《中庸》是儒家“四书”中最具信仰深度的著作，对孔子的“中庸之道”进行了最为深刻、最为透彻的义理阐述。

“中庸之道”是儒学思想的根本原则，构筑了中华民族二千多年主干精神。不懂中庸之道，就不懂中国人，也很难深入地了解自己。

《史记》记载，《中庸》为子思（前483年-前402年）所著。朱熹《中庸章句序》中也说：“中庸何为而作也？子思子忧道学之失其传而作也。”子思是孔子的孙子，两位大思想家祖孙相继。

《中庸》在西汉时被编入《礼记》，南宋理学家朱熹继承唐宋以来高度重视《中庸》的传统，认为“未有若是之明且尽者也”，并且把《中庸》编入了《四书章句集注》（公元1192年刊印）。元明清三朝皆把“四书”列为科举考试内容，对中国人的心灵影响深远。

孔子开创的“中庸之道”，在子思所著的《中庸》里完成了哲学升华和系统阐述。“中庸之道”里有中国人深层的价值取向和生命智慧，是儒学思想的重要内容，展现出中华民族生生不息的精神底色。

《中庸》以“天命之谓性”开篇，强调人性根源于天命；以“上天之载，无声无臭”结尾，赞颂天道承载着宇宙万物的秩序。中华民族历经动荡苦难而能繁衍绵延至今，成为世界上人口最多的民族，与“中庸之道”生生不息、进取求索的精神密切相关。

《中庸》深入地讨论天命，笃定地敬畏天命。从根本上说，行“中庸之道”，也就是奉行上天的“好生之德”“生生之道”。上天创生天地万物，维系生命秩序。

天命在生命中，不偏不离，敬天行道，则生命强盛。