石开石 发表于 2017-11-9 22:08 
主贴不是漏掉,那是省略。后来为什么说是漏掉呢,因为不说那是漏掉不补上您不理解呀。您要是理解了,还用 ...
现在我们进一步,在你出尔反尔、打了补丁的大前提下来讨论你的三段论。
既然你说两个三段论的大前提都是价值判断,而这两个价值判断又是截然相反的,那就表明两者的价值取向是不一样的,从而所得到的结论所反映的一定是不同的价值取向。因此,两个三段论并不矛盾,只是价值取向不同而已。因此,要比较两个三段论,两种不同的价值取向就是不可或缺的,否则,就是违反逻辑的。
下面我们就来看一下带有价值取向的两个三段论到底是怎样的。
你现实逻辑的第一个大前提改成价值判断就是“所有权孳息应当归所有权人所有”,如果它能够成立,那么“奴隶制下的所有权孳息应当归奴隶主所有”,即“奴隶所创造的财富应当归奴隶主所有”也就成立了,推翻奴隶制度也就是不合逻辑了。很显然,你的这个大前提的价值取向就是要维护现有的权利关系。
而与此相反,“谁创造应当归谁”的价值取向则是实现人与人的权利平等。
因此,你的那两个带有价值取向的三段论的完整的推理过程就应当是:
(一)现实的逻辑:
大前提:依据维护现有权利的价值取向,(所有权)谁所有(所有权孳息)应当归谁——所有权孳息应当归所有权人所有;
…………
结论:依据维护资本主义现有权利的价值取向,剩余价值(这部分价值)应当归资本家所有。
(二)《资本论》的逻辑:
大前提:依据实现人与人权利平等的价值取向,(新增价值)谁创造应当归谁——新增价值应当归创造者所有;
…………
结论:依据实现人与人权利平等的价值取向,剩余价值(这部分价值)应当归工人所有。
很显然,如果我们严格地进行逻辑表述,那么你所主张的价值取向就是一目了然的,你就是在用维护资本主义现有的不平等权利的价值取向来反对《资本论》的实现人与人权利平等的价值取向。
如果你真的非常懂逻辑的话,那么请问,你为什么不用严格的逻辑表述来表述你的三段论呢?你到底在掩盖什么?!