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2018-5-28 12:53:51
wzwswswz 发表于 2018-5-28 12:28
第一,什么叫“使用价值大于零,且无限接近于零”?你给出一个具体的定义和例子。

第二,你不是在质疑 ...

你直接说我问你的问题(“使用价值大于零,且无限接近于零的劳动产品的价值量是无限接近于零,还是等于生产这个产品所花的社会必要劳动时间?”) 有什么错,不就得了吗? 哪来这么多废话。

没错就回答。回答不上来就说回答不上来。不要找借口。


我已经和你说过,讨论“使用价值大于零,且无限接近于零的劳动产品的价值量是无限接近于零,还是等于生产这个产品所花的社会必要劳动时间?”这个问题所需的所有材料都在同一节里《资本论》第一卷,第一篇,第一章,第一节 商品的两个因素。一共只有8页。

   1. 使用价值的定义在这一节里,你不清楚,自己再去看一遍。

   2. 什么叫“使用价值大于零,且无限接近于零”? 你不懂“大于零,且无限接近于零” ? 就是比零大一点点。这样这个产品就是商品。

  3. 我没有质疑社会必要劳动时间。我是问你 这个商品的的价值量是很小还是等于生产所花费的劳动时间。

  4. 追求真理,对的就坚持,错了就承认,有什么下不了台的。找到这问题的正确答案才是重要的。你回答不了,想让我收回? 这是不可能的。


”使用价值大于零,且无限接近于零的劳动产品” 例如: 有个产品花了一个月才做成,这个东西的用处很小很小,几乎就要没用了。但是,还是有一点点用,所以,根据马克思的定义,这个产品是商品。

现在我问你:这个产品的价值量是多少?

《资本论》第一卷,第一篇,第一章,第一节 商品的两个因素 这一节中:

1. 马克思说 商品的价值量=生产所花费的劳动时间,因此,这个商品的价值量是一个月劳动时间。

2. 在同一节中,马克思又说:如果物没有用,那末其中包含的劳动也就没有用,不能算作劳动,因此不形成价值。”,因此,这个几乎是没用的商品的价值量应该很小很小才对。

你说这个商品的价值量应该是一个月劳动时间呢 还是 很小很小?



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2018-5-28 13:16:01
sdhb 发表于 2018-5-28 12:53
你直接说我问你的问题(“使用价值大于零,且无限接近于零的劳动产品的价值量是无限接近于零,还是等于生 ...
既然你要追求真理,那么你首先就要把自己给出的概念解释清楚,所以,请你明确回答,你所说的“使用价值大于零,且无限接近于零”到底是什么?请你给出明确的定义和例子。比如说,有一公斤黄金,它的使用价值比0大一点点是什么意思?另有一双涤纶袜子,它的使用价值比0大一点点又是什么意思?
回答不了这些问题,你就不配给自己戴上个追求真理的帽子。

其次,既然你要质疑马克思的社会必要劳动时间,那么你就必须回答马克思社会必要劳动时间定义中的“使用价值”到底是什么意思?也就是说,马克思是如何解释他的商品的使用价值的。你也不用躲躲闪闪,就冲你问的那个问题,我就敢断言,你根本就没有思考过我所提的这个问题,因而你根本就回答不了。
马克思社会必要劳动时间定义中的使用价值到底是什么意思都回答不了,就敢来质疑马克思的社会必要劳动时间,你怎么还敢说你是在追求真理?
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2018-5-28 13:18:12
wzwswswz 发表于 2018-5-28 13:16
既然你要追求真理,那么你首先就要把自己给出的概念解释清楚,所以,请你明确回答,你所说的“使用价值大 ...
请见331楼,我又补充了一部分。
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2018-5-28 13:34:35
sdhb 发表于 2018-5-28 12:53
你直接说我问你的问题(“使用价值大于零,且无限接近于零的劳动产品的价值量是无限接近于零,还是等于生 ...
我所质疑的正是你这个“使用价值很小”。在我上一楼就有例子,例如,一公斤黄金,怎么叫使用价值很小?又如,一双袜子,又怎么叫使用价值很小?
你如果解释不了,那么你的问题本身就毫无意义,谁能回答?
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2018-5-28 14:00:38
wzwswswz 发表于 2018-5-28 13:34
我所质疑的正是你这个“使用价值很小”。在我上一楼就有例子,例如,一公斤黄金,怎么叫使用价值很小?又 ...
使用价值很小,就是几乎要到没什么用了。例如:有个工厂,没有做好市场调查,花了很多时间,生产了一批产品,结果几乎没人要(就是对顾客来说这个产品用处很小,价钱太贵,卖不出去),只好大甩卖。
马克思在说:“如果物没有用,那末其中包含的劳动也就没有用,不能算作劳动,因此不形成价值。”时没有举例,你能理解他说的话,对吗? “物没有用”是什么意思?这一节一共8页,再有不懂,自己去多看几遍。
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2018-5-28 14:19:01
sdhb 发表于 2018-5-28 14:00
使用价值很小,就是几乎要到没什么用了。例如:有个工厂,没有做好市场调查,花了很多时间,生产了一批产 ...
你所谓的使用价值很小不就是供给大大超过需求吗?还需要用使用价值很小这种不伦不类的用语吗?

马克思社会必要劳动时间中所说的“使用价值”是指对别人有用的使用价值,“要生产商品,他不仅要生产使用价值,而且要为别人生产使用价值,即生产社会的使用价值。”既然是社会的使用价值,那就是社会总劳动时间在各种产品上的分配是合乎社会对各种产品需要量情况下的使用价值。在这个意义上,“作为使用价值,商品首先有质的差别;作为交换价值,商品只能有量的差别”。

所以,你问的那个问题,对于马克思的劳动价值论来说,完全就是一个毫无意义的问题。如果你想问供远远大于求的情况,那就是某种产品中所分配的劳动时间大大超过了按比例所应当分配的时间,那么同样劳动时间所形成的价值就比按比例时小多了。
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2018-5-28 14:24:04
wzwswswz 发表于 2018-5-28 14:19
你所谓的使用价值很小不就是供给大大超过需求吗?还需要用使用价值很小这种不伦不类的用语吗?

马克思 ...
你误会了。 用“使用价值”好像造成很多误会。
马克思说:“如果物没有用,那末其中包含的劳动也就没有用,不能算作劳动,因此不形成价值。”
把问题改写一下:一个几乎没什么用的劳动产品的价值量是无限接近于零还是等于生产这个产品所花的社会必要劳动时间?

我要离开电脑一段时间。到晚上,或明天继续谈。
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2018-5-28 15:11:28
sdhb 发表于 2018-5-28 14:24
你误会了。 用“使用价值”好像造成很多误会。
马克思说:“如果物没有用,那末其中包含的劳动也就没有用 ...
你生产的一个商品,只要有社会需要,它就是有用;反之,如果没有社会需要,它就是没有用。
如果这个商品虽然有社会需要,虽然有用,但是社会为此投入的私人劳动时间太多,生产的产品超过了社会需要量,那么过多的投入的私人劳动时间就只能代表较少的社会必要劳动时间。
所以,这里的价值依然是用劳动时间来衡量的。
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2018-5-28 15:26:04
wzwswswz 发表于 2018-5-28 09:41
那你就是承认,卖机器的人也可以收取到均衡的租金——剩余。以此类推,任何一个生产者都可以通过出售自己 ...
“那你就是承认,卖机器的人也可以收取到均衡的租金——剩余。”


又来瞎掰。卖机器的人不是租机器,何来收取租金一说?

卖机器的人赚取利润。
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2018-5-28 15:28:59
wzwswswz 发表于 2018-5-28 09:45
我承认不同的生产者会得到不同的利润。但是当我们把整个资本家阶级作为一个整体来看的时候,这个利润却是 ...
“那么请问,这个利润到底是哪里来的?你能证明吗? ”

你没有看一楼的图?我写了那么大的黑体字“利润来自劳动生产率之差”,你没有看到?

你不看我的观点就批判了几百层楼?

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2018-5-28 18:53:38
hj58 发表于 2018-5-28 15:26
“那你就是承认,卖机器的人也可以收取到均衡的租金——剩余。”
你只要承认大家权利平等,承认大家都可以获得剩余就行。
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2018-5-28 18:55:01
hj58 发表于 2018-5-28 15:28
“那么请问,这个利润到底是哪里来的?你能证明吗? ”

你没有看一楼的图?我写了那么大的黑体字“利润 ...
那你现在承认剩余与供求无关了?

但是,如果像你主贴中所讲的,利润来源于生产者和购买者在生产同一产品时的劳动生产率之差,那么这就意味着,同一件产品,对于生产者和购买者具有两个不同的价值,对不对?例如,对于生产者甲,其生产的A价值只有n,但对于购买者乙,A的价值却有n+m,所以,生产者甲出售以后,便可以得到一个剩余m。
但是,生产者在另一场合一定也是购买者,购买者在另一场合却是生产者。例如,对于B,两者的关系正好颠倒过来,对于甲来说,B的价值为n+m,对于乙来说价值只有n,所以乙出售后可得剩余m。
比较上面两个过程,最终交换的结果依然是A与B的交换,从价值的角度看,无论说是n与n相交换,还是n+m与n+m相交换,根本就没有实质区别。剩余又在哪里?
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2018-5-28 19:53:11
wzwswswz 发表于 2018-5-28 18:53
你只要承认大家权利平等,承认大家都可以获得剩余就行。
你有本事当然可以获得剩余,但没有人必须给你剩余,也没有人规定各人得到的剩余必须一样多。
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2018-5-28 19:55:33
wzwswswz 发表于 2018-5-28 18:55
那你现在承认剩余与供求无关了?

但是,如果像你主贴中所讲的,利润来源于生产者和购买者在生产同一 ...
“但是,生产者在另一场合一定也是购买者,购买者在另一场合却是生产者。例如,对于B,两者的关系正好颠倒过来,对于甲来说,B的价值为n+m,对于乙来说价值只有n,所以乙出售后可得剩余m。”


你满脑子还是每个人的剩余都必须是一样的。

对你这个问题,我的《资本异论》第五章“商品能够长期而稳定地贵卖。利润可以来自“消费者酬谢””有详细论证。

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2018-5-28 19:58:50
陈才天 发表于 2018-5-28 19:19
阁下,假如你就是这个交换过程的那位B,情形又是怎么样呢?

请问你作为B,你生产了什么东西来与A交 ...
完全正确。

即使都是生产者,也有的人劳动生产率高、有的人低,于是财富流向劳动生产率高的人,人们于是为了得到更多的财富而积极提高劳动生产率,客观上推动了社会进步。

所以,马克思劳动价值论和剩余价值理论的错误导致了他的整个理论体系的错误,根本无法解释客观世界。
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2018-5-28 20:00:57
wzwswswz 发表于 2018-5-28 18:55
那你现在承认剩余与供求无关了?

但是,如果像你主贴中所讲的,利润来源于生产者和购买者在生产同一 ...
利润来自劳动生产率的差异——这是利润的“性”(质),利润大小这个“量”取决于产品的供求情况。越是供不应求的产品,利润越高。
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2018-5-28 22:29:40
陈才天 发表于 2018-5-28 19:19
阁下,假如你就是这个交换过程的那位B,情形又是怎么样呢?

请问你作为B,你生产了什么东西来与A交 ...
真是笑话,消费者的钱哪里来的?自己印的?
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2018-5-28 22:34:35
hj58 发表于 2018-5-28 19:53
你有本事当然可以获得剩余,但没有人必须给你剩余,也没有人规定各人得到的剩余必须一样多。
但是在市场经济中,既然你有权利获得剩余,别人当然也有这个权利。否则,你就必须证明为什么一部分人有这个权利,别人却没有。
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2018-5-28 22:54:34
hj58 发表于 2018-5-28 19:55
“但是,生产者在另一场合一定也是购买者,购买者在另一场合却是生产者。例如,对于B,两者的关系正好颠倒 ...
你那个证明完全就是西经老掉牙的东西,根本就是错误的。因为生产者一定也是另一场合的消费者,因此,他作为生产者而得到的消费者的酬谢,在他作为消费者时,又必然要酬谢给前一个场合是消费者的当前场合的生产者。两者相抵,根本就不会产生实质上的剩余,更不会有剩余的积累。
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2018-5-28 22:58:10
hj58 发表于 2018-5-28 20:00
利润来自劳动生产率的差异——这是利润的“性”(质),利润大小这个“量”取决于产品的供求情况。越是供 ...
既然剩余的量取决于产品的供求情况,而从长期来看,供求总是会趋向于平衡的,那么剩余的总量是不是也会趋向于0呢?
如果不会,那就证明,即便在供求平衡的情况下,也会有剩余的量。那么这个量又是哪里来的?
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2018-5-29 00:16:40
wzwswswz 发表于 2018-5-28 14:19
你所谓的使用价值很小不就是供给大大超过需求吗?还需要用使用价值很小这种不伦不类的用语吗?

马克思 ...
马克思说“如果物没有用,那末其中包含的劳动也就没有用,不能算作劳动,因此不形成价值。”(《资本论》第一卷,第一篇,第一章,第一节 商品的两个因素)。可见,耗费有没有价值,还是要靠有用性来决定。既然如此,有用性一定对商品的价值量有贡献,是决定商品价值量的一个因素。

但是,在同一节中,马克思又说 商品的价值量只由耗费的劳动时间这一个因素决定。这和上面的说法是矛盾的。

因为,自相矛盾的理论是错误的理论。
所以,劳动价值论中决定商品价值量的部分是错误的。

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2018-5-29 07:43:59
wzwswswz 发表于 2018-5-28 22:58
既然剩余的量取决于产品的供求情况,而从长期来看,供求总是会趋向于平衡的,那么剩余的总量是不是也会趋 ...
“既然剩余的量取决于产品的供求情况,而从长期来看,供求总是会趋向于平衡的,那么剩余的总量是不是也会趋向于0呢?”


为什么供求平衡了就没有剩余了呢?供求平衡时各种生产要素的价格也达成平衡,包括资本的利润。

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2018-5-29 07:45:40
sdhb 发表于 2018-5-29 00:16
马克思说“如果物没有用,那末其中包含的劳动也就没有用,不能算作劳动,因此不形成价值。”(《资本论》 ...
不是马克思自相矛盾,而是你根本就没有读懂马克思的社会必要劳动时间,这也就是我为什么一定要你复述马克思定义的原因。

马克思的定义表达得一清二楚,“社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下,在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。”
在这里,生产出某种使用价值就是社会必要劳动时间的基本前提,而商品的使用价值一定是为别人生产的使用价值,是社会的使用价值。因此,如果一种劳动不能生产出社会的使用价值,那么这种劳动就不能算作劳动,因此不形成价值。哪里有矛盾?
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2018-5-29 07:50:28
wzwswswz 发表于 2018-5-28 22:34
但是在市场经济中,既然你有权利获得剩余,别人当然也有这个权利。否则,你就必须证明为什么一部分人有这 ...
“但是在市场经济中,既然你有权利获得剩余,别人当然也有这个权利。否则,你就必须证明为什么一部分人有这个权利,别人却没有。 ”


你这个问题问得很奇怪,反映了你根深蒂固的想不劳而获的思想。

每个人都有权力获得利润,但是这个利润不是谁恩赐给你的,你也不能去抢劫,你要拿出别人需要的产品,使别人心甘情愿地给你利润。

厂商在努力工作,向消费者提供各种产品,而你坐在家里发发帖子,就想获得相同数量的利润?
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2018-5-29 07:51:36
wzwswswz 发表于 2018-5-28 22:54
你那个证明完全就是西经老掉牙的东西,根本就是错误的。因为生产者一定也是另一场合的消费者,因此,他作 ...
“两者相抵,根本就不会产生实质上的剩余,更不会有剩余的积累。 ”


不要想当然。

《资本异论》讨论了这种情况,结论和你的想当然完全不同。
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2018-5-29 07:58:11
hj58 发表于 2018-5-29 07:43
“既然剩余的量取决于产品的供求情况,而从长期来看,供求总是会趋向于平衡的,那么剩余的总量是不是也会 ...
既然供求平衡时也有利润,那么这种利润与供求不平衡就没有关系,那么你用“利润大小这个‘量’取决于产品的供求情况”就解释不了供求平衡时的利润的量是哪里来的。
所以,供求平衡时的利润的量是哪里来的,你必须予以证明。

其次,供求平衡时生产要素的价格也达成平衡,问题在于,生产要素的价格中也必须包括了利润,那么这个利润又是哪里来的?如果一个资本家生产的产品又构成了其生产要素的生产要素……,那么从交换价值的角度来讲,实际所换到的商品并不会因此而增加,因此,所谓的利润与所有的商品都在其价值之上增加一个价格又有何区别呢?
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2018-5-29 08:06:07
hj58 发表于 2018-5-29 07:50
“但是在市场经济中,既然你有权利获得剩余,别人当然也有这个权利。否则,你就必须证明为什么一部分人有 ...
我讲的是市场经济,这里的每个人当然是指市场经济的参与者。

在市场中,任何一个消费者要成为消费者,他首先必须是生产者;反过来,任何一个生产者一定也是一个消费者。因此,如果作为生产者才能得到而作为消费者又必然支出的东西,那么对于市场经济的每一个参与者来说都是一样的。
你把生产者与消费者截然分开,用消费者酬谢来解释资本家的利润,实际上就是赋予了资本家只作为生产者获得酬谢、而不作为消费者支出酬谢的特权。
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2018-5-29 08:24:36
wzwswswz 发表于 2018-5-29 07:58
既然供求平衡时也有利润,那么这种利润与供求不平衡就没有关系,那么你用“利润大小这个‘量’取决于产品 ...
“既然供求平衡时也有利润,那么这种利润与供求不平衡就没有关系,那么你用“利润大小这个‘量’取决于产品的供求情况”就解释不了供求平衡时的利润的量是哪里来的。
所以,供求平衡时的利润的量是哪里来的,你必须予以证明。”


来自劳动生产率之差。

谬论捍卫者往往语文不好。

我前面早已说过:有没有利润取决于劳动生产率之差,有多少利润取决于供求情况。

你却还非要把“有没有利润”和供求情况搞在一起。

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2018-5-29 08:25:15
wzwswswz 发表于 2018-5-29 08:06
我讲的是市场经济,这里的每个人当然是指市场经济的参与者。

在市场中,任何一个消费者要成为消费者, ...
你这个问题我在《资本异论》里面已经分析过了。
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2018-5-29 08:37:20
hj58 发表于 2018-5-29 07:51
“两者相抵,根本就不会产生实质上的剩余,更不会有剩余的积累。 ”
再说一遍,你讲的都是西经老掉牙的东西。因为:
第一,消费者酬谢实际是从使用价值角度来分析分工对于交换双方所具有的好处,这种好处马克思早就分析过了。但是使用价值并不是价值。例如,A与B原来的交换比例是1:1,后来A的劳动生产率提高了5倍,如果从使用价值的角度来看,每件A的使用价值与原来相比没有发生任何变化。但对于不会生产A的B生产者来说,生产A所需要的劳动时间依然是无穷大,而不会变为原来的1/5。因此,从使用价值的角度来看,B生产者依然要按照商品的使用价值酬谢A生产者,即两者的交换比仍然应该是1:1。但实际的情况是,随着A劳动生产率的提高,两者的交换比却会逐步趋向于5:1。这说明,消费者酬谢根本无法说明商品的交换比,因而无法解释商品的价值。

第二,所谓的消费者酬谢是以社会分工为条件的,因此,只要存在商品经济,就有消费者酬谢,因此,消费者酬谢应当是一切商品经济的共同现象,而不是资本主义所独有。而在资本主义生产中,参与社会分工的不是资本家一个人,还包括了全体工人。因此,消费者酬谢应当是酬谢资本家和全体工人的,但为什么只有资本家获得了利润?这根本无法用消费者酬谢来说明。

第三,资本家也是消费者,他既是消费品的消费者,也是生产要素的消费者,他也理应对消费品和生产要素的提供者进行酬谢。因此,他如果作为生产者可以得到酬谢,那么他作为消费者也必然要支出他的酬谢。因此,从整个社会的角度来看,所谓的酬谢不过就是所有的商品普遍提高了价格而已,商品的交换价值并没有因此而发生任何实质性的变化。
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