信息与道理

信息是指依存于事物及其构素之上、表征事物及其构素存在和动变的内容、特点的因素。

信息可以被人的感官感知、传递和表达。人所看到的、听到的、嗅到的、摸到的、尝到的以及说出来的、写出来的、画出来的、演出来的……都是信息。

并非所有信息都可以被人的感官直接感知、传递和表达。——并非所有信息都能直接作用于人的感官；作用于人的感官的信息未必会被感官接收；被人的感官接受了的信息未必会被清晰把握和解读；被把握和解读了的信息未必会引发适当的反馈和回应……

按其存在和表现的方式的不同，信息可以区分为自在信息、转码信息和人化信息。自在信息即在事物及其构素上自在存在和发挥作用的信息；转码信息即信息在不同事物之间传导传递时的转化形式；人化信息即自在信息和转码信息在人的感知（接收）、解读和表达过程中的表现形式，即在感知“源”对象化（接收刺激后的初步归结）、形象化（逐渐丰富、丰满）、印象化（形成记忆）、表象化（整体感知）、抽象化（规定性的初步把握）、概念化（规定性的初步定型）、具象化（理论思维发展的产物）、符号化（语言、文字及其他符号）过程中产生的信息表现形式。图示如下：

信息及其关联中包含着事物存在、动变、发展的道理，但信息并不能等同于其中的道理。——信息可以被人的感官感知、传递和表达，而道理只能在思的过程中体悟、洞见和把捉。也就是说，感官只能感知（接收）、传递、表达信息，而道理需在信息的解读过程中思悟出来。

道是动变的路径，既可以是现实的路径，也可以是可能的路径；理是被发现和把握了的动变发生、传导和转化机制，既可以是现实的机制，也可以是可能的机制。——有其物必有其道，但道往往不是单纯的、唯一的，而是复杂的、多样的、可变的和多变的；有其道必有其理，但理往往不是唯一的、必然的，而是多样的、可变的和多变的。也就是说，同物未必同道（至少不全同），同道未必同理（至少不全同）。

一般而言，道是客观的，而理是主观与客观交汇的产物（内容客观、形式主观）。因此，理可能是正确的，也可能是错误的，或者部分内容正确、部分内容错误。故此可说，有理、合理的东西还不是真理，有时甚至离真理极远。

真理不是简单的、片面的、局部的有理、合理，而是与事物及其存在（持存）、动变、发展的内容、过程完整、全面统一的“理”，是对事物及其存在、动变、发展的内容、过程和规律的正确概括和明晰表达。换言之，真理是主观与客观相符合的“理”，是主观与客观具体的历史的统一，是对事物及其本质、规律的正确认识和明晰表达。

真理不是干瘪的、空洞的、僵死的，而是“立体”的、丰满的、有生命力的，它不能被创造、消灭、抗拒、推翻、无视、摆脱，而只能被发现、认识、检验、深化、拓展（丰富）、推移（发展）、超越。