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2010-01-20
                      真理从来都是有阶级性的




真理只有一个,不能公说公有理,婆说婆有理,这似乎是理所当然的。然而,彻底实事求是的毛泽东突破了这个陋见,第一次认定真理有阶级性。这是彻底的唯物史观,是那些不懂和反对唯物史观的人无法理解,无法接受的。剥削阶级能不能掌握真理?起码它在上升时期、革命时期是掌握真理的。在反动时期能否有真理?反动阶级有其特定的阶级利益和实践地位,他的 认识正确反映了他的阶级利益和实践地位的需要,就是他这个阶级的真理。剥削阶级有剥削阶级的真理,被剥削阶级有被剥削阶级的真理,他们彼此视对方为谬误。我们说真理有绝对性和相对性,真理对不同阶级有相对性,而在一个阶级范围内,真理却只有一个,这是真理的绝对性。例如“实事求是”,并非毛泽东首用,而是封建文人首创,现在,也是各种各样的人都可以讲实事求是,各个阶级都有自己的一套实事求是的原则。有些人讲的实事求是不过是实用主义的代名词,例如对某个人讲要实事求是,而对另一些人却不讲实事求是。马克思主义在实事求是中判断是非经常要说“实践是检验真理的唯一标准”,然而对同一个实践结果的判断却是五花八门。因为如何判断首先就有阶级的实践地位、阶级利益和世界观的不同。例如剥削阶级是否消灭了?事实相同,判断不一。资本家从来不承认通过商品交换占有了别人劳动,从来不承认有剥削,而且有养活无产阶级的功劳,我们现在的资产阶级学者还如此认识。所以,他们总为私营企业主评功摆好。无产阶级以此为谬误,他们认为资本家剥削了工人才是真理。毛泽东时期,通过对私改造,经济上的资本家基本消灭了,但精神上的资产阶级还普遍存在,正如毛主席说的:意识形态领域的阶级斗争还严重存在。这个时候说剥削阶级消灭了还有一点形而上学的理由。如今私有制恢复了,资本家比50年代对私改造前的队伍更多更大了,不仅有众多的百万、千万富翁,还有亿万富翁。应当说剥削阶级不是消灭了,而是发展壮大了。同一个事实,人们去判断的时候,头脑中并不是一张白纸,他们总是带着各种不同的“理”,不同的“据”,并不是凭空看事。有些人不以马列为据,总是以科思为据的。马列主义的普遍真理是经过实践反复检验了的真理,它应当成为无产阶级观察一切事物的基本观点和方法。我们就是要据马列为社会主义而争,而不是不争论。对“决议”,有些决议就是否定另一些决议的,同是党的决议,自然有对有错,人们的认识也会各有不同,毛主席从来不主张盲从。党员应当择是而从。
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2010-1-20 19:24:16
阶级真理是相对的
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2010-1-20 19:25:07
同意楼上的,阶级真理是相对的,不存在一个统一的真理,不同阶级的真理是不同的,因为他们的实践是不同的价值观也是不同的。
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2010-1-20 19:33:02
王书记高见!

怯怯地问一句:我可以不被代表吗?
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2010-1-20 20:17:28
净扯,如此,真理成了主观的,而不是客观的.
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2010-1-20 20:18:28
小王书记高见!
怯怯地问一句:我可以不同意吗?
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