实践是人存在的方式。人的存在是意识与生命间的矛盾过程。其既是个人的意识与生命也是社会性的意识与生命间矛盾。意识是具有反映及逻辑化矛盾关系并通过生命反作用于物质形态的特定物质形态。意识诞生于自然生命的物质世界，并以纷繁的进化过程为发展道路，最终实现对于生命发展的自我主导。物质是世界的一切，包括意识。意识与物质之间具有特定的关系，此一关系，在现阶段仅仅表现为人类现有生命的意识体与世界的关系。
一：矛盾与人
人的与世界的交互过程中，一切表现为矛盾关系。任一物质形态都有与其对应的主体，作为其矛盾的对象，表现为对立统一。这一矛盾关系内在是无限的，外在也是无限的，其大无外，其小无内。任一主体作为客体考察，其具有的物质性即内在必然与必然内在的统一性。
人存在的过程，是无时不在的意识与物质间的交互关系。意识主体本身也也是作为客体存在，即人具有自我认识的必然过程。矛盾主体存在在认识论中定义为客观实在，在实践上定义为实践的必然内在。
二：运动与实践
矛盾是运动的内因，根本原因。运动是内在必然的，是矛盾的量变与质变的统一。必然与偶然统一于矛盾无限，在无限世界中，实践范畴内的有限要素间矛盾关系，无限逼近必然运动。在无限世界中，一切运动表现为无限的偶然矛盾关系。物质的必然内在主体是与其内在必然的运动统一的，即一个大一统的存在形式。
人实践中以偶然的关系发现必然的矛盾。一切存在的形态都具有普遍的联系，矛盾无处不在，意识与物质世界，个人与社会，场与粒子，宇宙与时空，宇宙与宇宙。矛盾是物质关系的哲学定义，不存在世界之外单向作用，不被世界所影响的存在，因为那将导致世界的无处不在矛盾的崩溃——矛盾关系出现质、量损失或者增加导致系统矛盾的断裂。当然如果我们宇宙之外有宇宙，宇宙之间的质、量变化也可能引起相互的质量变化。
三：实践与发展
人的存在是实践的，是意识与物质的统一。人存在具有其历史性，具有发展与永恒及萎缩与灭亡两个方向，人类以发展维系永恒。自然生命的生育，生生不息。人类以发现、创新的劳动确定发展方向与技术，以复杂及简单劳动推动普遍的社会发展。物质世界并没有什么极限，边界。人类的发展永恒的没有极限、边界。人类自发的行为是历史的成果，自觉对的发展是未来的必然。
发现与创新的实践行为，是人类对于世界已有未知及世界未有将来的内在化。人类的实践总在一定的历史阶段中，在一定的时空中，在一定的物质形态中。人类实践的范畴决定人类现有的创造资源前提，开拓更广阔的实践范畴是人类最根本的行为目的，也是人类获取发展的根本途径。人类实践范畴内，实践内容的丰富与方向决定人类阶段发展的可持续性与规模。创新是人类发展的另一大实践方式，也是丰富与纠正人类发展的根本途径。创新内容最终统一于人类本身，并再造人类自我，超越自然进化。发现与创新矛盾统一为人类发展的根本实践内容。
复杂及简单的劳动形式是人类在历史上的主要实践内容。其是人类历史的发现与创新成果下的普遍连续再现，通过普遍化将最广大的人推进到新的生产方式中来，形成历史发展。人类的发展规模随着新的生产方式的发展，会不断的扩展到新的物质世界——一面是对自然发现的，一面是人类创新的。人类统一两者为一个人类社会。
人类实践以发展为方向，以永恒为目的。只有统一发现与创新，人类才有不断质的进步。只有依靠社会化的复杂与简单劳动才有系统稳定的增值。人类的永恒是人类劳动创造的必然。