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2009-12-8 21:35:20
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2009-12-9 00:08:45
马克思的价值概念是用来说明人与人的关系的,不是用来说明人与物的关系的。
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2009-12-10 00:03:55
劳动价值理论,从来搞不懂
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2009-12-10 10:55:46
呵呵,俺路过学习一下~~看到这么多有想法的回帖,就觉得中国非常有希望!
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2009-12-13 10:11:51
马克思认为只有“生产了资本的雇佣劳动”
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2009-12-14 16:09:40
精忠岳飞 发表于 2009-11-17 21:04
马克思认为只有“生产了资本的雇佣劳动力”才形成价值,像奴隶是不创造价值的。

还有一点马克思的劳动价值论中,对价值的定义是计量雇佣劳动的单位,机器或者驴是生产了资本的雇佣劳动力么?

如果毛驴需要雇主支付工资,受雇佣,那么毛驴的劳动就形成价值,但问题是毛驴不是商品货币化的雇佣劳动力!


反对马克思的劳动价值论,必须首先必须反对他对价值的定义。如楼主讨论的,潜逻辑就没有在马克思定义的价值范围内。

马克思定义的价值,认为价值就是计量生产了资本的雇佣劳动力的单位

这个定义对不对,看看GDP是不是生产涵数就知道,如果是那么马克思这个定义是错的,如果不是生产涵数,那么马克思对价值的定义就很可能是对的。

正如李嘉图所说的,“政治经济学的错误都源于价值和财富的混同!”有人把价值等同于财富或者有意义的行为去了,并把这划上等号,这完全就错了。
果然是高人啊。我觉得问题的关键是大家对于“价值”定义的理解是不同的。“李嘉图所说的,“政治经济学的错误都源于价值和财富的混同!””太对了。
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2009-12-14 23:36:10
大跃进时大办钢铁 全民劳动 不知价值几何
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2009-12-15 08:51:31
qwas333441 发表于 2009-11-17 11:07
劳动价值论说人才创造价值,但我就是想不通。
驴子拉磨磨出来的面,它的价值就不增加了吗?
难道驴磨的面卖的就比人拉磨磨出来的面便宜了?
摆到市场上它们是无差别的呀。
这样说来驴子也创造价值。
高手指点。
以下列子都是在供需平衡的情况下。

马克思的资本论里地租那段讲了个天然水力织布机,其实和你所谓驴子是一个道理的,我们撇去人类驯化驴子的劳动不谈(因为这个劳动已经稀释到可以忽略不计的程序),我们就碰到一个野生的傻驴来帮我们磨面粉。野驴磨的的确没有增加价值,而人磨的就增加了价值,但是他们同样拿到市面上去卖,却是可以卖到同样价钱的,到这里效用论者肯定要欢呼了,看,人家看的还是面粉对人的效用了吧,不是看你付出了多少劳动的。

那如果我们碰到一群野傻驴呢?很多很多野傻驴,不用人磨面粉了,这个时候你再到市场上去看看,面粉的价格肯定是降低了,而这个降低了的就是先前人劳动对应的价值,而事实上野驴没那么傻,他不会平白无故的来帮人类磨面粉,现实生活中,那些为人工作驴子都是被人养着,而这本身也是要付出人类劳动的,人类驯化驴子然后学会使用驴子的过程是生产力进步的过程,驴子被人驯化后繁衍的下一代继承了祖辈的基因,而人则通过学习学会了使用驴子,而驯化的劳动则被无限稀释,我们现在能够悠闲地使用驴子的时候,请不要忘记先祖们驯化的劳动,因为没有哪个蠢驴会平白无故的帮人类干活。

换个角度思维,也许你能发现更多,马克思不可能不犯错,但是绝对不是在这些小问题上犯错。
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2009-12-15 12:57:24
没有人的劳动,生产工具会自动帮你生产??就算是计算机生产,也是要靠人来编好程序吧!
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2009-12-15 16:19:39
[quote]精忠岳飞 发表于 2009-12-8 11:36
劳动价值论你都没有搞懂,凭什么在这里胡乱批评.

如马克思认为奴隶的劳动就不产生价值,只有"生产了资本的雇佣劳动"或者说"能够给资本家带来剩余价值的雇佣劳动"才产生价值。
也就是说劳动价值论并没有说什么劳动都产生价值。
===========================
这的确是马克思关于资本主义商品经济中劳动价值理论的原义。
不过,“劳动价值论的核心就是认为价值是‘计量商品货币化的雇佣劳动力的’”
就是你的曲解了
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2009-12-15 22:54:37
愿听详情!!!
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2009-12-17 03:37:07
精忠岳飞说的对。但不要说是“定义”吧。可以改为:首先要弄懂马克思说的“价值”(而不是楼主说的“价值”)是什么。
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2009-12-17 03:42:29
驴子问题和物化劳动创造价值问题是麦克库洛赫和老穆勒的事,让他们回答。别找马克思的茬。
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2009-12-17 20:54:58
其实很简单,因为驴不是人,驴是需要人去操作的,也就是说是需要人力的,这就是雇佣工人。马克思的劳动价值理论无论如何也不会错的,因为是个套套逻辑。
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2009-12-18 18:06:23
你要知道 社会是一个“人本位的社会”所以 鸡下蛋的功劳人们不会认为是鸡的劳动而是人们饲养的结果(劳动0
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2009-12-19 12:06:33
litian1019 发表于 2009-12-18 18:06
你要知道 社会是一个“人本位的社会”所以 鸡下蛋的功劳人们不会认为是鸡的劳动而是人们饲养的结果(劳动0
劳动价值论是不能这么理解的,人力和自然力的结合共同创造财富,劳动价值论并没有否认自然力的贡献,只是认为以消耗掉的人力作为评价财富的价值的标准。

拿太阳能发电来说,现在太阳能发电成本还太高,阳光是免费的,那么这个太阳能的成本就贵在制造设备的成本上,而制造这个过程中耗费的人力会随着技术进步不断减少,可以预见将来的太阳能发电的成本是会降低的。在这个过程中我们考察的重点显然是人力,但是我们并没有否定太阳贡献了力量。鸡下蛋也是同样的道理,如果鸡能够不需要人管理喂养就每天下蛋的话,这个蛋也会很便宜的,但是我们并没有否认鸡的贡献。

劳动价值论绝对不是提倡人本位,而是提倡付出和回报的对等(等价交换)。我们不努力促进科学技术的进步,就不能获得廉价的太阳能;我们不给鸡吃营养丰富的食物,它也不会天天为我们产蛋(这点大家可以去问养过鸡的人,问他们鸡吃得不好还会生蛋么?);我们破坏环境,不愿意付出劳动改善环境,大自然就会惩罚我们。
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2009-12-23 02:18:26
qwas333441 发表于 2009-11-17 14:36
ruc_2010 发表于 2009-11-17 12:48
驴子只是一个生产工具
那你的意思是说生产工具能创造价值,这与马克思的只有人的劳动能创造价值相违背啊。
好象是生产工具在人的作用下才产生的价值
那驴好象不想去拉磨呢
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2009-12-28 17:24:36
驴子,小麦这些都是客观物质,而只有人才有主观见之于客观的实践活动,实践才能创造价值。道理在这里,如果没有学过马克思的唯物史观,怎么说楼主也搞不明白的。至于驴子想不想去拉磨那个问题,这倒是其次,如果谁在这个问题上追究,那他自己去问问驴子好了。
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2009-12-28 17:33:13
piginflying 发表于 2009-12-14 23:36
大跃进时大办钢铁 全民劳动 不知价值几何
有雇佣关系吗?先看价值定义。
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2010-5-27 12:43:38
相关词条:劳动价值论, 高手



我也想创建词条赚积分
劳动价值论说人才创造价值,但我就是想不通。
驴子拉磨磨出来的面,它的价值就不增加了吗?
难道驴磨的面卖的就比人拉磨磨出来的面便宜了?
摆到市场上它们是无差别的呀。
这样说来驴子也创造价值。
高手指点。
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewth ... amp;from^^uid=1630845
那驴是怎么跑去拉磨滴?
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2010-5-27 14:42:51
这个问题很简单,马克思用价值定义了劳动,而不是用劳动定义了价值,楼主以这个水平,懂得么?
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2010-5-29 10:21:57
驴子从某种意义上来说是一种之间产物。你们赞同吗?
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2010-5-30 20:28:53
8# 精忠岳飞


赞同,分析得太强了!!
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2010-6-9 18:16:15
先看一段文字吧。

    马克思说的,商品的价值与劳动生产率成反比。比如某商品,若一人一天能用手工生产一件,那么每件产品就凝结一天的劳动,我们把手工商品的价值定为A ;如果一人使用机器一天能造一百件,那么,每件机制商品就只凝结百分之一天的劳动,其价值就只有百分之一A了。马克思还说,商品的价格是围绕价值波动的。也就是说,手工产品价格围绕A波动;机器产品的价格围绕百分之一A波动。马克思这么讲,意味着机器等资本物品是不能创造交换价值的,能创造的唯人类劳动,可是他没有做通俗论证,所以,一些人很不服气。

    不过,不服不行,马克思说的,的确没错。下面的讨论中,读者将看到,商品的价格确实是围绕着马克思定义的价值上下波动的。简单起见,我先假定原料是一种自然物品, 原料成本忽略不计。

     某产品ω,手工生产的时候,一人一天能生产一件,每件卖10元,由于原料不花线,所以,工人的日收入就是 10元,再假定当时市场上工人的平均日工资正是 10元,他觉得还合算,就安心那生产了。

     后来,大家都采用机器生产,一人一天可生产100件。产品多了,不得不降价,ω价格不再是每件10元,而是每件 1角3分了。降价后,工人每天销售100件机制ω收入 13元,扣除机器每天折旧费3元后,使用机器工人的日收入也只是10元。 一台 90元的机器大概折旧 30个 3元之后,就要报废换新的了。可见,机器放大了使用价值——由一件增至 100件,但是,它并没有增加交换价值——工人收入仍旧是10元。

    肯定有人会说,机制产品价格会跌到是1角3分?不至于那么低吧! 如果只降到每件是2角,每天销售100件收入20元, 那么,20元中扣除机器日折旧费3元、工人资10元后,就还有7元是机器创造的。

     不会那样的,市场不会可怜人。每件2角的高价,使得ω生产者日收入达到17元,大大高过当时市场上工人平均收入10元的水平,肯定人人眼红。于是,必然地又有大量的人涌入ω生产行业,过量的生产必将使ω价格节节下降,到1角9分、1角8分…… 到1角3分、1角2分、1角1分、1角、9分、…… 直到弄得ω行业生产者人人亏本,有人不得不退出该行业,ω价格才又慢慢上升到1角3分的水平,并围绕1角3分上下波动。按照马克思的说法是:商品的价格将以价值 1角3分为轴心上下波动。  

     那么,能不能在维护机器、延长机器寿命方面下功夫,让机器创造交换价值呢? 若把机器日折旧费由3元降为2元,那么,每天销售100件收入13元,扣除工人工资10元、机器磨损2元,就有1元是机器创造的了。

     也不行,市场不允许。如若大家都把机器日磨损费降到2元,那么,ω行业工人的日收入将是11元,超过市场上工人日平均收入10元的水平。这一高收入将吸引人们加入ω行业,过量的生产又将使价格下降,新的价格轴心将是1角2分,不再是1角3分了。机器还是创造不出交换价值来。

    然后再考虑原料成本。假如每件产品原料费1元, 那么, 手工产品价格波动轴心就不是10元, 而是11元;机制产品价格轴心是1.13元, 而不是0.13元了,这样卖100件ω收入113元,扣除原料费100元、折旧3元后工人收入也是10元。

     现在,可以讨论驴拉磨了,上面文字中,还没有考虑地租、利息、平均利润,把这三个因素考虑进去后,问题是这样的:

雇人拉磨时候,面粉价格波动轴心是 C1 = 磨房地租 + 磨房投资利息 + 投资平均利润 + 小麦成本 + 磨房资产折旧 + 拉磨人工资。

用驴拉磨时候,面粉价格波动轴心是 C2 = 磨房地租 + 磨房投资利息 + 投资平均利润 + 小麦成本 + 磨房资产折旧 + 驴折旧费 + 驴饲养成本。

      楼主可以推演一下,看磨房主能不能因驴拉磨多赚到一分钱,看看驴能不能一分创造出交换价值来。注意,驴饲养成本 = 饲料成本+饲养工资成本,饲料成本部分为价值转移,饲养工资部分是工人创造的。我怎么也看不出,驴创造了哪一分钱的交换价值。
     说你们不懂,你们也许还不服气,告诉你们吧!你们的思维故障在于:只盯着第一个驴拉磨,不知道自由市场上人人都可以仿照着用驴拉磨,没有考虑面粉市场价格是会变动的,当面粉成本因为“采用驴拉磨这种新生产手段”而下降时,面粉市场价格的波动轴心也下降了,一旦波动轴心下降,磨房主就不可能赚到一分超额利润了。驴和机器的价值只能转移到面粉中,驴和机器一样创造不出一分一毫的交换价值,这一规律,没有任何例外,再举出一千个例子也没有用。
     当然,最先采用驴拉磨的那个大胆创新磨房主,可以得到短期的垄断收益,即超额利润。这个垄断收益,是任何一个采用新技术的企业主都可以得到的,任何一个随大流的磨房主都赚不到,它与驴无关,只与创新有关,只有创新者可以赚到,是创新劳动报酬。
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2010-6-9 19:00:24
fujo11 发表于 2009-12-6 20:44
楼主如此浅显易懂的问题,就把那些信奉“劳动创造价值”者,搞得灰头土脸的。
fuj011,你也去54楼看看吧,弄懂一些东西后,就知道谁恢头土脸了,也许以后就不会再发一些肤浅搞笑的议论了。
如果马克思理论这么容易被推翻,早就被推翻了,还轮到你们几个来推?
还有,精忠岳飞的议论也是有气无力——只有激情没有说服力,他来看一看也好。
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2010-6-11 10:59:57
fujo11经常信口开河,振振有词,过这么多天了,怎么还不露面?
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2010-6-11 16:08:54
太蠢了……
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2010-6-15 11:54:54
fuj011应该露面了,躲着总不是办法。
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2010-6-17 13:11:33
hohai_abc
说得很有道理
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2010-6-17 15:21:39
你说的是使用价值。马克思用价值这个概念,主要是揭露资本主义的不平等,不合理之处。
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