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对于“价值”在哲学上和经济学上的一些闲谈。
xll0527
2517 9
2018-02-09
       对于“价值”一词，最初的意思是“掩盖、保护、加固”,后来演化成“可珍贵的、可重视的”等.可见,这个词是人表述事物与自己的关系、对自己的意义的概念,是一个主客体关系的范畴,是人的需要与事物属性的特定关系.马克思主义哲学创始人没有形成关于价值问题的系统论述,但有一系列的基本观点.如在马克思主义看来,价值是人所特有的一种社会现象,实践是价值的源泉和基础等.在哲学范畴中,它是对价值的最一般本质的科学抽象.它不同于某种具体的价值形态,也区别于具体科学中的价值概念.价值是指主体对客体的属性的需要,以及客体属性对主体需要的满足的统一,可见价值是主客体关系的一种表现,它既不能单纯归结为客体所固有的属性,也不能只归结为主体的需要或愿望,而只能存在于主客体关系之中.价值是个多元的产物,不是固定不变的.价值按照区分的标准不同,可以分为正价值,负价值；人的价值,物的价值；物质价值,精神价值；经济价值,政治价值,科学价值,艺术价值；对个体的价值,对社会、对集体的价值等等.讲清了哲学上的价值概念,自然就能与具体科学中的价值相区分了.经济学中的价值是指商品的价值,即凝结在商品中的无差别的一般人类劳动.与这个价值相关联的还有价值量、使用价值、交换价值、价格等.所以个人觉得其在两方面的区别主要表现为两点：(1)价值表示的关系不同.哲学上的价值表示的是一种主客体关系,是对价值的最一般本质的抽象.而商品的价值是撇开了劳动的对象、使用的工具以及生产的方式、方法等具体的东西,所剩下的惟一的一个共同的东西——人的体力和脑力的耗费,即无差别的一般人类劳动.它表示商品生产者相互交换劳动的关系,即商品经济条件下人与人之间的经济关系.(2)价值大小的评判标准不同.哲学上的价值是主客体之间的效用关系,那么,判定一种事物是否有价值、价值大与小,当然就要考虑主体的需要和利益.由于主体的需要和利益是干差万别的,面对同一个客体,不同的主体从不同的需要和利益出发,会得出不同的甚至相反的价值评价.      以上纯属阅读一些文参后的闲聊，大家可以各抒已见。



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hhj
2018-2-9 10:28:20
本书承传了马克思以最小耗费为基本精神的劳动价值论，并且有了新的发展，因为，它不象许多价值论那样，局限于以物的价值为范畴，而是具有了更高的立意，即以人的生存与发展，也就是以“人的生活”为价值立意。
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老源因
2018-2-9 10:49:28
经济学中的价值这个概念可以说是现代经济学中的一块基石，对现代经济学理论建立的重要性自是不用多说。
但是，现代经济学中的价值的概念，可以说与人类个体和群体的需求基本无关，也就是说，现代经济学并不以人类个体和群体对物质的需求为直接研究对象。
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无知求知
2018-2-9 12:06:28
哲学是所有学科的最上游学科。
经济学属于非应用学科，经济学在哲学之下，在应用学科之上。

哲学对“价值”的研究，包括了不承认有任何等价物可替代（至高无上）的价值，也包括里承认有等价物可替代的价值。
经济学对“价值”的研究，仅仅是承认有等价物可替代的价值，不涉及至高无上的价值，带有限定性前缀（如果交换、效用、劳动等等）的价值。
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1993110
2018-2-9 12:13:34
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无知求知
2018-2-9 12:18:49
经济学对“价值”的陈述必须非常严谨。我们可以说“不用于交换的东西不具交换价值”，但绝不能够说“不用于交换的东西没有价值”。否则就有混淆概念和偷换概念的嫌疑。但如果已经申明在价值理论一章里卖弄起这种手法（如马克思），那就是明换概念。
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