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2019-5-12 03:03:13
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2019-5-12 10:19:04
无知求知 发表于 2019-5-10 17:40
一个简单的逻辑问题就足够证明一个人的逻辑能力。我不打算给答案,因为那个问题就是中国不允许教形式逻辑 ...
你能证明不是某人的梦话或胡话吗?


——我给出了唯一可能正确的答案,但是你不认可,那么能说说你认可的到底是什么吗?
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2019-5-12 10:55:19
读写学评 发表于 2019-5-12 03:03
对所谓的“逻辑”我称之为“思辨解说法”——私用自知的叫“思辨法”,共鉴通用的语言学法用法叫“解说法” ...
所谓“逻辑”,也叫“理则”,指的就是处理因果关系的规则。
这是中国宪法规定了不让教的内容。
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2019-5-12 11:22:54
laoxian2011 发表于 2019-5-12 10:19
你能证明不是某人的梦话或胡话吗?
当别人提出那个问题的时候,我才第一次读到那段话。那段话与我的逻辑直觉相吻合,因此我知道熊彼特打算“怎么做”,也知道这种做法的合理性和有效性所在。那段话在我这里没有问题。但在绝大多数人那里,很可能就是梦话、胡话。

各种方法的合理性和有效性问题,要由哲学博士来解答。
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2019-5-12 11:41:10
无知求知 发表于 2019-5-12 11:22
当别人提出那个问题的时候,我才第一次读到那段话。那段话与我的逻辑直觉相吻合,因此我知道熊彼特打算“ ...
“逻辑直觉”——那是什么鬼?

你自己不明白就说不明白,别瞎扯好不好?
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2019-5-12 11:52:00
laoxian2011 发表于 2019-5-12 11:41
“逻辑直觉”——那是什么鬼?

你自己不明白就说不明白,别瞎扯好不好?
“逻辑直觉”是我们与生俱来的一种能力。人类的这种直觉能力在程度上高于其它动物。哪怕是人与人之间也在程度上存在着差异。读过大卫休谟的《人性论》吗?他也谈到了这个问题。熊彼特那段话在极少数人读来没有问题,但在绝大多数人读来却有问题,这就是他们直觉能力不同的证据。
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2019-5-12 14:22:59
无知求知 发表于 2019-5-12 11:52
“逻辑直觉”是我们与生俱来的一种能力。人类的这种直觉能力在程度上高于其它动物。哪怕是人与人之间也在 ...
哈哈哈
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2019-5-12 14:39:37
laoxian2011 发表于 2019-5-12 14:22
哈哈哈
论及直觉的大牛还不止大卫休谟,还有爱因斯坦。这种话题对绝大多数人来说也只能哈哈了。绝大多数人不笑,不以为道。
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2019-5-12 14:56:23
无知求知 发表于 2019-5-12 14:39
论及直觉的大牛还不止大卫休谟,还有爱因斯坦。这种话题对绝大多数人来说也只能哈哈了。绝大多数人不笑, ...
不是说没有直觉,而是说自己不能说清楚的东西就不应该要求别人去说清楚!
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2019-5-12 15:09:28
laoxian2011 发表于 2019-5-12 14:56
不是说没有直觉,而是说自己不能说清楚的东西就不应该要求别人去说清楚!
所谓“逻辑直觉”,指的就是不加推理就能够直达结论的能力。
李耳所说的上士,指的就是逻辑直觉能力高于平常人的极个别人。
李耳所说的下士,指的就是逻辑直觉能力平平常常的绝大多数人。

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2019-5-12 15:10:29
无知求知 发表于 2019-5-12 11:22
当别人提出那个问题的时候,我才第一次读到那段话。那段话与我的逻辑直觉相吻合,因此我知道熊彼特打算“ ...
首先,所谓的“经济”一定是一个概念,它有一个适用范围或者说有一个“所指”范围的边界。——这个范围或边界之外的东西,都是“非经济”。

其次,“经济”现象的原因,可以在“经济”之内,也可以在“经济”之外。——为什么要说它必须、一定、只能在“经济”之外呢?

再次,如果说“经济”只是社会的一个部分、方面、环节,它的产生、发展(拓展展、丰富、提升等)需要从“经济”之外汲取动力、养料、构素、资源,所以“经济”之外的原因是“经济”现象的“来龙”、“源头”、“起点”、“根源”;但是却忘记了:“外因”是条件、“内因”是根据、“外因”通过“内因”而起作用。

否认“内因”是根据,实际上就是否认“经济”是一个完整的、独立的整体、系统,认为“经济”不能自存、自足、自生、自新,不能自己保障自己、自己满足自己、自己发展自己。
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2019-5-12 15:15:26
无知求知 发表于 2019-5-12 15:09
所谓“逻辑直觉”,指的就是不加推理就能够直达结论的能力。
李耳所说的上士,指的就是逻辑直觉能力高于 ...
我不怀疑某些人具有能够直达结论的能力,我只是认为:直达的所谓结论,未必是正确的。——换句话说,直达的“结论”也是需要分析论证的,或者说是需要进行验证的和说明的。
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2019-5-12 15:15:29
无知求知 发表于 2019-5-12 15:09
所谓“逻辑直觉”,指的就是不加推理就能够直达结论的能力。
李耳所说的上士,指的就是逻辑直觉能力高于 ...
我不怀疑某些人具有能够直达结论的能力,我只是认为:直达的所谓结论,未必是正确的。——换句话说,直达的“结论”也是需要分析论证的,或者说是需要进行验证的和说明的。
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laoxian2011 发表于 2019-5-12 15:10
首先,所谓的“经济”一定是一个概念,它有一个适用范围或者说有一个“所指”范围的边界。——这个范围或 ...
这个问题谈下去就要捅穿纸窗户了,这是我不希望的。我还要保留这个问题作为中国不允许教形式逻辑的证据。
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2019-5-12 15:32:48
laoxian2011 发表于 2019-5-12 15:15
我不怀疑某些人具有能够直达结论的能力,我只是认为:直达的所谓结论,未必是正确的。——换句话说,直达 ...
未必是正确的,同意。只是正确的概率高于常人而已。

把诸多概念用逻辑关联起来,这就叫理论。绝大多数人都需要经过非常复杂的推理过程才能够使之关联起来,但极个别人却不加推理就已经能够使之关联起来了。极个别人的这种关联过程也只是一瞬间的事,他们根本无法回忆关联过程。
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2019-5-12 17:18:45
无知求知 发表于 2019-5-12 15:17
这个问题谈下去就要捅穿纸窗户了,这是我不希望的。我还要保留这个问题作为中国不允许教形式逻辑的证据。
以一个错谬的问题,作为质疑的武器,你不怕贻笑大方吗?
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2019-5-12 17:29:36
laoxian2011 发表于 2019-5-12 17:18
以一个错谬的问题,作为质疑的武器,你不怕贻笑大方吗?
熊彼特所交代的那种做法,其合理性和有效性是世界学界认同的。什么人才会笑话呢?
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2019-5-13 00:08:51
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2019-5-15 23:02:57
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2019-5-19 17:02:11
有点意思。
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