我们对马克思主义，真的读懂了吗

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燕中伟

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其实我在网上玩，都有十年历史了。当然不是一直在玩，因为伤心，我是断断续续地玩。为什么伤心呢？原因是上网，我本想是来学点东东，但结果，网上根本学不到前沿的东西。更是让我伤感的是：在前沿问题上，网上都只还是些玩泥团的孩子。这就是我不得不写些工具类文稿的原因，包括此文——因为我希望你们进步。

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我们真的读懂马克思主义了吗？——答案是：没有。甚至什么是马克思主义？我想的话，可是能就天天抱着马恩文本的人，都快忘记什么叫马克思主义了。但是我没有太难过，我还是以我平生所学所知的点点，告诉你们吧！如下图。

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其实，人类开始懂得自我意识以来，就开始了自我认识的慢慢长途。从古人类留下的壁画，倒有文字记载以来保留到今天的《圣经》”，这些，其实就是人类在作自我认识的科学的启萌时期。再后来，黑格尔、杜林等思想人物的出现，把人类的自我认识，不断地推向前进的发展。马克思主义的诞生，更是把这种发展推向实事求是转折。－

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神话论，当然我们可以不提了——那是把人类社会的一切都归结于神造的。而到了黑格尔杜林这，他们也都不太相信神了，但是他们理论的最终结点，还是认为人类是被某种力量驾驭着。所以在马恩格斯理论中有这样一句话——哲学家们是从地上走到天上，而我们是从天上走到地上（我现在不想去找这句话在哪篇哪页，你们自然都熟读过马恩理论，都应知道。不知道的说明没有读过马恩理论。）——在这里我只想问：你们明白这句话的意思么？当然答案我已经说了。在这里我只深入地谈下马恩理论为什么是学术研究的转折点的原因。－

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如果我说：马克思主义是人类自有学术研究以来，是真正实现客观并系统地阐述人类发展的一部理论？你们信么？哈哈……我知道，因为我不是有名气的人，这决对是没有人信的。但是马克思主义真正就是自人类有学术研究以来，第一部客观系统的理论。但是“客观”并不等于就是真理。但是，它（马克思主义）把哲学思维，学术思维引向了客观的发展。这，就是我所说的马克思主义是学术发展一个分水岭的原因。

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客观的道理并不等于真理，但是进入客观地争论、讨论问题，这是马克思主义在学术上最为伟大的贡献——但是我知道，当前世界，可能没有人能听得懂我说的道理——这又是我虽然玩网十年来，是断断续续的原因，因为找不到可以聊天的人而没有太多兴趣。

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当然了，除了马恩格斯，还有一个更为伟大的人物，他让学术，从神话到猜想再到客观的转变。他就是达尔文。甚至可以说，马恩的客观主义思想，都是受到达尔文的一定的影响，至少，《进化论》的出现，让马恩理论的客观论，有了前提。－

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从上幅图中，我们可以看到，《进化论》和马克思主义，实现了客观的重合。这也就是在学术上，马克思主义的伟大贡献——就是马恩格斯研究理论的方法，正是我们要续写共产主义社会怎样才能实现的、研究与续定理论的基础与前提。离开这个前提，世界上没有人能写得出真正具有理论价值的理论来——这是我的断言。

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你，听明白了多少？如果听不明白的话，你这一生对理论的喜欢就抱着一个爱好兴趣吧。不要追求一生，到最后理论的目的是什么都没有搞懂，那太可以光阴了。

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（首搞，没有修改，因为没必要改得）