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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2018-4-24 23:38:07
马克思劳动价值论的要点是:等价交换理论、剩余价值理论、平均价格理论
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2018-4-24 23:38:44
whitepony 发表于 2018-4-24 23:29
原来人类对人类的运动就不创造产品啊
人类的身体,人类的体力,等等,也是一种自然物品,自然力量。
当劳动者们,驾驭利用了这种物品,这种力量,
则驾驭使用中的这种物品,这种力量,就变成了人类生产力。

你需要注意上述里面的细节。
所谓人类生产力,就是人类驾驭使用下的任何物品、任何力量,其中,包括人体。
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2018-4-24 23:39:55
whitepony 发表于 2018-4-24 23:29
原来人类对人类的运动就不创造产品啊
理发师搞剃头,就是针对顾客的身体。

在这里,剃头,是一种产品,一种劳动。
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2018-4-24 23:46:16
1993110 发表于 2018-4-24 23:36
你没有说清楚啊。

其实,譬如奴隶主残暴,吃饭的时候非要暴打奴隶。
奴隶在奴隶主的暴力下干活,耕牛在农夫的暴力下犁地

你还是省省吧
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2018-4-24 23:47:32
whitepony 发表于 2018-4-24 23:24
奴隶主对奴隶的暴力是什么力?
原来人类对人类的运动就不创造产品啊
譬如,力大气粗的阿黄,是头耕牛。
那么没有农夫李四的役使,喂草,套绳,鞭打,等等,阿黄犁不了任何地,拉不了任何磨。
但是,凡是阿黄犁的地,磨的粉,那都是阿黄的劳动创造。



人类劳动当中,需要驾驭使用各种物品、各种力量,其中,包括人体、体力,包括黄牛、牛力,等等。
例如,人类驾驭使用瀑布,重力,水力,金属粒子力,磁力,等等,搞了水力发电。

在这里,有二个要点:
第一,要看产品,特别是用于交换的产品。必须有人类产品,此产品为其他人所需要、所想要。
第二,要突出人类性和主体性。例如黄牛耕地,这里有人类与自然之分,有驾驭使用的主体和被驾驭使用的客体。


人类的劳动的产品,有二种:

你肚子里的野鸡的野蛋





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2018-4-24 23:48:54
1993110 发表于 2018-4-24 23:47
人类劳动当中,需要驾驭使用各种物品、各种力量,其中,包括人体、体力,包括黄牛、牛力 ...
省省吧,狡辩没有任何用处
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2018-4-24 23:51:40
whitepony 发表于 2018-4-24 23:46
奴隶在奴隶主的暴力下干活,耕牛在农夫的暴力下犁地

你还是省省吧
你需要定义你的暴力。


而所谓生产力,是得到人类产品的人类力量,亦即人类驾驭使用各种物品得到产品之力量。


譬如,你打人,打人类张三。那么,你这个行为搞出产品来了吗?
譬如,你打人,打人类李四,那么,你的行为,其实是叫做推拿啊,是治病啊,是医术,不叫暴力。



譬如,你打黄牛,但是,你的这个打,是纯暴力。都快把牛打死了。
譬如,你打耕牛,但是,你的这个打,是鞭策,指挥,结果耕地成功。

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2018-4-24 23:54:14
你打耕牛,但是,你的这个打,是鞭策,指挥,结果耕地成功。

——你打奴隶,你的这个打,是鞭策,指挥,结果奴隶干活。
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2018-4-24 23:56:24
whitepony 发表于 2018-4-24 23:48
省省吧,狡辩没有任何用处
人类对矿石,就很野蛮的暴力,把它们钻探,挖掘,冶炼,真残暴啊。结果得到了金属。

人类对河流,就很暴力的野蛮,把它们捆绑起来,束缚到大坝里面,让它们滚动,结果得到了电力。

人类对大树,就很凶残,把它们又锯又砍又砸又扒皮,结果得到了家具。

人类对鸡妈妈的蛋仔,就很残暴,把它们放到锅里,命令天然气燃烧,结果得到了蛋羹。




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2018-4-24 23:59:49
whitepony 发表于 2018-4-24 23:48
省省吧,狡辩没有任何用处
奴隶在奴隶主的暴力下干活,耕牛在农夫的暴力下犁地

你还是省省吧
省省吧,狡辩没有任何用处



奴隶主对奴隶施加人与人之间的暴力,得到了伤害和伤疤。

而奴隶呢,对胳膊、大腿、大地、种子、耕牛、肥料、水力等等施加暴力,得到了粮食和果实。


那你觉得,人对人的束缚伤害,人类对自然的驾驭使用,这是同种的行为吗?

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2018-4-25 00:02:35
1993110 发表于 2018-4-24 23:59
奴隶主对奴隶施加人与人之间的暴力,得到了伤害和伤疤。

而奴隶呢,对胳膊、大腿、 ...
奴隶主对奴隶的鞭打与农夫对牛马的鞭打,目的、手段、结果都相同,不同的是你的情感
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2018-4-25 00:02:37
whitepony 发表于 2018-4-24 23:54
你打耕牛,但是,你的这个打,是鞭策,指挥,结果耕地成功。

——你打奴隶,你的这个打,是鞭策,指挥, ...
人类打耕牛,这是生产力过程,这是人与自然的关系,这是得到人类产品的活动。


奴隶主打奴隶,这是生产关系过程,这是人与人的关系,这是得到免费劳动力、免费生产者的人体伤害的行为。


那你觉得,上述通通一律?不分彼此?
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2018-4-25 00:06:26
whitepony 发表于 2018-4-25 00:02
奴隶主对奴隶的鞭打与农夫对牛马的鞭打,目的、手段、结果都相同,不同的是你的情感
奴隶主天天打奴隶,结果生产出了奴隶主的肌肉的发达,此外无他,奴隶主就饿死了。


奴隶天天打耕牛,结果生产出了粮食和果实。
奴隶天天打粮食,结果生产出了面粉,等等。
奴隶天天打大地,结果生产出了房屋的基础,盖好了楼。
奴隶天天打石头,结果生产出了人类建筑材料。
奴隶天天打禽兽,结果生产出了奴隶主的肉食,奴隶主呢,吃饱喝足了,开始打奴隶,消遣嘛,散心,好玩。
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2018-4-25 00:13:25
价值是人与人的关系范畴,不是人类与自然的关系范畴
人与人不平等,就不会有交换的平等
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2018-4-25 00:15:14
whitepony 发表于 2018-4-25 00:02
奴隶主对奴隶的鞭打与农夫对牛马的鞭打,目的、手段、结果都相同,不同的是你的情感


你的情感很丰富,逻辑太繁盛了。
在你看来,
奴隶主打奴隶,如同奴隶打耕牛,打粮食,打石头,打铁,打猎,打水。
前面,
早就告诉你了,第一要看人类产品,是否生产出了人类产品,第二要看人类性,主体性。

人类的生产啊,是人与自然,有人类性,是人类驾驭使用自然,有主体性。
人类的打人啊,是人与人,是人打人。

譬如吧,医生护士拿针啊,扎人。扎完了,就出去了,出院的时候,还得付钱。
这个吧,坚决和张三拿针,扎李四,是完全不同的。扎完了,就进去了,还得付钱,缴纳罚款。


你知道了不?
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2018-4-25 00:16:35
1993110 发表于 2018-4-25 00:15
你的情感很丰富,逻辑太繁盛了。
在你看来,
愚蠢之至
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2018-4-25 00:19:29
whitepony 发表于 2018-4-25 00:13
价值是人与人的关系范畴,不是人类与自然的关系范畴
人与人不平等,就不会有交换的平等
这是你的价值,你说的价值。


而马克思说的价值,就是劳动的代名词,同义词。
那么,劳动为什么是价值?
因为,劳动可不是人打人啊,劳动是医生护士拿针扎人,是人类打石头,打禽兽,打铁,打水,打粮食吃吃。
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2018-4-25 00:21:22
whitepony 发表于 2018-4-25 00:16
愚蠢之至
奴隶主对奴隶的鞭打与农夫对牛马的鞭打,目的、手段、结果都相同,不同的是你的情感
奴隶主对奴隶的鞭打与农夫对牛马的鞭打,目的、手段、结果都相同,不同的是你的情感
愚蠢之至
                                          
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2018-4-25 00:21:42
1993110 发表于 2018-4-25 00:19
这是你的价值,你说的价值。
交换,一定是权利主体之间的交换。
我能拿你的财产和他人交换么?

有你这么蠢的人啊
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2018-4-25 00:25:39
whitepony 发表于 2018-4-25 00:13
价值是人与人的关系范畴,不是人类与自然的关系范畴
人与人不平等,就不会有交换的平等



价值是货主和顾客的关系,是超市和市民的关系,不是人类与自然的关系范畴。

有钱人和没钱人平等,绑架犯和被害人平等,雇主和雇工平等,才会有了交换和交换平等。
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2018-4-25 00:29:54
whitepony 发表于 2018-4-25 00:21
交换,一定是权利主体之间的交换。
我能拿你的财产和他人交换么?
有你这么蠢的人啊

人类先得有产品,才能搞交换。

人类劳动先得和造物主交换,才能搞人与人的交换。


在你看来,高档超市里面的野鸡蛋,那是老板和贵宾的交换,那是权力主体之间的主体权利。


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2018-4-25 00:32:29
1993110 发表于 2018-4-25 00:29
人类先得有产品,才能搞交换。

人类劳动先得和造物主交换,才能搞人与人的交换 ...
省省吧。天晓得你在捍卫谁的劳动价值论
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2018-4-25 00:36:11
whitepony 发表于 2018-4-25 00:02
奴隶主对奴隶的鞭打与农夫对牛马的鞭打,目的、手段、结果都相同,不同的是你的情感
——你打奴隶,你的这个打,是鞭策,指挥,结果奴隶干活。
——你打奴隶,你的这个打,是鞭策,指挥,结果奴隶干活。
——你打奴隶,你的这个打,是鞭策,指挥,结果奴隶干活。
省省吧,狡辩没有任何用处
愚蠢之至
奴隶主对奴隶的鞭打与农夫对牛马的鞭打,目的、手段、结果都相同,不同的是你的情感
愚蠢之至
省省吧,狡辩没有任何用处



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2018-4-25 00:42:59
1993110 发表于 2018-4-25 00:29
人类先得有产品,才能搞交换。

人类劳动先得和造物主交换,才能搞人与人的交换 ...
超市里的交换,难道不是货主和顾客的交换?这不是基本事实?

神经病
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2018-4-25 00:43:29
whitepony 发表于 2018-4-25 00:32
省省吧。天晓得你在捍卫谁的劳动价值论
奴隶主对奴隶的鞭打与农夫对牛马的鞭打,目的、手段、结果都相同,不同的是你的情感




奴隶主对奴隶的鞭打=奴隶主这个人驾驭利用家畜,得到了家畜的免费的勤奋的拼命的人类劳动。

而农夫对牛马的鞭打=人类劳动者驾驭利用造物主,得到了人类的人世间的超市里面的人类产品。
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2018-4-25 00:44:41
1993110 发表于 2018-4-25 00:43
奴隶主对奴隶的鞭打=奴隶主这个人驾驭利用家畜,得到了家畜的免费的勤奋 ...
你大脑有问题
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2018-4-25 00:46:47
whitepony 发表于 2018-4-25 00:42
超市里的交换,难道不是货主和顾客的交换?这不是基本事实?

神经病



超市里面的交换,是货架和钞票的交换嘛。


还没有上学的小朋友说,蛋糕是烤箱生产的,一打开烤箱的大门,蛋糕就出来啦。
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2018-4-25 00:48:43
whitepony 发表于 2018-4-25 00:32
省省吧。天晓得你在捍卫谁的劳动价值论
省省吧。你如果想否决劳动价值论,还需要啷个啷个啷个啷个啷个啷个啷个啷个啷个啷个啷个啷个啷个啷个的时间。
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2018-4-25 00:49:25
         
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2018-4-25 00:54:45
whitepony 发表于 2018-4-25 00:44
你大脑有问题
奴隶主对奴隶的鞭打与农夫对牛马的鞭打,目的、手段、结果都相同,不同的是你的情感
你大脑有问题



奴隶主对奴隶的鞭打=奴隶主这个人驾驭利用家畜,得到了家畜的免费的勤奋的拼命的人类劳动。

而农夫对牛马的鞭打=人类劳动者驾驭利用造物主,得到了人类的人世间的超市里面的人类产品。



上述,奴隶主鞭打奴隶,这是人与人的关系,而干活的劳动的生产的人,仍旧是奴隶,不是奴隶主。

上述,农夫们鞭策牛马,这是人与自然关系,而干活的劳动的生产的人,仍旧是人类。不是牛马们。
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