充实每一天 发表于 2018-10-9 06:50
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阅读《存在主义咖啡馆》完成
而在所有这些主题中,自由或许会成为21世纪早期的最大谜团。出生在20世纪的我,曾在成长过程中天真地认为,在自己的有生之年中,我会看到这种朦胧的东西,无论是在个人选择方面,还是在政治方面,都出现恒常、稳定的增长。在某些方面,这的确实现了。但在另一些方面,任何人都没能预见的是,在自由的基本概念上,出现了各种极端、激进的指责和争论,我们现在的自由是什么,我们需要自由来做什么,多少自由可以被容许,在多大程度上自由能被解释为冒犯或越界的权利,以及为了换取舒适和幸福,我们又准备把多少自由拱手送给高高在上的企业实体这类问题上,已经无法达成一致。我们已经无法再把自由视作理所当然。
但这也正是要重读存在主义者的一个原因。他们提醒我们,人类存在困难重重,人们经常会做出骇人之事,但他们也展示了我们的潜力有多大。他们不断地反复提出那些我们不断试图忘记的自由与存在的问题。我们可以在不把存在主义者当作榜样人物,甚至是榜样思想家的情况下,探索他们指示的方向。而且,他们是非常有趣的思想家,我觉得,凭这一点,他们就更值得我们去费心了解。
海德格尔是本书所有的哲学家里,唯一拒绝认为传记有意义的人。他在早期针对亚里士多德做一个系列讲座时,开场是:“他出生在一个这样的时候,他工作,他死了”——说得好像对一个人的一生而言,只需要知道这些就够了。
海德格尔放弃自己的信仰,只是为了追求更强大的神秘主义,而萨特是个彻底的无神论者,是个彻底的人道主义者。他甚至比尼采更甚,勇敢而认真地秉承着没有来生的信念,坚信不管什么样的神圣补偿,都永远不可能比得上这个地球上的任何事物。对他来说,我们拥有的,只有此世这份人生,因而我们必须物尽其用。
我们的技术不仅仅是精巧设备的聚合,更是揭示了我们的存在中某种根本性的东西。因此,我们不仅需要从技术的角度,还要从哲学的角度来思考它。如果我们只问我们的机器能做什么,或者管理它们的最好方式,或者应该用它们来做什么,那么我们就无法理解我们的生活。他说,技术的本质与技术并没有关系。要正确地探究技术,就要考虑更深层次的问题,诸如我们如何工作,如何占据地球,以及与存在有着怎样的关联。
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