐一做对比吗?譬如吧,身高若干纳米,心跳每毫秒若干次,血脂若干,血糖若干,体重某某毫克,。。。心理,生理,精神,人格,。。。。。精细入微?


同样,搞按资分配,搞按劳分配,都不需要精确测量劳动,对比各行各业的劳动。同理,同上。
很简单,

搞按资分配,就是对着利润,由资本家去享有,利润多多益善。

搞按劳分配,就是对着利润,由劳动者去享有,利润多多益善。

就这么简单。


那你吃饱了撑的啊,非要去针对各行各业各人的劳动搞测量、对比的精确性?你是测绘工程师啊?共产党是测绘院啊?

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2017-11-15 17:03:25
jameschin007 发表于 2017-11-15 16:34
那么,也不存在折算关系
-----------------------------------------------------
我听明白了, 你的 ...
我听明白了, 你的意思是就是 一个人到底劳动了多少,劳动量无法计算,劳动价值算不清。
劳动价值,很容易算清,因为,总劳动量=总产品量,这就是总的均质社会劳动量,亦即总的价值量。


问题在于,任意的1单位个别劳动,相当于或者相等于多少单位的均质社会劳动呢,这个难。

问题在于,1单位的均质社会劳动,与1单位的均质性的货币,是什么关系呢,这个也难。

但是,这些难题,并不影响马克思主义经济学的成立与运转。譬如你不懂生殖的最前沿最先进的科研,这不影响你怀孕生孩子。
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2017-11-15 17:05:34
1993110 发表于 2017-11-15 16:08
1,综上所述,可见,你所谓的双赢,那不过是说,交换的双方都得到了自己需要的东西、有用 ...
不仅仅是得到,而且是得到的比付出的要多。
所以,你不会用1匹布只换回1只羊。尽管换1只羊也是“得到”。
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2017-11-15 17:09:28
张建平 发表于 2017-11-15 17:05
不仅仅是得到,而且是得到的比付出的要多。
所以,你不会用1匹布只换回1只羊。尽管换1只羊也是“得到”。 ...
大哥啊,你如何量化?

你骑着麒麟,比你骑着蛟龙,跑的确实快多了,可到底快多少呢?


大哥啊,你家里有万匹马,马太能吃,太难养,饲养成本较大,
你就是没有羊,你就是想吃烤全羊,

你就是喜欢用一匹马,换一匹羊,那就不行啊?

可是,你如何得出算出:

换来的一匹羊的对你的有用性,减去,你本人的一匹马的对你的有用性,大于了0?
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2017-11-15 17:11:50
1993110 发表于 2017-11-15 16:08
1,综上所述,可见,你所谓的双赢,那不过是说,交换的双方都得到了自己需要的东西、有用 ...
有用没用,交易者自知。
有用就是有好处,有价值,就是好事。没用就是没好处,亏损就是坏事,就是负价值,就是“歹”。
如果交易者连这点都不知,就是好歹不分、不会做价值判断的蠢货、木头。
经济学不研究好歹不知(不会做价值判断)的人的行为。
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2017-11-15 17:17:04
张建平 发表于 2017-11-15 17:11
有用没用,交易者自知。
有用就是有好处,有价值,就是好事。没用就是没好处,亏损就是坏事,就是负价 ...
大哥啊,你如何量化?

你骑着麒麟,比你骑着蛟龙,跑的确实快多了,可到底快多少呢?


大哥啊,你家里有万匹马,马太能吃,太难养,饲养成本较大,
你就是没有羊,你就是想吃烤全羊,

你就是喜欢用一匹马,换一匹羊,那就不行啊?

可是,你如何得出算出:

换来的一匹羊的对你的有用性,减去,你本人的一匹马的对你的有用性,大于了0?
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2017-11-15 17:21:42
1993110 发表于 2017-11-15 17:09
大哥啊,你如何量化?

你骑着麒麟,比你骑着蛟龙,跑的确实快多了,可到底快多少呢?
我为何要去量化它?我又不是布匹和羊只的主人,只是事不关己的看客,是旁观者。
交易者自己根据自己的感受各自判断就行了,那是他们之间的事情,不是我的事情。
经济学就是解释交易的,就是“交易行为心理学”。
心理学家看到你哭了,给个解释你为何哭的理由,并不需要自己去哭一场。
经济学家看到了有人用一匹布去换两只羊,给这个交易为何会发生的解释就是:按这个比例(价格)进行交易一定是对双方都有利的(双赢)。
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2017-11-15 17:24:13
张建平 发表于 2017-11-15 17:21
我为何要去量化它?我又不是布匹和羊只的主人,只是事不关己的看客,是旁观者。
交易者自己根据自己的感 ...
你傻啊大哥?

你自己的学说,你自己的命题,你自己的理论,你一不定义(千呼万唤,后来,后来,后来才定义的),二不量化,你是过家家玩尿泥的啊?
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2017-11-15 17:27:48
张建平 发表于 2017-11-15 17:21
我为何要去量化它?我又不是布匹和羊只的主人,只是事不关己的看客,是旁观者。
交易者自己根据自己的感 ...
经济学家看到了有人用一匹布去换两只羊,给这个交易为何会发生的解释就是:按这个比例(价格)进行交易一定是对双方都有利的(双赢)。
别学雷建盐,他神经加脑残。


前面都告诉张哥他了,他所谓的双赢,那无非就是说啊,买卖双方各自得到了自己想要的东西了,而这,无关乎赢不赢,双赢不双赢。

想说有用,有用性,那就直接去说有用,有用性。说什么赢不赢的?
有用,有用性,可不等同于赢。2者之间,2个词汇之间,2概念之间,差好多的公路呢。还有山河。

你好好学习汉文。
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2017-11-15 17:29:13
1993110 发表于 2017-11-15 17:24
你傻啊大哥?

你自己的学说,你自己的命题,你自己的理论,你一不定义(千呼万唤,后来,后来,后来才 ...
我的定义已经写在那里了,怎么叫做我不定义?
价值判断由当事人自己进行,别人的私有财产人家自己做主,为何我不管他人的私事就是我“不量化”?
你是干涉别人的私事上瘾啊?
马克思自以为是救世主,工人不知道就业是受了剥削,需要他开导拯救呀?
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2017-11-15 17:30:18
张建平 发表于 2017-11-15 17:29
我的定义已经写在那里了,怎么叫做我不定义?
价值判断由当事人自己进行,别人的私有财产人家自己做主, ...
你傻啊大哥?

你自己的学说,你自己的命题,你自己的理论,你一不定义(千呼万唤,后来,后来,后来才定义的),二不量化,你是过家家玩尿泥的啊?
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2017-11-15 17:32:30
张建平 发表于 2017-11-15 17:29
我的定义已经写在那里了,怎么叫做我不定义?
价值判断由当事人自己进行,别人的私有财产人家自己做主, ...
马克思自以为是救世主,工人不知道就业是受了剥削,需要他开导拯救呀?
你是马克思的心理医生啊?你是德国大总统?


大哥啊,其实你应该用你的学术,针对马克思的学术,

第一,搞直接的否决。你若能这样,兄弟五体投地,尊敬你。

第二,或者,你不搞直接的否决,而是另外建立好的理论,这个好的理论,太好了,客观上取代了排挤了马克思经济学,构成间接的否决。你若能这样,兄弟热烈祝贺你。

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2017-11-15 17:32:47
1993110 发表于 2017-11-15 17:24
你傻啊大哥?

你自己的学说,你自己的命题,你自己的理论,你一不定义(千呼万唤,后来,后来,后来才 ...
都这么久了,怎么不见你回答问题呀:
一宗交易到底有几个价格?
2匹布换4只羊是不是又有一个价格?
烧饼铺挂牌“1元1只”,是不是你只能买一只?
用两元钱买两只饼是不是就是价格不同了?
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2017-11-15 17:35:31
张建平 发表于 2017-11-15 17:32
都这么久了,怎么不见你回答问题呀:
一宗交易到底有几个价格?
2匹布换4只羊是不是又有一个价格?
都这么久了,怎么不见你回答问题呀:
一宗交易到底有几个价格?
2匹布换4只羊是不是又有一个价格?
烧饼铺挂牌“1元1只”,是不是你只能买一只?
用两元钱买两只饼是不是就是价格不同了?
张哥你带错撩眼睛吗?


兄弟前面,作料不止一次的回答了。

另外,1元1只,之类,这不叫价格,这叫做单价。

张三用1元钱买1只,李四用2元钱买2只,在这里,价格不同,但,单价相同。
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2017-11-15 17:35:32
1993110 发表于 2017-11-15 17:27
别学雷建盐,他神经加脑残。
你用1匹布换回1只羊也是各有所得呀,你怎么不干?
不考虑盈亏还讲什么交易比例,随便拿随便给呗。
市场上买卖双方讨价还价干吗?吃饱了撑得消食呀?
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2017-11-15 17:38:11
1993110 发表于 2017-11-15 17:32
你是马克思的心理医生啊?你是德国大总统?
替工人出头的话都写在《共产党宣言》和《资本论》当中了,马克思自述,何须我去问诊。
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2017-11-15 17:38:29
张建平 发表于 2017-11-15 17:35
你用1匹布换回1只羊也是各有所得呀,你怎么不干?
不考虑盈亏还讲什么交易比例,随便拿随便给呗。
不考虑盈亏还讲什么交易比例,随便拿随便给呗。
啥叫赢,啥叫亏啊?

你倒是做出量化来啊。

你说你骑着麒麟,比骑蛟龙块,可到底快多少啊?




昨天,大白菜很少很少,结果呢,一颗白菜50元钱。

今天,大白菜如山如海,结果呢,一颗大白菜2角钱。

以上,都成交了,货主都卖了(若不卖,就得扔,若是扔,得支付垃圾清理运送费),顾客都买了(反正大白菜能贮存)。


问:啥叫盈,啥叫亏啊。
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2017-11-15 17:40:33
1993110 发表于 2017-11-15 17:35
张哥你带错撩眼睛吗?
你问问张三李四,看看他们怎么回答。
用2匹布换4只羊的人告诉你和1匹布换两只羊是价格不同的交易了?
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2017-11-15 17:44:22
张建平 发表于 2017-11-15 17:40
你问问张三李四,看看他们怎么回答。
用2匹布换4只羊的人告诉你和1匹布换两只羊是价格不同的交易了?
用2匹布换4只羊的人告诉你和1匹布换两只羊是价格不同的交易了?
大哥你识数吗?
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2017-11-15 17:46:17
1993110 发表于 2017-11-15 17:38
啥叫赢,啥叫亏啊?

你倒是做出量化来啊。
你以布换羊,你自己不知道吗?你就是个傻瓜信球呀?
你觉得合算你就换,他原意换肯定是他也觉得合算,你管他人是怎么想的干吗?
你花5元买个绿帽子,卖家还告诉你你带着难看了?他肯定是觉得你愿意买就是喜欢呗。
世界上不是什么东西都能定量的,比如说好坏、爱恨这种价值判断。
所以说,任何希望定量价值的价值论,都是错误的客观价值论——因为价值本来就是各自的主观感受。
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2017-11-15 17:51:53
张建平 发表于 2017-11-15 17:46
你以布换羊,你自己不知道吗?你就是个傻瓜信球呀?
你觉得合算你就换,他原意换肯定是他也觉得合算, ...
啥叫赢,啥叫亏啊?

你倒是做出量化来啊。

你说你骑着麒麟,比骑蛟龙块,可到底快多少啊?




昨天,大白菜很少很少,结果呢,一颗白菜50元钱。

今天,大白菜如山如海,结果呢,一颗大白菜2角钱。

以上,都成交了,货主都卖了(若不卖,就得扔,若是扔,得支付垃圾清理运送费),顾客都买了(反正大白菜能贮存)。


问:啥叫盈,啥叫亏啊。
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2017-11-16 08:00:41
1993110 发表于 2017-11-15 17:51
啥叫赢,啥叫亏啊?

你倒是做出量化来啊。
大家不要那么多大白菜,他干嘛种那么多?
因为他是按照老马的思路根据大白菜的种植时间里投入的劳动算价值算价格的,但实际上价值不是这么算的,而是有用性。
现在大家不需要,它就是无用之物,就只值2毛。
种大白菜的人的生产不是劳动,而是对宝贵的土地资源的挥霍,是浪费资源。
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2017-11-16 08:04:19
1993110 发表于 2017-11-15 17:51
啥叫赢,啥叫亏啊?

你倒是做出量化来啊。
种大白菜,就是生产白菜的资本家。老马和信徒应该痛恨资本家而不是同情他。他把2毛钱都揣到了自己兜里,忘记了产品的价值都是他雇佣的种菜工人创造的,如此剥削他人,亏死他才好!大家应该想一想他把大白菜卖到50元一颗时的情景。
还有很多连2毛大白菜都吃不起的穷人,他应该有点善心把大白菜免费送给穷人吃。
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2017-11-16 08:48:17
1993110 发表于 2017-11-15 16:39
1,那你当然想不开,想不透。就不细说了。说来话长了。
那么,搞按劳分配,就是由劳动者集体,去享有利润而已。并不是在劳动者内部,搞精确的测量,测量劳动量,测量劳动产品的质量和数量,测量各行各业之间的差异与联系,个性和共性。
吃饱了撑得慌啊?


那么,搞按劳分配,就是搞好企业的管理,搞好企业的生产经营活动,搞好产品的质量和数量,多多获得企业收入。
收入完了,论功行赏,赏罚分明,发放工资和利润,上交税收等等
------------------------
听明白了,按劳分配就是当领导的想怎么分就怎么分,反正无法测量劳动量有多少。 你干16小时苦力,不如当领导说句“加油干”。
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2017-11-16 09:50:33
张建平 发表于 2017-11-16 08:00
大家不要那么多大白菜,他干嘛种那么多?
因为他是按照老马的思路根据大白菜的种植时间里投入的劳动算 ...
因为他是按照老马的思路根据大白菜的种植时间里投入的劳动算价值算价格的,但实际上价值不是这么算的,而是有用性。
你说的价值,是马克思说的使用价值,

那么,使用价值从哪里来呢?


是从天上掉下来的吗?

所以说,

人类劳动,是人类产品的量具和数量。人类产品,是人类劳动的量具和数量。
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2017-11-16 09:51:48
jameschin007 发表于 2017-11-16 08:48
那么,搞按劳分配,就是由劳动者集体,去享有利润而已。并不是在劳动者内部,搞精确的测量,测量劳动量, ...
听明白了,按劳分配就是当领导的想怎么分就怎么分,反正无法测量劳动量有多少。 你干16小时苦力,不如当领导说句“加油干”。
按资分配,就是把利润分配给资本家。

按劳分配,就是把利润分配给劳动者。

换言之,上述跟测量的精确,跟精确地去测量劳动,完全两码事啊。


那至于说了,劳动者在搞按劳分配的时候,那必须有一个当官儿的,飞扬跋扈,一手遮天,这个,是另外的问题了。
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