从《科学正在证明，科学并不科学》一文

看物质决定意识，还是意识决定物质

该文是一个头脑不清楚的人胡诌科学，且不说否定唯物论、辩证法的世界观有问题，连写作的基本知识都错误百出，不懂怎么写议论文，不懂逻辑学的推理，甚至连“决定”是什么意思都不懂：拼凑一些大家不熟悉的科学发现故事，让人们觉得自己很无知，科学还有很多未知，于是“心悦诚服”地接受他那与科学相悖的谬论——意识决定物质。妄议科学！

第一点我们说说唯物论。他搜罗的例子都证明意识认识物质都是从未知到已知，但结论却相反——意识决定物质，他这已经不是偷换概念而是胡说八道了。论据是用来证明论点的，如果懂议论文的论点、论据、论证三要素，逻辑学的大前提、小前提，结论三段论，他就不会罔顾证据，抛出相反的谬论。

明明说的是意识连好多物质都没有认识到——物质决定意识，结论却是没有认识到物质的意识，要去决定物质。就是说，他还没有意识到不同的餐馆卖不同的菜品，但是他的意识决定火锅馆卖粤菜！于是他去火锅馆点粤菜，结果会怎样？被当成找茬或者神经病轰出去！这就是逻辑学的“归谬法”。我们假定它为真，然后由它推出荒谬的结论，最后根据假言推理的否定后件式，确定它是假的。

意识什么都不知道，怎么去“决定”？因此严重怀疑这个写科普的，不仅不懂议论文、逻辑推理，连“决定”这个词都不懂！如果把“决定”一词换成“认识”，这篇文章就顺了，意识认识物质，还有很多未知领域，科学还在不断探索！

否则，既然是意识决定物质，那意识想怎样，“天遂人愿”物质就是什么样，要科学家干嘛？做那些实验干嘛？怎么还会有那样多意识“不知道”的事？这个世界他想怎样就怎样呀！他的意识决定火锅馆开满汉全席，那被意识决定的物质的汉全席就应该呈现在他面前呀。腐朽的满清帝国自以为它就是世界老大，不知道有西方强国，“不知有汉，无论魏晋”，于是被打得屁滚尿流。大跃进的“人有多大胆，地有多高产”就是意识决定物质的自欺欺人，结果浮夸成风影响至今。这就是唯心主义的危害。

那些坚持唯心主义观点的人，干嘛送孩子到学校去学习“他的意识决定物质”的知识？我一个曾经的朋友，两口子信佛才三年，还真不让学龄的儿子上学，送到南方一个寺庙里去了。卖掉北京的房子，当妈的在寺庙旁租房子陪他。

开车的人的意识是不去撞别人，但你的意识能决定别人也不撞你吗？你不想去撞别人，但刹车坏了你没意识到，于是追尾了，是物质的刹车决定的还是意识决定的？你在车屁股贴张“新手，三者险100万”警告，尾随的司机看到并意识到后马上变线躲远点，还是你那张纸条（物质）决定了他的意识。

给那篇文章改一个词，把“决定”改成“认识”很容易，但是要改变作者已经定型的错误思维方式，却几乎不可能。即使如此，还是推荐北京大学出版社出版，彭漪涟、余式厚两位学者写的《写给中学生的逻辑学》一书，包括“概念要明确，判断要恰当，推理要合乎逻辑，思维要合乎逻辑规律的要求，或然性推理也应合乎逻辑，论证要有说服力”。希冀对缺乏正常逻辑思维的人有一点点帮助。

科学是人类认识物质世界的工具，是由不知到有所知，再到知之更多，这本身就是一个意识认识物资的过程！如该文提到的“双缝干涉实验”，且不说他引用的实验过程及其发现是否属实，但他描述了人的意识还没有认识到的物质现象，在实验的过程中才发现的。再如他举的“薛定谔的猫”一例，也说明在打开盒子前，意识不知道、即科学家不知道猫的死活！既然是意识决定物质，那意识想猫死，猫就是死的；想猫活，猫就是活的，科学家为何当成一个难题？怎么会“不知道”呢？

他拼凑了那样多科学家不知道的发现，如果意识决定物质显然他都知道。既然他的意识决定物质，想要“神马”物质就有什么，干吗还要买？电饭锅、洗衣机、电冰箱、电视机、手机等等，哪一样是他的意识决定的？但是意识违背物质性质、客观规律，用洗衣机能做饭吗？用电冰箱能看电视吗？

也许他还会说，那些科技产品都是意识创造的。没错，但那都是科学家像他的文章中搜罗的10多个科学发现一样，科学家认识物质的性质和原理后，技术发明创造的，而不是意识决定物质的结果。否则，你意识不到物质的性质、特性，不按客观规律来决定：你给电器接上水管而不是电源，试试你家的电器能用吗？一直都有人“想”（意识）用水来开汽车，意识却一直都没能起决定作用。而石油存在了千百万年，人们意识它的时候才1000多年，石油开采则始于19世纪。

第二点说说辩证法。仅有上面的第一点还不够，在人类社会，物质与意识是不可分割的（非人世界就只有物质和能量）。辩证唯物主义认为，物质是客观存在的，是第一性的；精神仅仅是客观存在的反映，是第二性的。二者的辩证关系是物质决定意识，意识是物质的反映。意识对物质具有能动作用，正确的意识会促进客观事物的发展，错误的意识会阻碍客观事物的发展。就像社会学里称生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。

唯心主义正是把能动作用夸大为决定作用。该文提到的精神疗法就是意识（心理作用）对物质的能动作用。但是这种能动作用无论范围还是效果都是有限的，例如病毒感染或细菌感染，还非得药物（物质）治疗不可，跳大神、安慰疗法只会把人送到上帝那里去。

人类不仅要认识世界，还要改造世界。技术，就是人类改变世界的工具，但必须建立在科学对物质世界的正确认识基础之上。科学研究的对象包括：物质、能量、信息技术(我20年出版的《现代科学技术知识展示图集》就是写的这三个方面）。而信息技术，是当代才作为科学研究的对象，与意识领域联系更为密切。认为意识决定物质是错误的，并非否认意识的巨大能动作用。在笔者拙作《人类信息史话》第一节提要就开宗明义：“人类靠智慧区别于动物，最简单的工具也包含了最原始的技术；最原始的制度源于当时的社会生活；”第二篇“002 人类是信息动物”的小标题分别是：一、人类靠智慧居于万物之首；二、人类能够创造科技和文化；第三篇“003 技术传承与信息”的小标题是：一、人是有意识的类存在物；二、原始的技术、智力的产物。足见笔者对意识有充分的认识和超越前人的重视。点击002或者003即可浏览原文，相关内容这里不赘述。

笔者尤其强调意识的能动作用，批判了劳动创造了人的谬论，认为人与动物的最大区别是人有精神意识（动物只有本能意识），具有抽象思维的能力。抽象思维不是以人们感觉到或想象到的事物为起点，而是以概念为起点去进行思维，进而再由抽象概念上升到具体概念——只有到了这时，丰富多样、生动具体的事物才得到了再现。这正是人类认识物质世界所必须的能力。但抽象思维必须依据对物质世界、客观规律的正确认识，并且具有正确的数理逻辑、形象逻辑思维。不能本末倒置，说意识决定物质。

于是有人会说，既然意识对人如此重要，那不就是意识决定物质？人与非人的区别，就在于是否有精神意识，但不能因为“更上一层楼”能看到更好的风景，就忽略“万丈高楼平地起”。你家买的楼房不包含地皮和地基，电梯间、楼梯间以及过道等公摊面积吗？马克思说：“正是在改造对象世界中，人才是真正地证明自己是类存在物。”如果没有对象世界，改造什么？没有物质世界，又何来人类？

即使是唯心主义的宗教，也认为有生命肉身（物质）的活人叫人，没有生命肉身（物质）死了的叫魂。只有物质的人才能够发挥意识的作用，死人的魂（假设也可以称为意识的话）能给你大米还是手机？唐·沈既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，店主人所煮黄粱饭尚未熟。“一枕黄粱再现”就是坚持意识决定物质那些人最好的写照。

最后，以子之矛陷子之盾。该文说道：“科技发展到今天，我们看到的世界，仅仅是整个世界的5%。这和1000年前人类不知道有空气，不知道有电场、磁场，不认识元素，和以为天圆地方相比，我们的未知世界还要多得多，多到难以想像。”既然是意识决定物质，怎么会有95%的未知世界？把意识“不知道”作为意识“决定”物质的论据，“太有才了”！

这段话里面的意识“不知道”、意识“未知世界”不正说明了物质是第一性的吗？科学就是意识（认识世界），因此还有很多未知领域，所谓“知之为知之，不知为不知，是知也”，就是科学态度。

科学正在证明，科学才是科学！