中国文化概括为两个字，就是道和术。

老子是道的最高代表之一，孙子是术的最高代表之一。

01

老子做人之道

• 顺其自然，随缘而安。

  
  

老子说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”

天地只是自然，不刻意存在，无目的运转。这种自然，就是自然而然。

人也应该依从自然的状态，顺其自然，随缘而安，该怎么生活就怎么生活，该干什么就干什么。

事情临到了，人自会知道怎么做；事情还不明朗，也别杞人忧天、庸人自扰。这就是顺其自然、随缘而安。

不强求，能知足。如此，内心才会安然，外在才会和谐。

• 独立思考，做人适度。

  
  

老子说：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”

社会和人往往是这样，越缺什么越标榜什么，那些表面美好的东西，背后的真相可能恰恰相反。

所以看人看事千万别看表面，要透过现象看本质，要有独立思考的能力。

欲望不是不可以有，但是别过分。如果过度，人的能力、时间精力、机遇都有限，就会活得很累、很苦。

况且“水满则溢，月满则亏”，过度了反而会适得其反，得不偿失。

• 眼光长远，顺逆皆宜。

  
  

所谓“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，一切事情放长远了看，都会“不一定”，好的不一定好，坏的不一定坏，所谓“塞翁失马，焉知非福”。

如果能看到这点，处顺境就不会得瑟，而有危机意识；处逆境就不会沉沦，努力寻求转机。

于是不利就能降到最低，有利就能保持最久，这就是眼光长远，顺逆皆宜。

• 懂得柔弱，和光同尘。

  
  

老子主张“不敢为天下先”，因为“木秀于林，风必摧之”“枪打出头鸟”。

做人应该像水一样，要有极大的可塑性。

因为水性柔而能变形，在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盘中是杯盘之形，在瓶罐中是瓶罐之形。

和光同尘，首先要有宽大包容的胸怀，老子所谓“江海所以能为百谷王者，以其善下之”，这就是常说的海纳百川、有容乃大。

然后是承认和接纳人、事、物的差异性，世间万物本就千姿百态，世间事本就各种各样，每一个人也都有每一个人的活法。

最后是对任何事都要做好一个平衡，“和”说到底就是平衡，无论是处世和还是心中和。

平衡需要的是综合把握各个方面，做好其中的权衡取舍和合理安排。

02

孙子做事之术

• 谋事在人，深谋远虑。

  
  

《孙子兵法·计篇》：“多算胜，少算不胜。”

谋事在人，在任何情况下都始终保持积极的心态，都始终坚信自己是命运的主人，才会把命运牢牢地掌握在自己的手中。

人的一生很多时候就像是在大海上航行，在出发前，有所准备总会是好的。

哪怕是只准备一张粗略的航海图和一个简易的罗盘，都要比毫无准备地驶入茫茫大海强得多。

深谋远虑，看清自己的未来，不要急功近利，我们才会更有信心和能力去面对挑战。

• 果断决策，抓住时机。

  
  

《孙子兵法·势篇》有云：“凡战者，以正合，以奇胜。”

拥有睿智的头脑不如拥有果断的决策能力。

如果一个人原本做了决定，但在听到自己朋友的反对意见时犹豫动摇、举棋不定，那么他很可能一事无成。

机会对每一个人都是平等的，它经常藏在看来并不重要的生活琐事中，让那些不善于发现的人失之交臂。

就像在漫漫的长夜里等待黎明一样，太阳总是在最黑暗的时刻才升起。迅速抓住机遇，才能够做事成功。

• 快速制胜，先发制人。

  
  

《孙子兵法·作战篇》：“兵贵速，不贵久。”

想要比别人快一步，就必须先于别人一步，先于别人一分。

只有做到了先于人，才能在人生的道路上不至于摔倒。

先于别人，就是要跳出惯有的思维习惯，大胆地去创新，想别人所不想，干别人所不干的。

创新能力是一个人动态而实用的能力。

当今大数据时代，知识更新一日千里，信息日新月异，需要不断地学习，不断地创造。

• 审时度势，攻守兼备。

  
  

《孙子兵法·形篇》：“不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。”

能胜则攻，不能胜则守，留得青山在，不怕没柴烧，是军事战争中立于不败之地、战胜敌人的基本条件之一。

其实，人生也是这样，不利的作战环境相当于人生的逆境，相当于人生出现的危机。

要想克服这些困难，就要学会在逆境中生存，懂得化危机为转机，学会以退为进的生存之法。

转载自洞见