隋广义：“大道至简”的含义
　　经常有人向隋广义提问，如何才能把《道德经》理解透彻，达到炉火纯青的地步，隋广义认为，要想真正理解《道德经》，就要理解“大道至简”的含义。
　　首先，隋广义表示，读道德经千万不要有所求。这和读所有的书都是一样的道理。所以，读道德经根本就不存在“炉火纯青”这一说，也千万别这样想。
　　道德经是一本讲述了老子本人精神修行的一本书。这本书并不是用来看的，而是用来指引一个人的精神修行的。如果一个人不修行，那么看了也没用，徒增迷惑尔。
　　所以，隋广义提出，当一个人真正读懂道德经后，他就可以自己写一本跟道德经差不多的书了，因为精神修行的奥义都是相通的。这个奥义就是：消灭自我，空境立显。这里的“空境”指的是内心清净、断除杂念，就像是一片没有云朵的天空一样。
　　隋广义认为，悟道后，一个人就会失去之前的限制。语言、规则以及教化都是对人的一种禁锢。他们存在的目的很简单，就是让人们自己为自己很聪明、很守规距、很怎么怎么样，但实际上是把人封闭在了一个有限的空间里面。举个例子，如果一个人只“知道”杯子可以用来喝水，那么他恐怕忽略了杯子本身只是一个创造空间的容器，而这个容器可以用来干别的事情，比如说去当碗用或者去砸人。
　　当然禁锢除了上述那么简单直接的之外，还有其他更复杂的变种，包括个人情感、内心挣扎、作、欲求、贪念、「读道德经读到炉火纯青」等众多五花八门的玩意。这些东西都阻挡了一个人看清楚现实(或者说世间真理)。这些东西的共同特征就是不停地把一个人困在一个地方、一个固定的认知。
　　隋广义表示，悟道就是解除禁锢，恢复到原本的境界，看清楚真相。但是，看清楚真相的第一步是看清楚自身，然后一步一步地干掉身上的禁锢，最后甚至干掉自己之前认为最核心的所谓的「自我」，直至空境，也就是啥也没有。
　　隋广义强调，当一个人达到了空境时，他就不会再有多余的行动了，也就无为了，也就顺应道而行动了。