ⅩA/yB(李四)或yB/ⅩA(张三)，但马克思看到的是商品背后的宏观社会平均劳动力和时间(即生产两种商品的社会平均劳动量的比例)，而石先生看到的是ⅩA或yB的货币表现，用货币价格表现就是m(货币)/XA或m/yB，这里有一个前提就是m=NT(交换中实现的使用价值量或称需求量对应的支付能力)，即把持币者为价值主体，就是你所说的以货币形式体现的“交换价值”(其实称之为“价格”更有概括性)其实站在供给方(商家)作为出售客体与消费者作为需求方的购买主体角度，比如，上例中，张三用ⅩA购买李四的yB商品，ⅩA可以看作社会价值(NT)的其中一种实物货币的表现，故对于张三而言，交换到的李四的yB商品的交换价值是:ⅩA/yB=m/yB，但这里容易忽略了由于ZF印钱或增发权力货币(纸币等)面值而导致稀释贬值即m<NT。而我的价值论则从多维度分析，从价值实体入手，还考虑到交换双方以及社会整体的情况，故我认为交换是双方以及整体竞争和替代搏弈等综合的结果。

有用即有价值

不错！任何一个下游学科在使用价值一词的时候，都必须足够严谨，必须加上限制性前缀，如使用，交换，劳动，投资，审美，欣赏，收藏...等等。任何一个下游学科都不能越俎代庖。文学场合倒不必严谨到这个程度。

价值我认为就是可付出的成本，第一需要付出，不然价值的定义就是不存在的，长城没有价值，因为没有人会购买它。其次就是本身的成本是可以追述和计算的，同样以长城举例。

成本是一种付出，一种耗费，而付出的耗费是需要得到回报的，回报就是对成本耗费的补偿。因此，如果付出了但没得到回报，那么这算不算是值得付出的成本吗？
因此，归根到底，仍然是耗费及其补偿。耗费补偿，这是一个对立统一体，是关于价值的对立统一体。

象空气是最有用的，但它到底有没有价值一直争论不休。
如果只单纯讲有用而不讲如何得到这种有用物，那么，这种有用又有何用？比如，我一直认为在北京一环内的一套房很有用的，但是这对我又有什么用？因为那里的房价30万一平哦，我没能力买。

问题并不在于价格的存在，而在于什么因素在决定价格。如果没有成本耗费，如果每个生产者的生产都不耗费什么，那么，相应的生产力将会无穷大，从而产品将会无穷多，于是，产品的价格将会为0，即谁也不可能把产品卖出高于0的价格，就象谁也无法从空中抓一把空气来卖钱一样。
因此，决定价格的就是耗费，而耗费及其补偿就是价值。

看来你无力理解我的价值的意思。但你总能够理解:你想要的一部手机是需要耗费你的代价吧。即你要想某东西，你一定要付出什么才行哦。这个道理你应该懂吧？

什么是社会必要劳动时间？谁能衡量这个社会必要劳动时间？
对此我倒有深刻的研究，从而得出“必要劳动价值论”。

在更深的意义上，它们应该都是相通的。因为，任何一切的价值的最基础的意义，就是人的生存与发展（简单地讲就是：人的生活）。而经济方面的价值论，主要就是讲人如何得到对生活有用的物品的意义，即经济价值论就是：效用及获得效用的难易程度。

我倒觉得我的耗费补偿观点比所谓的“从人的角度:“价值就是供给量和需求量与劳动力和时间的关系！””更为具体更为精确。因为你的这些关系，看起来仍比较笼统。
或者可以说：用耗费补偿思想可以更好的解释你的“从人的角度:“价值就是供给量和需求量与劳动力和时间的关系！””。

价值切不可与交换价值或价格混为一谈。因为交换价值只是价值的实现形式，但那些未实现的价值也是存在的，而我们正是忽略了这方面的价值。

人的行为的什么方面的量化？

某情境中，某单元体对某标的之欲望的强度。
The degree of desire in some circumstance with some entity.

每时每刻，都存在着个别耗费与所有个别耗费综合起来的众人耗费（社会耗费）之间的对立统一。这也是一切产品的价值运动（物的价值趋向下降的运动）的力量源泉。
因此，耗费及其补偿，仍然是最核心的关系。因为耗费越大，则补偿就越难，因此每个人在每个产品上面，都追求耗费的最小化，从而导致整体社会在这个产品上面的耗费的最小化。

本来无一物，何处惹尘埃。

耗费是成本的本质，成本是耗费的现实形式。另外，讲耗费就要讲到补偿，因为耗费是失去，是付出，而失去如果没有补偿，那是不符合生存规律的。比如你运动了，消耗了，那你就要多吃饭来补偿所消耗的。这个不难理解吧？

请看我另一个贴子的一段关于使用价值与价值的数学论证，希望对你有帮助。

其实，按照我的泛系时空价值论，社会系统的使用价值仅仅只是我所研究的一个视角，不过，这种价值论这几年我用“价值相对性原理"与“价值相似性原理”来表达。原理的内涵与逻辑隐藏在我平时如文章之中，暂不详细介绍。
        下面先介绍①关于单位(社会)劳动时间的产品或商品的社会平均使用价值量(Fo)=(Q+/NT)X(Q-/Q+)这个公式。
其中，公式Q+/NT=社会平均劳动生产率，其中Q+是供给量，指在一定自然时间段(T)所耗社会劳动力数量(N)从自然环境中所能获得的物质、能量和信息量。N是劳动力数量(宏观上可以用人数计算，实际上深入研究还可以是以人类社会在劳动过耗费的物理或生物上的体能耗费)，比如，1卡路里=4.19焦耳(热量单位)，卡路里(简称“卡”，缩写为"cal")的定义为将1克水在1大气压下提升1摄氏度所需要的热量。 但是水在不同温度下的热容比不同，营养学定义1卡等于1克水在1大气压下由摄氏14.5度提升到15.5度所需的热量，约等于4.1855焦耳。 由于相对我们日常摄取的热量，“卡路里”这单位的量度还是太少，现时营养学普遍采用另一个由“卡路里”演化的单位“千卡”(kcal 或 C，又称“大卡”)。1千卡等于1000卡路里，约4186焦耳。脂肪的热量约9千卡每克；糖类和蛋白质的热量都只有4千卡每克。自然时间(T)就是自然时段，比如，2000年1月1日至2001年12月31日一周年这段时间。
         Q-则是指社会指在一定自然时间段(T)所耗社会劳动力数量(N)从自然环境中所需要的物质、能量和信息的标准量，(Q-/Q+)则是指在耗费社会总劳动量或社会劳动时间(NXT)能够满足社会需求量Q-的概率，(Q-/Q+)我以前也称之为满足率或效用标准率等，Q+Ⅹ(Q-/Q+)=社会总使用价值，指产品对能够满足需求的有序性或有用物、有用能和信息对称程度。。。等等！
      我们知道，任何一种社会产品被社会生产出来之后，并不是马上就成为能够满足社会终端消费，实现为真正的需求量，往往要入仓库存先成为庞大的产品堆积，然后才由厂商与中间商等库存→经销→流通→终端消费者→实现社会需要→满足需求量！这个过程就是产品成为商品的“惊跃一跳”从}品供给量实现需求量的过程，一般而言，我们可以从产品的交换成为商品的交换量来确定这个需求量的数。在社会生产率相对过去较为大大提升的当代社会生产，一些必要物质需求物的供给量Q+往往总是要大于需求量Q-，从马斯洛需求层次和现代医学的需要分为①生理、②心理、③社会三个层次，我从国学《道德经》结合心理学的研究得出①自我与本我(生物人)的统一，②自我与超我(社会人)统一，③自我与物我(生态自然宇宙人)统一。认为生产首先①必需要从社会需求的低层次生物人的满足，这个是以生存为目的的需求满足。其次是②以社会人的中级层次个人与个人、个人与组织、组织与人类社会整体的互惠互利需求为目的发展需求满足，最后③才是以人类社会回归自然生态自然甚至宇宙人生态环境的更高瞻前顾后的可持续性发展为目的的需求满足。。。由此可见，人类社会随着人口基数越来越庞大，社会劳动力与可控的生产资料的能耗的增长，那种近代资本主义传统的商品生产和消费己不能支撑人类社会的可持续性发展，因此，一方面求助于科学技术(比如，网络供求信息的对称、商品的畅通物流提速、物质耗费的循环利用。。。等等)，对自然环境资源的优化配置使资源利用率提高。另一个方面要求天人合一的生态经济(比如，旅游业、农村生态娛乐经济。。。等有利于生理健康和自然生态环境的服务业)，再一方面就是向海洋以及地球外部太空自然宇宙资源的利用，使传统的生产等于环境污染转化为生产等于降污等废物利用，这正是以单位劳动力、时间、生产资料(供给量)实现社会需求量的概率最大化发展，体现为社会平均使用价值(Q+/NⅩT)x(Q-/Q)的越大越多越好。
       当然上述是把Q+当作产品组合系统整体综合量来分析，如果考虑到产品的多样化多层次性则有1Q+、2Q+、3Q+。。。nQ+等，可用等边际社会使用价值公式:1Fo[1Fo=(1Q+/NT)Ⅹ(1Q-/2Q+)]=2Fo=3Fo。。。nFo。使各产品或商品每投入单位劳动时间(NT)产出的社会使用价值的递增之间等效。
          最后，对于单位产品或商品的价值量(或抽象社会使用价值只是当时的说法，实际这个公式就是我对马克思理论的公式化之后提出的“社会价值"或社会平均必要劳动时间的公式)，实际公式的表达是W=1/{(Q+/NT)X(Q-/Q+)}而不是W=1/(Q+/NT)ⅹ(Q-/Q+)，就是上述Fo的倒数1/Fo。
注明:Q+为社会生产(供给)量，Q-为社会需求量，N为劳动力数量(卡路里)，T为自然时间。Q+/NT，这是指劳动平均生产率，而不是劳动生产率；1/(Q+/NT)=NT/Q+，这是指单位Q+对应的社会劳动时间或生产(供给)量对应的社会劳动时间，而马克思把(Q-/Q+)看作为1，而实际上(Q-/Q+)在闭合系统中只有小于至多接近1，而在开放系统中有大于、等于、小于1，或Q-=Q+，即供给量都是商品量，忽略了社会交易费用，即从Q+到Q-，要耗损(Q+)一(Q-)=资源耗损为零，这样就把产品生产、分配、交换、消费流通环节产生产品耗损以及成本递增等的交易费用忽略不计，而社会管理也是看作最优化，其实，管理人员的管理劳动也是一种劳动力耗费，并需要生活资料来恢复和再生产劳动力，故要收税务来付ZF管理员的工资。如果当初马克思认识到这个或者也没有屁古税和科斯的交易费用发明了吧？税收对于企业或个人而言的确会增加成本，但可以看作为ZF管理劳动力的商品价格。
故，我的商品的社会价值量的量纲为“时间-人(或劳动力的热量:卡路里)单位/商品产量单位”。

呵呵，好好可笑哦。你干吗不讲太阳绕地球转是无懈可击的，或者，讲牛顿力学是无懈可击的的因而就不需要爱因斯坦了嘛。
必要劳动价值论就是马克思的意思，我挖掘了马克思这个最深的思想，可惜呀，凡夫俗子哪里能明白我与马克思的良苦用心呢？

是这样，价值问题就是类似于中国古人的“道″的问题！

“道”是个无所不包的概念，物质与意识两者同出的源头的概念，因此是个无法定义也无法命名的概念。“价值”是个涵盖很宽的概念 ，因此是个很不好定义的概念。

不错的理论构想

谢谢鼓励！

人的行为除本能以外的带有目的的行为。可以参考路德希维的（人的行为）

看完后你会顿悟的！所有的经济学相关的东西你会明白很多

恩，同意。一个是事前看法，一个是事后看法。都是对价值的说明和补充。感谢！

无知先生对道与价值的关系能谈谈论述下你的看法吗？