国家的经费就是这么被浪费的吧。

你需要的人，有能力回答你的人，这种人很少。这需要对当时的社会，经济，文化等等，都有相当扎实相当全面的了解，或者，对其中的部分领域有相当了解。

至于你说，“当时普鲁士的经济数据”，这个问题就相对简单多了，但是，了解这些的人，也仍旧相对很少。肯定有，至少有成千上百，就是不知道在哪里。我本人不知道。


你可以检索中文作者（历史学，经济学史，经济学，统计学等等专业的），看看有没有涉及这些的。


如果外文好，可以检索外语的作者（奥地利语的，德语的，英文的，等等）。


也可以检索有关的专业性的网站，像经济数据、历史数据等等方面的官方网站，学术网站，等等之类。这种课题，非常难以研究，非常难以深究。
固然，人类的历史，人类的时代，对一个天才大师来说，那当然有直接的关系。但是，如何发现这种直接关系？这个太难了。

你像牛顿，爱因斯坦，肯定受人类历史，人类时代之直接影响。人类历史，人类时代，肯定直接影响了他们的念头，成果。但是，如何解释这一点，如何揭示这一点？太难太难了。这样说吧，就是牛顿本人，爱因斯坦本人，都很难说清楚。

你再如，马克思有关于共产主义的思想。可是，你如何从人类历史，马克思所处的时代，去说明马克思是如何产生的共产主义的思想？


自古以来，全人类几百亿人次，都有所接触人类历史，人类时代，可为什么就那寥寥无几的几个人，几十个人，才产生了划时代的思想？

比较简单省事的办法，是从马克思，资本论，去入手。

马克思的写作当中，资本论的内容当中，手稿当中，笔记当中，会提到很多的材料。这些是马克思搜集的，关注的，比较体现了马克思的关注点。

天才大师，都能领先于时代众人，都能见微知著，都能匪夷所思。

人类历史当中，人类时代当中，那些不起眼的事情，很细微的事情，很落后的事情，八竿子打不着的事情，都可能影响他们的念头，成果。

1844经哲手稿的核心当然就是哲，也就是经济现象背后的哲理。马克思的起步点就是要区别人与动物，否则“劳动”就不是人类的专有。但是，如果区别标准错了，那么整部手稿就废了。事实上早就废了，因为把“意识的有无”作为区别标准，就连恩格斯都不同意，而且恩格斯就用观察到的事实来否定这一标准。这就是“实践检验真理”的经典案例。