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挑战30--第18天
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1.主题
Elliott Wave Theory
http://stockcharts.com/school/doku.php?id=chart_school:market_analysis:introduction_to_elliott_wave_theory


2.摘要&点评
It claims that crowd behavior produces patterns and trends we see in markets and the wave pattern as defined by Elliott is the physical manifestation of mass psychology in our world. ==波浪理论是群体心理的行为外化；

There are three rules for Motive Wave formation that must be satisfied:
Wave 2 always retraces (gives back) less than 100% of Wave 1.
Wave 4 always retraces less than 100% of Wave 3.
Wave 3 always travels beyond the end of Wave 1 and is never the shortest wave.

A 5-3 structure is the minimum requirement to achieve both fluctuation and progress in an up or down direction. Markets fluctuate - rise and fall - and they advance either up or down as they progress.==进五退三，以退为进。

A fractal is a curve or geometric figure, each part of which has the same statistical character as the whole, and anything that resembles this type of formation is said to be fractal. Within the Elliott Wave structure, this is evidenced by the expanding and contracting similarity of wave structures. In theory, this pattern expands to infinity and shrinks to infinity and constitutes what is known as a fractal, or an infinitely contracting and expanding pattern.==五浪模式可以向宏观收缩与向微观扩展，从而创造了股价结构的波动外观；

The Guideline of Scale is really a technique of looking at the market and is often applied when creating channel projections. It simply states that one should use both an arithmetic scale chart and a semi-log scale chart when looking at Elliott Waves. Arithmetic scale charts are good for looking at waves on lower degrees, but semi-log scale charts are good for bringing large trends (higher degrees) into perspective. A channel may work nicely on a semi-log scale, whereas on an arithmetic scale it may not.==算术坐标与半对数坐标并用画出通道线，算术坐标显示低级别波浪，对数坐标显示高级别波浪；

3.心得感悟
主要是EWP的心理基础：
When markets move against the trend of one higher degree, they do so with an apparent struggle. This resistance prevents the pattern that forms from developing a motive type of structure, and the patterns that form are more varied than in the motive wave type.==幸福的佳通都一样，不幸的家庭各有各的不幸。

Wave “personality” is the reflection of mass psychology acting in the market - the emotions that flow from optimism to pessimism, creating the structures we see in the market. ==群体心理的悲喜流转造就了股市心电图；

Wave E shows up as the last wave in horizontal triangles. It will often stage a false break of the trend line on the boundary of the triangle before the market takes off in the opposite direction. If the triangle was a Wave 4 in a rising impulse, it would instill a bearish conviction before the market shot up to produce Wave 5. Thus Wave E is often attended with emotional psychology playing against the investor.==心眼儿最多的就是浪E：反向假突破，仅此一招，坑苦一大片。

If you persist in applying the rules, eliminating non-conforming counts, and looking at the personality of the waves you are counting, you will find satisfaction in applying the Elliott Wave theory. You will prove to yourself that the market indeed does conform to these patterns and that there is meaning behind them.==数浪并不是技术活儿，而是观察波浪的脾气秉性，然后去做数浪的这点儿手工活，这就叫攻心为上，因为波浪背后隐藏着千古不变的叵测人心；

4.5时间统计
昨日阅读5小时，累计90小时

昨日阅读2小时，累计24小时。

摘要：

孟子继承了孔子“仁”的学说而又有较大发展。他的“仁”主要体现在政治上，主张通过施行“仁政”去统一天下。孟子认为“仁政”的核心是“保民”，只有施行“仁政”才能无敌于天下。这种主张在当时未能行得通，但却为后世有为的统治者提供了治国的基本方略，因此具有超越时代的价值。孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，要统治者多为人民的生存条件着想，对残害百姓的君王，他痛加指斥，认为可废可弑。这旷古未有的议论，更鲜明地反映了他的民本思想，是闪现于中国社会思想史上的一道强光。

孟子不但讲“仁”，也强调“义”。“义”的本意是行为合理适宜。孟子把“义”作为人的行为选择的最高标准。利义相比，应轻利取义；生死关头，也要舍生取义。“义”的内涵各时代当然有所不同，但利义选择问题，永远存在。因此孟子的利义观影响深远，对我们民族价值观念的形成具有重大作用。

[em25]感想：

再读孟子，想想很多事情都会回到最初关于如何做人的古老话题。表面的浮世会幻化为种种，如果入世前想清楚如何做人，人性本如何。而想到底，无非付出得到的本质关系了。

昨日阅读2小时，累计阅读363小时

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阅读2小时，总计378小时，第359日。

阅读《黑旗》至34%。

萨卜哈个子很高，而且一脸稚气、外表清秀。那一年，他才24 岁。这样一件差事，自然并不令他雀跃，“这伙人非常危险。”易卜拉欣说，“他们可能不足以危害你的人身安全，但完全可以改变你的思想。即便是我也要注意提防，才能不受他们的影响。典狱长侃侃而谈，说起了这群犯人的种种怪处。这些人的装束就很怪。他们坚持在囚服的外边罩上一层阿富汗式的短上衣。之所以作如此打扮，是因为他们觉得狱服“过于贴身，有些暴露”。此外，这个小团体还有一种怪异的魔力，不少重刑犯在和他们接触之后，居然摇身一变成了“虔诚的信徒”。一些狱卒甚至也受到感召，成了他们的同党。到了后来，投奔他们的狱方人员越来越多，士瓦卡方面不得不把犯人放风的时间缩短到了 90 分钟，才止住了这股逆流。

“圣战”如愿打响了，但结果却并不光彩。麦格迪西的眼光直指国境线的另一边，他想要炸毁以色列（ Israel ）军队设在那里的一处哨所。怎料爆破行动还未进入实操阶段，他和他的几个手下便遭生擒。其余囚徒打算摧毁的目标更加渺小：不是卖酒的商铺，就是录像带租赁店，或者专放“小电影”的影院。约旦与以色列边境之上，如此这般见不得人的事简直多如牛毛。但是，所有的袭击图谋无一成功，笑话倒是闹了一出：某个宗教极端分子携带炸弹，想要把一间名为“萨勒瓦”（ Salwa ）的色情录像厅轰上天。他如愿地混进了影厅，随即就盯着荧屏入了迷。他如痴如醉，以至于忘了脚下的炸弹。正当他看得挪不开步子的时候，炸弹响了。录像厅的老板毫发无伤，炸弹客倒是落得个失去双腿的下场。这一切，已经是 6 年前的旧案。如今，该案犯也是贾法尔的一员“住客”。萨卜哈第一次和各位囚犯打交道，就注意到了此人的那副坐姿。只见他双手撑床，勉强支起身体。由于双腿截肢，膝盖以下的裤管自然失去了存在意义，从而被整整齐齐地裁剪而去。

哈桑 · 阿布 · 哈尼耶（ Hasan Abu Hanieh ），约旦作家，曾是麦格迪西的亲密朋友。正是在两人交好的期间，麦格迪西的思想大体成形。哈尼耶认为所有的领导人都对信仰不忠，因此教众有权杀绝他们。这种“杀绝”的呼吁，最终捧红了麦格迪西。许多信众都对他这个口号心有戚戚。这些人都觉得本国政府愚蠢昏庸，而且开门揖盗，把阿拉伯民族的土地让给了外人。麦格迪西不但说出了他们的心声，还怂恿大家身体力行，展开斗争。

扎卡维的名头，由此传到了许多重要人士的耳朵里。作为宗教极端主义理论家，麦格迪西的粉丝可谓遍布全球。从伦敦到约旦河西岸，他的景仰者无处不在。这些人当中，不乏资源广阔的财主。他们的影响力不仅限于中东，同时也覆盖了北非和欧洲。通过偶像的引荐，这些人认识了另一位大人物—麦格迪西的助手扎卡维，此人曾经在阿富汗浴血战斗，勇气非凡，领袖才能简直就是与生俱来。

70 多年前，一场风暴自南而起，席卷了整个约旦。正是沿着小诊所门口的这条通道，一支极端武装队伍驾着骆驼和马群，闯进了这个国家。来人自称“伊赫瓦尼”（ Ikhwan ），也就是阿拉伯语中的“兄弟”。入侵约旦，乃是奉行“安拉的旨意”。其实，沙特阿拉伯（ Saudi Arabia ）的开国君王伊本 · 沙特（ Ibn Saud ）才是他们的后台。国王给“伊赫瓦尼”提供金钱武备，驱使他们为自己消灭政敌。不过，“伊赫瓦尼”的野心实在太大，大到连整个阿拉伯半岛都难以容纳。这是一帮嗜血的狂徒。在他们看来，一切与西方有关的事物都属于异端邪恶，应当统统扫除。至于那些勾结“外人”的人，还有那些不愿认同他们“伊斯兰教义”的人，都应该被绞杀。这一次，“伊赫瓦尼”分子正是为此而来。在大漠的庇护之下，他们先后骚扰了约旦与伊拉克的领土。那个时候，这两个国家都是刚刚获得独立。一路上，“伊赫瓦尼”分子劫掠村社、焚烧房屋，几乎所有的男性村就这样，事态失控了。沙特方面想要挽回局面，却是徒劳无用。1500 余名“伊赫瓦尼”分子长驱直入，几乎抵达安曼城下。至此，他们的远征方才告一段落。英国方面出动战机，切断了“伊赫瓦尼”的战线。马克沁重机枪威力大发，把马队与驼队打得四散。不过，猛烈的火力，最终也只夺去了100 多名“伊赫瓦尼”分子的性命。直到20 世纪50 年代，沙特阿拉伯境内仍有“伊赫瓦尼”势力残存。极端分子盘踞村庄，劫杀一切敢于靠近的人。时间推移，“伊赫瓦尼”慢慢销声匿迹，但是，他们心中的那股邪火，尖锐的仇恨，顽固、狭隘、偏执的“教义”，还有“净化信仰”的迷信思想，却一直没有熄灭。这股阴影一直在中东大地上徘徊，直到20 世纪落下帷幕，也未曾散去。阴影掠过阿拉伯半岛上的荒郊野村，飞过波斯湾畔富丽的都市，覆盖了阿富汗的崎岖山脉。约旦沙漠里的这所深牢大狱，也不是一块脱离阴霾的净地。

1999年末，“基地”组织构建的恐怖网络已经覆盖了整个阿富汗。北非和波斯湾沿岸诸国，也成了本·拉登等人活动的重灾区。唯有黎凡特好像还在他们的控制之外。摧毁以色列，乃是“基地”组织的终极目标。但是，“基地”组织人员从没能在巴勒斯坦和约旦站稳脚跟。如果亲近西方的约旦政府不倒台，“基地”组织的宏愿自然无法实现。扎卡维来自约旦，同巴勒斯坦那边的宗教极端分子也颇有勾连。也许，他将是帮助“基地”组织实现目标的关键一环。

当然，扎卡维其人可靠与否，还无法确定。阿德尔交给“约旦人”一个任务—操办武装分子训练营，算是对他的考验。扎卡维的学员大多来自约旦和黎凡特等国，一小部分原籍土耳其或伊拉克。“基地”组织方面只负责提供启动资金。接下来，阿德尔等人会刻意和训练营保持距离，看看扎卡维到底有何作为。这个“距离”绝不算近，足足有600公里。训练营所在的赫拉特（Herat）邻近伊朗，和本·拉登的老巢正好处在阿富汗的东西两端。就连阿德尔也承认，那个地方“确实有点偏僻”。不过，到了那边，扎卡维不用全然听命于本·拉登，也无须跟着“基地”组织的“有关精神”亦步亦趋。至于金钱问题更是毋需挂忧，海湾地区的诸多富人都会解囊资助。用阿德尔的话来说，这些金主会为了“共同的奋斗目标”而给予扎卡维“全心全意的帮扶”。

创业伊始，扎卡维身边的帮手实在不多。除却寥寥几个亲密朋友，也就剩下朋友的家人。但是，扎卡维很快开始遍洒“英雄帖”。昔日“圣战”组织里曾与他并肩作战的不少人都接到了邀请，一些曾和他同狱共囚的难友，也在扎卡维的拉拢范围之中。不多时，就有不少人响应。他们跋涉万里，赶到了阿富汗西部的赫拉特小城。一次，阿德尔偶然路过扎卡维的训练营。当时，营地里只有18个人，其中还包括妇女和儿童。但几个月后，营地的总人口就增加到了42人，其中一些成员甚至是从遥远的欧洲和叙利亚赶来投奔的，阿布·哈迪亚就是其中之一。此人原籍叙利亚，本行是牙医，与扎卡维结识在阿富汗战场上。哈迪亚会说 4 门语言。营地里，他的工作性质介乎于旅行社经纪人和物流主管之间。后来，他果然成了中东大地上的一位“物流大亨”，他帮助扎卡维搭起了一条联通伊拉克与叙利亚的走私管道。当然，这是后话。如果有心人想要前往阿富汗投奔扎卡维，借道伊朗才是最好的选择。

中情局局长乔治 · 特尼特曾表示，伊拉克战争爆发之前，扎卡维已经蠢蠢欲动。一方面，他利用“伊斯兰护卫军”的营地训练手下；另一方面，他还派出信使潜往中东和欧洲各地，去搜罗金钱、招兵买马、联络盟友。“当时，扎卡维已经和多个地区的宗教极端分子搭上了关系。他的关系遍布欧洲各地，人员来自阿尔及利亚、摩洛哥、巴基斯坦、利比亚等多个族群。”特尼特的回忆录里，也为扎卡维留下了专门篇幅，“历经几个月的不懈经营，扎卡维的人脉拓展到了 30 多个国家。”

鲍威尔表现得很是出彩。在那些熟知伊拉克事务的行家听来，国务卿的演讲明显经过精心筹划，指向性非常明显。个中素材全部属实，却又经过特意选取。所有证据组合起来，正好能够达到目的—说明美国入侵伊拉克的行动完全合乎情理。多年以后，鲍威尔本人回首这段往事，却显出了悔意。国务卿觉得，那次演讲算得上自己从政以来“最大的错”。鲍威尔觉得，布什政府某些高官心存“妄想”，加上情报部门工作不甚得力，促使自己犯下大错。其实，为了给国务卿准备那份讲稿，中央情报局的资深专家已经认真研究、反复讨论，花去了好几个星期的时间。可以说，鲍威尔所说的每一句话都经过反复推敲。在此之前，白宫方面的有关人员倒也为国务卿备下了一份演说资料，不过，那份资料错漏丛生，许多论断完全是捕风捉影。撰稿过程中，五角大楼特别计划处显然没有认真把关。未经证实的传言，也被他们写进了资料里。为了自己的声誉，鲍威尔谢绝了白宫方面的好意，转而向中央情报局求助。

“这样的知遇之恩，扎卡维自然需要报偿。”哈尼耶戏谑道，“于是，他把纸面上的警告化作了血淋淋的现实。”

昨天阅读1.5小时，累计时间没有记录。
昨天加班到22:40，到家吃饭后坐床上，已经快0点了，还是坚持看完61页的ppt。
昨天学习了多变量的回归分析，感觉不太理解，白天没有时间学习，只能晚上再抽空多看看了。

日读0.5小时  累计5.5小时

充实计划第4天
1.今天你阅读到的有价值的全文内容链接
张维迎：决定你生活品质的10个经济学思维 明清书话
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAwNjAzNTcwNQ==&mid=2651802763&idx=1&sn=b512c0470b51fed3970fab85c4568191&chksm=80e86d1db79fe40b854c50c77ac8297bb6667972cf0f2a3fa6771b80916145b06394420d1154&mpshare=1&scene=24&srcid=01110m3AuFLdXqGm6VB0GapW#rd

有盐任性 赵逵 一席第508位讲者
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjYyMjM0MA==&mid=2650870080&idx=1&sn=be081f110edce38f58ad0ef107e64aca&chksm=bd13c82b8a64413d6defce917a2b3df91af80a53cbad02a15855b7ecb852be1dcb64205bca25&mpshare=1&scene=24&srcid=0105xa1xvONCncJ0MZciXtg2#rd
2.今天你阅读到的有价值的内容段落摘录
《返璞归真》摘录：
我可以大喊"先要善待人"的金律，喊得声嘶力竭，但我若不能做到真的爱人如己，决无法实行这条金律;而要爱人如己之先，必须学会先爱上帝;而要爱上帝之先，必须先学会怎样顺从他，听他的话。所以我得警告你，我们必须从外朝里走，从外在的社会的事物走入到信仰的骨髓，进到内在心灵的世界。须知回家的路再远，仍是最短的路;要得到世上最宝贵的东西是没有捷径的。

人们常常把基督教的道德标准当成可以讨价还价的东西,上帝不是说过“你们若遵守这些律例,就必蒙福;你们要是不遵守,祸必临到你们"吗。我认为这样来解释圣经是不正确的。我宁可说,一个人每作一次选择,就等於把里头的那个中心,也就是作选择的那个你,从原来的地方转动了一点点。若从整个一生来看,因为作过不知多少次的选择,你便在不断将这个中心的你加以转变,不是越来越成为属天的造物,便是变得越来越像地狱般的东西;不是成为与上帝、与其他造物、与自己和谐一致的造物,便是陷入与上帝、与其他造物和自己为敌并且充满憎恨的状况中。成为前者,便生活在充满喜乐、和平、知识与力量的天堂;成为後者,便生活在疯狂、恐怖、愚昧、暴怒、无能和永远的孤独中。我们今天每一个人,每一刻都在朝这两种情境中的一种走去。

上帝给我们的帮助,常常不是我们所求的德行本身,而是不断去尝试的那股力量。因为不管贞洁(或者勇敢、忠诚等别的德行)如何重要,这种不断尝试的过程成了锻我们灵力的机会。
坚强的灵力比什麽都重要,它可以消除我们对自己的幻想,教导我们倚靠上帝。我们一方面学习到:即令在我们自以为坚强的时刻,也不可以倚靠自己;另一方面也可学到:即令在最软弱的时刻,也毋需灰心失望,因为上帝不会因我们尝试失败而责怪我们。唯一不可挽救的失败,是我们放弃努力,满足现状,不再追求完美。

我们里头有两种力量,在我们力图做个“人"的时候,不断来破坏我们的努力。一个是动物的我,一个是“魔鬼"的我,後者为二我中更坏的。这是为什麽一个冷漠、自义、外表一本正经的人,尽管常守礼拜,会比娼妓更近地狱的道理。但最好是两者都勿为。

3.今天你阅读到的有价值信息的自我思考点评感想
一天24小时真的做不成什么事情。昨天凌晨3点半才睡，早上11点才起来。吃饭、聊天，相约去图书馆看书，一天的黄金时段变过去了。晚上熬点粥、吃吃饭便到了8点。直到翻开书的那刹那，焦躁的心尘终于落下，一切安静起来。书中的文字，明亮了我的心扉。读书的乐趣，便在于此吧。今天读《返璞归真》，惊觉作者所说的，正是我近来体悟到的，感叹他竟能如此体系的、精准的表达出来。心里头的两个我，“一个动物的我，一个魔鬼的我”，处于中间的是作为人的我，这正是我近段时间来的写照啊。前段时间里，我终日把自己捆于床上，不停地刷剧、玩手机，度的不知何年何月。并非心里有多喜欢这样的生活，而是有很多事情不愿意去面对、不知道去处理。处于这种境地，我也挣扎过。怎么会没有挣扎？开始的时候，即使逼自己出去走走，去图书馆看看书，都无济于事，仍然赶不走压在头顶上的黑云。后来就安慰自己，我是别人养的小白兔，宠物是不用担心生活成本的，不用面对人生难题的，就这样寄居地生活吧。就这样向深渊中滑的不能再滑，滑到自己的身体无法承受之后，我问自己，难道我这辈子就这样了？适时母亲打来了电话，而我再一次失约伤害了妈妈。于是，我决定我不能再这样了。我给自己设定了两条生活准则，一条近期目标，开始认真生活。今天是目标设定的第6天，我开始过上了人的自我的生活。感谢充实每一天，感谢神的带领。

4.昨日你阅读的时间量（小时计算，如0.5小时）
1.5h，《返璞归真》，P104-P129.
1h，《大数据预测》，第三章 大数据预测带来的隐私风险（目标超市怀孕预测案例）
3h，《计量经济分析方法与建模》高铁梅，第3章 基本回归模型；第12章 联立方程估计与模拟

5.你参与活动至今的总时间量（小时计算，如20小时）
9.5h。
/:从最初的惊喜到此刻的受益，越来越感受到充实计划带来的好处。在此感谢版主。

充实计划第4天
1.今天你阅读到的有价值的全文内容链接
张维迎：决定你生活品质的10个经济学思维 明清书话
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有盐任性 赵逵 一席第508位讲者
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2.今天你阅读到的有价值的内容段落摘录
《返璞归真》摘录：
我可以大喊"先要善待人"的金律，喊得声嘶力竭，但我若不能做到真的爱人如己，决无法实行这条金律;而要爱人如己之先，必须学会先爱上帝;而要爱上帝之先，必须先学会怎样顺从他，听他的话。所以我得警告你，我们必须从外朝里走，从外在的社会的事物走入到信仰的骨髓，进到内在心灵的世界。须知回家的路再远，仍是最短的路;要得到世上最宝贵的东西是没有捷径的。

人们常常把基督教的道德标准当成可以讨价还价的东西,上帝不是说过“你们若遵守这些律例,就必蒙福;你们要是不遵守,祸必临到你们"吗。我认为这样来解释圣经是不正确的。我宁可说,一个人每作一次选择,就等於把里头的那个中心,也就是作选择的那个你,从原来的地方转动了一点点。若从整个一生来看,因为作过不知多少次的选择,你便在不断将这个中心的你加以转变,不是越来越成为属天的造物,便是变得越来越像地狱般的东西;不是成为与上帝、与其他造物、与自己和谐一致的造物,便是陷入与上帝、与其他造物和自己为敌并且充满憎恨的状况中。成为前者,便生活在充满喜乐、和平、知识与力量的天堂;成为後者,便生活在疯狂、恐怖、愚昧、暴怒、无能和永远的孤独中。我们今天每一个人,每一刻都在朝这两种情境中的一种走去。

上帝给我们的帮助,常常不是我们所求的德行本身,而是不断去尝试的那股力量。因为不管贞洁(或者勇敢、忠诚等别的德行)如何重要,这种不断尝试的过程成了锻我们灵力的机会。
坚强的灵力比什麽都重要,它可以消除我们对自己的幻想,教导我们倚靠上帝。我们一方面学习到:即令在我们自以为坚强的时刻,也不可以倚靠自己;另一方面也可学到:即令在最软弱的时刻,也毋需灰心失望,因为上帝不会因我们尝试失败而责怪我们。唯一不可挽救的失败,是我们放弃努力,满足现状,不再追求完美。

我们里头有两种力量,在我们力图做个“人"的时候,不断来破坏我们的努力。一个是动物的我,一个是“魔鬼"的我,後者为二我中更坏的。这是为什麽一个冷漠、自义、外表一本正经的人,尽管常守礼拜,会比娼妓更近地狱的道理。但最好是两者都勿为。

3.今天你阅读到的有价值信息的自我思考点评感想
一天24小时真的做不成什么事情。昨天凌晨3点半才睡，早上11点才起来。吃饭、聊天，相约去图书馆看书，一天的黄金时段变过去了。晚上熬点粥、吃吃饭便到了8点。直到翻开书的那刹那，焦躁的心尘终于落下，一切安静起来。书中的文字，明亮了我的心扉。读书的乐趣，便在于此吧。今天读《返璞归真》，惊觉作者所说的，正是我近来体悟到的，感叹他竟能如此体系的、精准的表达出来。心里头的两个我，“一个动物的我，一个魔鬼的我”，处于中间的是作为人的我，这正是我近段时间来的写照啊。前段时间里，我终日把自己捆于床上，不停地刷剧、玩手机，度的不知何年何月。并非心里有多喜欢这样的生活，而是有很多事情不愿意去面对、不知道去处理。处于这种境地，我也挣扎过。怎么会没有挣扎？开始的时候，即使逼自己出去走走，去图书馆看看书，都无济于事，仍然赶不走压在头顶上的黑云。后来就安慰自己，我是别人养的小白兔，宠物是不用担心生活成本的，不用面对人生难题的，就这样寄居地生活吧。就这样向深渊中滑的不能再滑，滑到自己的身体无法承受之后，我问自己，难道我这辈子就这样了？适时母亲打来了电话，而我再一次失约伤害了妈妈。于是，我决定我不能再这样了。我给自己设定了两条生活准则，一条近期目标，开始认真生活。今天是目标设定的第6天，我开始过上了人的自我的生活。感谢充实每一天，感谢神的带领。

4.昨日你阅读的时间量（小时计算，如0.5小时）
1.5h，《返璞归真》，P104-P129.
1h，《大数据预测》，第三章 大数据预测带来的隐私风险（目标超市怀孕预测案例）
3h，《计量经济分析方法与建模》高铁梅，第3章 基本回归模型；第12章 联立方程估计与模拟

5.你参与活动至今的总时间量（小时计算，如20小时）
9.5h。
/:从最初的惊喜到此刻的受益，越来越感受到充实计划带来的好处。在此感谢版主。