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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2018-3-23 03:34:02
ruiew 发表于 2018-3-23 03:28
你这个傻B,发生过程=出现过程,是同一过程的两种向度,
劳动过程量=产品过程量,简称,劳动量=产品量,这里的量,仍然叫过程量,不同对象的流量,与过程的过程量一样,但不同对象的流量之间不能划等号。
人类劳动的发生过程=人类产品的出现过程。

上述,是同一的过程,是过程的自身同一,统一于劳动者一身。

这个类似于,生产=产生。

你单独看人,他在生产,你单独看物,它在产生。他在生产=它在产生,是同一的过程,也是人类的过程。

至于你的意思,不给你翻译了,讲解了。
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2018-3-23 03:36:19
1993110 发表于 2018-3-23 03:34
人类劳动的发生过程=人类产品的出现过程。

上述,是同一的过程,是过程的自身同一,统一于劳动者一身。 ...
我知道你的病理,言尽于此,剩下的只能靠你自己去领悟了。
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2018-3-23 03:43:20
ruiew 发表于 2018-3-23 03:28
你这个傻B,发生过程=出现过程,是同一过程的两种向度,
劳动过程量=产品过程量,简称,劳动量=产品量, ...
人类劳动的发生过程=人类产品的出现过程。

这个还类似于,他在做功=他在做功,前一个功,是功夫、功劳,后一个功,是功劳、功绩。

这个还类似于,他在做工=他在做工。前一个工,是工人、工作,后一个工,是工效、工量。
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2018-3-23 03:47:17
1993110 发表于 2018-3-23 03:43
人类劳动的发生过程=人类产品的出现过程。

这个还类似于,他在做功=他在做功,前一个功,是功夫、功劳 ...
什么叫做全体?什么叫个体?全体等于诸个体的简单相加吗?全体可分割吗?
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2018-3-23 03:51:32
你自己去搞清楚什么叫同质化,对什么同质化吧
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2018-3-23 03:55:51
1993110 发表于 2018-3-23 03:24
我当然早知道,但是你不知道啊,也有其他人不知道啊,熟视无睹啊,视而不见啊,等。
价值作为一般概念,当然是要从全社会全人类的生活全体来看的,你现在才知道可以去死了。
我当然早知道,但是你不知道啊,也有其他人不知道啊,熟视无睹啊,视而不见啊,等。

你还说你知道,你知道个屁呀,看清楚全体二字。
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2018-3-23 03:56:46
ruiew 发表于 2018-3-23 03:28
你这个傻B,发生过程=出现过程,是同一过程的两种向度,
劳动过程量=产品过程量,简称,劳动量=产品量,这里的量,仍然叫过程量,不同对象的流量,可以与过程的过程量一样(虚无),但不同对象的流量之间不能划等号。
人类劳动的发生过程=人类产品的出现过程。


上述,是人类活动过程=人类活动过程,人类事件=人类事件。


产物,是人类活动,人类事件。


产物自身,作为人类产物而出现于人世间,作为人类活动而出现于人类活动当中。


人类劳动,创造的不是产物自身,创造的是出现,他的活动的出现=它的本身的出现=人世间的出现。
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2018-3-23 03:58:07
1993110 发表于 2018-3-23 03:56
人类劳动的发生过程=人类产品的出现过程。
你还说你知道?什么叫关系呀?
“人就是关系”???你脑残啊!
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2018-3-23 04:00:47
ruiew 发表于 2018-3-23 03:58
你还说你知道?什么叫关系呀?
这个我知道。关系就是联系。联系就是交往。交往就是运动。运动就是作用。作用就是活动。活动就是生活。
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2018-3-23 04:04:07
1993110 发表于 2018-3-23 04:00
这个我知道。关系就是联系。联系就是交往。交往就是运动。运动就是作用。作用就是活动。活动就是生活。
人际关系,社会关系,自然关系,你与畜生的关系,懂了吗
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2018-3-23 04:06:33
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2018-3-23 14:43:14
人类劳动的发生过程=人类产品的出现过程。

近来比较干旱,张三在河道里挖了个深坑,蹲在那里看,
水一点点渗透过来,张三舀一下,水渗透过来,张三舀一下,水渗透过来,张三舀一下,。。。。。。

小白看见了,就问,大爷你干嘛呢?

张三说,我打水,打水快一小时了,

老白也看见了,就问,大叔你在干嘛?

张三说,我打水,打水一立方了。

那么,

张三打水=张三打水,张三打水1小时=张三打水1立方,

1小时的打水=1立方的打水,1小时打水的发生=1立方打水的形成,{打水的1小时劳动}={打水的1立方产品}。

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2018-3-23 15:51:50
人类劳动的发生过程=人类产品的出现过程。

那么人类劳动的发生过程,里面不仅仅是劳动,那还有其他的活动,其他的作用,
那么人类产品的出现过程,里面不仅仅是产品,那还有其他的东西,其他的事情。

譬如,人类种植花生,要的是花生米,不是花生壳,但,刨着的时候必定带着壳,刨出的花生也必定带着壳。
譬如,人类收获土豆,同时必定是收获泥土,行为活动当中是收获土豆泥土,行为结果当中也是土豆和泥土。譬如,从水井里打水,那不但在水井里提升了水,那必定还提升了水罐、水桶,甚至打破了水桶水罐,等等。

但是,我们观察劳动过程,观察的那是劳动,观察产品过程,观察的那是产品,劳动和产品好比合外力。
一整个的过程,同一个的过程,被标记的是劳动,被标记的是产品,观察到的是劳动,观察到的是产品。
那么过程当中的其他的那些东西,那些事情,那就相当于是摩擦力,无用功,废弃物,白噪声,等等等。

譬如,人类收获土豆,刨一下,刨着的是土豆和泥土,刨出来的也是土豆和泥土,但泥土被视而不见了。
因为,人类刨着的是10斤,刨出来的也是10斤,其中土豆8斤,其中的2斤泥土好比是土豆的“隐形外壳”,
那么,仅从劳动和产品来看,刨着的就是8斤,刨出来的也是8斤了。泥土这个“隐形外壳”呢?脱壳掉了。




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2018-3-23 23:55:00
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2018-3-24 18:51:52
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2018-3-26 00:18:09
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2018-3-26 19:48:07
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2018-5-5 13:47:57
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2019-1-21 22:21:17
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2019-9-26 19:38:01
1993110 发表于 2018-3-18 00:13
转帖:
至于其内在的换算原理,马克思并没有详细说明。复杂劳动等于多倍的简单劳动的原因,马克思也并没有专门进行详细的分析
是的,请纯马经派解释清楚这个问题
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2019-9-27 08:18:26
LightsOn 发表于 2019-9-26 19:38
是的,请纯马经派解释清楚这个问题
价值,是某种商品自身的行业劳动,即某种商品所在的某种行业的整体化劳动,即社会必要劳动。
价格,是某种商品换来的其他东西,通常是货币。这随行就市,可以瞬息万变。

价值,对各行各业分别核算即可。核算完了,你发现只有行业劳动、个别劳动,没有简单劳动、复杂劳动。
价格,对各种商品据实记录即可。是什么价,那就是什么样的价格。随行就市,瞬息万变,那就照搬照抄。

价值,有多少劳动,就是有多少劳动,据实记录,照搬照抄。
价格,有多少价钱,就是有多少价钱,据实记录,照搬照抄。




用赤子之心,天真的观察、记录,看山是山,看水是水,就即可了。
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2019-9-27 09:47:32
1993110 发表于 2019-9-27 08:18
价值,是某种商品自身的行业劳动,即某种商品所在的某种行业的整体化劳动,即社会必要劳动。
价格,是某 ...
什么叫社会必要劳动?
哪个社会?市内还是国内或者全球?
劳动是不是必要怎么算?什么叫必要?海底捞下个面条都要甩一下有必要吗?
行业是怎么算?大碗茶和可乐算一个行业吗?
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2019-9-27 10:11:50
简单劳动与复杂劳动,是马克思劳动价值理论中的一个弱点。前面那位网友,抓住了这个弱点,一再要求“纯马经派”结合现实来举例说明这两个概念,确实是给对手出了个大难题。站在纯马经的立埸,从《资本论》或其他的马恩著作中找答案,都是徒劳的。

还是要从头再来讨论起:

马克思说:价值是抽象人类劳动的凝结。这个抽象人类劳动究竟是什么?
世界上任何一种劳动都是具体的,并不单独存在一个抽象劳动。这个抽象劳动只不过是哲学上的一个抽象概念,这个概念是从一切生产商品的具体劳动中抽象出来的。实际上,这个抽象劳动,是一切生产商品的具体劳动所共有的社会性

每一个商品生产者,表面上看来,他们都是在为他们的个人利益劳动、在各自不同的劳动埸所、进行着他们各自的劳动,所以,他们的劳动是私人劳动,但是,在另一方面,他们都是在为他人、为社会的消费需要而生产商品,他们的劳动是整个社会分工中不可分割的一部分,他们的劳动在本质上又是社会劳动。商品生产者的劳动,既是私人劳动,又是社会劳动,是私人劳动与社会劳动二者的对立统一。

马克思认为,商品中存在着三重对立统一:
使用价值与价值的对立统一;
具体劳动与抽象劳动的对立统一;
私人劳动与社会劳动的对立统一。
这三重对立统一,实际上是同一回事,其中,“私人劳动与社会劳动的对立统一”是最本质、最核心的对立统一。

所以,作为商品价值实体“抽象劳动”,实际上就是一切生产商品的劳动的社会性,也就是商品生产当事人背后的社会经济联系。
但是,我认为马克思的理论是不彻底、不完整的,因为他只关注了商品生产当事人背后的社会经济联系,而没有考虑到商品生产者与消费者之间的社会经济联系,所以,我对价值的定义是价值是商品经济当事人上包括(生产者与消费者)背后的全部社会经济联系的总和。

至于简单劳动与复杂劳动的关系。我是这么看的:不管什么样的劳动,在商品社会,都是社会分工协作体系中的一部分,在这一点上,它们都是相同的。
至于有些具体劳动需要较多的学习时间或技能培训,有些具体劳动需要较高的智力,有些具体劳动需要较多的其他方面的能力(如处事决断的能力、某些感官方面的能力等),有些具体劳动需要忍受较艰苦的劳动环境,甚至有些具体劳动需要较高的颜值容貌,等等,人们都会对这些具体劳动给予较高的评价,在商品交换中,对这些劳动的产品给予较高的价格,或者对这些劳动提供的服务给予较高的报酬,这些都是由商品经济当事人背后的各种社会经济联系来调节的,而且也处于不断变化中的。
例如:在现今欧美国家中,打扫烟囱的工人的工资,是低层白领人员的两倍,那末,是打扫烟囱的工人的劳动更简单些,还是低层白领人员的劳动更简单些?现在我国的一些大城市里也有这样的趋势:一个只有初中文化程度的50多岁的大妈去当月嫂,每个月能收入1万多元,而目前在大城市工作的80%以上的大学本科毕业生,每个月的工资收入不到1万元。是那位当月嫂的老大妈的劳动更复杂些,还是80%以上的大学本科毕业生的劳动更复杂些?

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2019-9-27 11:10:51
半床花影抱书眠 发表于 2019-9-27 10:11
简单劳动与复杂劳动,是马克思劳动价值理论中的一个弱点。前面那位网友,抓住了这个弱点,一再要求“纯马经 ...
商品的二重性,价值和使用价值。
价值,就是说,商品是个劳动物,人工物。
使用价值,就是说,商品是个有用物,是劳动结果,劳动产物。

劳动的二重性,具体劳动,抽象劳动。
具体劳动和抽象劳动,不是二个劳动,是同一个劳动,有二个看法。
个别来看,看这同一个劳动,它是具体的。
整体来看,看这同一个劳动,它是整体的,即均质的。均质的劳动,平均化的劳动,是非具象的。非具象=这里的抽象。

社会必要劳动,就是行业劳动。行业劳动,是把所有个别劳动看成一个整体,一个巨人的劳动,这是均质的,非具象的。
社会必要劳动,就是价值。
对价值的核算,就是核算行业劳动,即核算社会必要劳动。
当核算完了各行各业的各个行业劳动,那就找不着所谓的简单劳动、复杂劳动了,都是个别劳动、行业劳动,都是个别劳动、整体劳动。

所以说,核算价值,核算社会必要劳动,核算抽象劳动,就是对个别的具体的劳动,进行加总。
所以说,所谓简单劳动、复杂劳动等等,都是旁支,枝叶,是可有可无的概念。





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2019-9-27 12:50:45
半床花影抱书眠 发表于 2019-9-27 10:11
简单劳动与复杂劳动,是马克思劳动价值理论中的一个弱点。前面那位网友,抓住了这个弱点,一再要求“纯马经 ...
马克思认为,商品中存在着三重对立统一:
使用价值与价值的对立统一;
具体劳动与抽象劳动的对立统一;
私人劳动与社会劳动的对立统一。
这三重对立统一,实际上是同一回事,其中,“私人劳动与社会劳动的对立统一”是最本质、最核心的对立统一。
唯物辩证法,千变万化,万千思索=实事求是,看山是山。

私人劳动与社会劳动的对立统一,就是价值=产值,收入=产值*成交比。有收入,才不赔本,有收益。

私人劳动,指向生产,一个个的个别劳动,一个个的行业劳动,即价值,用价值来称呼来度量。

社会劳动,指向交换,换来的社会劳动,即交换价值,用交换价值来称呼来度量。

以上,是说理论的实质,是说构建理论的动机、目的地。不是具体辨析词义,术语,理论观点----这些就说来话长了。


那么,以上这些,笼统的叫做劳动,用劳动来囊括,总览,就可以了。

进而,劳动有个别劳动,有行业劳动,有社会劳动。也就是化为普通的简单的统计学课题。




譬如几百万只鸟,形成鸟群,各自飞行,姿态千变万化,又集体行动,有步调一致、整齐划一的动作。

那么你如何分析?如何模拟?

这个有非常非常复杂庞大的思路与手法,也有非常简单的办法,都可以实现步调一致。而目的,就是步调一致。

构建理论也是这样,首先寻求哪种最简单的,最小的理论。



马克思写资本论,和我们后人不同。

马克思写资本论,好比给古代社会的人们,讲解电灯,让他们用上电灯。这必须是百科全书,连螺丝钉,瓷壶,绝缘体,锅炉,等等等,都得讲到。连绝缘手套,都得讲到。连如何烧锅炉,都得讲到。连如何除垢,都得讲到。连如何制造螺丝钉,都得讲到,还得讲,如何采煤,如何炼钢。连化学,物理,都得先扫盲。


那么,我们现代人讲解电灯,用上电灯,一张纸就可以了。
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2019-9-28 10:27:13
1993110 发表于 2019-9-27 12:50
唯物辩证法,千变万化,万千思索=实事求是,看山是山。

私人劳动与社会劳动的对立统一,就是价值=产 ...
请对私人劳动与社会劳动这对矛盾的理解更深一点。结合马克思的商品拜物教理论。
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2019-9-29 03:46:06
半床花影抱书眠 发表于 2019-9-28 10:27
请对私人劳动与社会劳动这对矛盾的理解更深一点。结合马克思的商品拜物教理论。
马克思关于私人劳动和社会劳动,关于商品拜物教,关于其他等等,都有丰富的论述,有博大精深的内容。
这些思想和理论,都很好,很重要。

但是,我们作为200年后的后人,要化繁为简,更新换代,不要事无巨细,面面俱到。
譬如,我们现在给小朋友讲电灯,用一张纸就可以了,不需要一千张纸,一部百科全书。

那么,仅仅只用一张纸来讲解电灯,这并不是否定了抛弃了前人的无数智慧,无数科研科技。


以前的数学家,用一辈子的时间,写了三本专著,三十篇论文、信件,那么到了现在的中学教科书上,大学教科书上,可能就一行字,一个公式,甚至一个字也没有,都内在了,融合在概念体系当中了。
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2019-9-29 03:55:36
半床花影抱书眠 发表于 2019-9-27 10:11
简单劳动与复杂劳动,是马克思劳动价值理论中的一个弱点。前面那位网友,抓住了这个弱点,一再要求“纯马经 ...
简单劳动与复杂劳动,是马克思劳动价值理论中的一个弱点。前面那位网友,抓住了这个弱点,一再要求“纯马经派”结合现实来举例说明这两个概念,确实是给对手出了个大难题。站在纯马经的立埸,从《资本论》或其他的马恩著作中找答案,都是徒劳的。

还是要从头再来讨论起:

马克思说:价值是抽象人类劳动的凝结。这个抽象人类劳动究竟是什么?
世界上任何一种劳动都是具体的,并不单独存在一个抽象劳动。这个抽象劳动只不过是哲学上的一个抽象概念,这个概念是从一切生产商品的具体劳动中抽象出来的。实际上,这个抽象劳动,是一切生产商品的具体劳动所共有的社会性。

每一个商品生产者,表面上看来,他们都是在为他们的个人利益劳动、在各自不同的劳动埸所、进行着他们各自的劳动,所以,他们的劳动是私人劳动,但是,在另一方面,他们都是在为他人、为社会的消费需要而生产商品,他们的劳动是整个社会分工中不可分割的一部分,他们的劳动在本质上又是社会劳动。商品生产者的劳动,既是私人劳动,又是社会劳动,是私人劳动与社会劳动二者的对立统一。

马克思认为,商品中存在着三重对立统一:
使用价值与价值的对立统一;
具体劳动与抽象劳动的对立统一;
私人劳动与社会劳动的对立统一。
这三重对立统一,实际上是同一回事,其中,“私人劳动与社会劳动的对立统一”是最本质、最核心的对立统一。

所以,作为商品价值实体的“抽象劳动”,实际上就是一切生产商品的劳动的社会性,也就是商品生产当事人背后的社会经济联系。
但是,我认为马克思的理论是不彻底、不完整的,因为他只关注了商品生产当事人背后的社会经济联系,而没有考虑到商品生产者与消费者之间的社会经济联系,所以,我对价值的定义是:价值是商品经济当事人上包括(生产者与消费者)背后的全部社会经济联系的总和。

至于简单劳动与复杂劳动的关系。我是这么看的:不管什么样的劳动,在商品社会,都是社会分工协作体系中的一部分,在这一点上,它们都是相同的。
至于有些具体劳动需要较多的学习时间或技能培训,有些具体劳动需要较高的智力,有些具体劳动需要较多的其他方面的能力(如处事决断的能力、某些感官方面的能力等),有些具体劳动需要忍受较艰苦的劳动环境,甚至有些具体劳动需要较高的颜值容貌,等等,人们都会对这些具体劳动给予较高的评价,在商品交换中,对这些劳动的产品给予较高的价格,或者对这些劳动提供的服务给予较高的报酬,这些都是由商品经济当事人背后的各种社会经济联系来调节的,而且也处于不断变化中的。
例如:在现今欧美国家中,打扫烟囱的工人的工资,是低层白领人员的两倍,那末,是打扫烟囱的工人的劳动更简单些,还是低层白领人员的劳动更简单些?现在我国的一些大城市里也有这样的趋势:一个只有初中文化程度的50多岁的大妈去当月嫂,每个月能收入1万多元,而目前在大城市工作的80%以上的大学本科毕业生,每个月的工资收入不到1万元。是那位当月嫂的老大妈的劳动更复杂些,还是80%以上的大学本科毕业生的劳动更复杂些?
大哥你说的这些,都很对很好,但是,在现代,应该用,可以用,下面这个公式来代表:

价值量即行业劳动量=产出值=成本(1+执行利润率)=实现收入/(1-过剩率)=期望收入。
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2020-2-27 09:30:51
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2020-2-27 09:33:11
什么叫简单劳动?什么叫复杂劳动(或者复合劳动)?
这首先要拿出定义,明确定义。

另外,马克思是专门设置了简单劳动、复杂劳动这2个概念吗?
还是说,这不是专门的概念,只是个简略的说法,粗略的分类,如同“这些简单的劳动,那些复杂的劳动”?




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