口 述:梁宁 著名产品人 湖畔大学产品模块学术主任
编 辑:唐韧 来 源:唐韧(ID:RyanTang007)
人生的奥德赛时期
人生阶段分为童年、青春期、成年和老年,这是每个人的必经之路。
童年的我们没有自主能力,只能依赖大人,所以这个阶段的我们是没有“自我”的,是不具备判断力的。
我们自己的感受并不重要,重要的是抚养我们的大人和他们的感受。而当我们步入青春期的时候,“自我”开始形成,会有叛逆,其实这个说法也挺不好的。
接着当我们步入成年,开始具备自主能力,能通过自己的劳动养活自己,三十而立说的就是这个道理。成年之后的老年阶段,传统社会就会认为老人不应该过多占用社会资源,但这些其实都是农业时代的划分方法。
其实从当前的现状看,完整的人生应该划分为六个时期,其中在青春期和成年之间,还有一个“奥德赛时期”。
奥德赛这个词来源于公元前800年的《荷马史诗》,出自一个神话故事。翻译过来的意思就是,当你经历一切完成漂泊,最终找到自己的国,那么你会留下来去经营它、建设它,并且永远不会放弃它。
我们做产品,其实一直都是在经历各种体验,并且在这个过程中注重感受。感受是一切行动的内在指引,感受来自于哪呢?感受来自于预期,预期是内心观念和想法与现实是否一致的一种衡量。
所以当我们走出青春期进入生理上的成年期后,我们需要工作、需要成家、需要进入一个稳定的状态。如果这个阶段我们不稳定,会受到来自外界的指责。
这其实就是一种过时的农业时代的思维模式,而这种思维模式定义了很多人的人生模式。所以现代西方社会学家,才会把奥德赛时期写到完整的人生阶段里。
奥德赛时期指的是后20几岁、30岁出头的年轻人,他们还在学习和工作之间徘徊,他们推迟工作、推迟结婚、推迟生子,因为他们一直在寻找自己的“国”。
其实,现在北上广深一线大城市的年轻人,绝大多数都处于自己人生的奥德赛时期。
很多大学生或者研究生毕业后,大概也就是20出头,然后开始经历不同的公司、不同的岗位、不同的城市、不同的人,这种漂泊的状态持续的时间可能是10年,也就到了一个人30多岁的年龄阶段。
而有很多公司,对员工的年龄歧视就是35岁,所以很多招聘启事中会要求年龄在35岁以下。
在这个漂泊的过程中,其实每个人都是在寻找自己的“国”,并且持续训练和培养自己的能力,一旦找到理想国,就会结束漂泊,就会留下来。并且持续强化这种能力,然后经营和建设好自己的“国”,这就是稳定的标志。
如果在找到理想国之前,你仍然继续漂泊,在寻找自己的领地,那不管年龄如何,你都一直处于奥德赛时期。
我们在学校里学习,熟悉学校的环境和应对方式,我们知道该如何学习和考试。一旦离开学校进入职场,离开这个熟悉的战场,我们就会开始一段新的寻找自己的理想国之旅。
在一次新的漂泊旅程里,从一枚小白开始,去学习新的能力,去探索自己的理想国在何处,不断历练、不断尝试,最终找到自己的理想国并成为国王。这就是我们每个人在人生阶段中不断重复的从小白到国王的故事。
那么,在从小白到国王的过程中,有三项能力特别重要,分别是判断能力、增长能力、关系能力。
判断能力:建设你的评估系统,练习为自己负责
什么是判断能力?判断能力就是从表象世界找到本质和规律的能力。
比如你所在的公司,你在为你的工作负责,在为你的老板负责,但反过来,你的上司以及你的公司有没有对你负责呢?
很多人会善意的告诉你,公司是为你负责的。如果你能扒开表象,从本质上去看问题,你会发现,公司其实是向股东负责的,股东的利益才是一家公司的最高利益。
从这个真相上来讲,如果你不是公司股东,那你就不是公司最需要负责的人。
作为产品经理,我们是创造东西的人,如果要创造,首先就是不能生活在表象里。因为表象的世界里存在很多的信息,所以我们要学会判断。
当任何一件事情发生的时候,多探究一下其中的原因,多问一下为什么。在我们这个观念叠加的时代,很多信息交织在一起,更需要我们具备极强的判断能力。
当下的我们,处于信息时代,也可能处于AI史前时代,再往前推,就是工业时代和农业时代。中国大部分时间处于农业时代,然后短暂进入了工业时代,然后就快速进入信息时代了。
农业时代,我们的祖先就守着一块田地,日出而作日落而息,然后世世代代就这么生存下来了。
然后就进入工业时代,工业时代本质上是在解决力量的问题,蒸汽机和机械的发展,让人拥有了肉身外的超强力量。
而信息时代,实际上解决的是视觉和听觉的延伸问题,我们能看到千里之外的人,听到千里之外的声音,这都是在农业时代和工业时代不可能做到的。
那么AI时代解决的是什么问题呢?解决的是我们的脑力延伸问题,是让我们的决策模型进行升级。
一个好医生和一般医生以及好的股票操盘手和一般的股票操盘手之间的区别是什么?不是获取信息的能力不一样,而是大脑决策模型不一样,因为他们获取的信息都是一样的。
社会的发展是连续的,我们的人生也是连续的,我们从一个公司到另一个公司,从一个城市到另一个城市,这些其实都是连续的。
从农业时代开始,我们就是一堆人围绕一块土地,一起劳作、一起生活。因为那个时代的生产力有限,我们必须抱团,所以我们天然是集体主义。
本质是什么?本质是力量的问题,因为个体力量太小,离开集体后很难生存,所以个人的感受并不重要,是否被集体接纳才重要,我们必须符合集体的预期。
在有限的资源下,知足很重要。所以那个时代,生活就是将就,稳定就是幸福。但进入工业时代后,这个问题被解决了。
你发现了吗?那个时代的观点和现在我们做一个好产品的理念都是相反的,我们追求个性、追求极致、追求个人体验,这一切放在中国古代都是不被接纳的,都是羞耻的,因为它们不符合集体的预期。
所以现在很多我们以为的观念并不是一开始就存在的,就像一个婴儿是不可能有羞耻心一样。
所以,为什么你认为领导应该为你负责、公司应该为你负责,那是因为领导给你指令,你依据指令做事。而这个观念形成于从小我们都接收来自父母的指令,而父母最终为我们负责。
另外比如老师,老师也是给我们发指令的,老师为我们负责。同样的观念,在我们和公司的关系上,公司不为我们负责,公司为股东负责。所以这就是经过判断后得出的真相,我们要为自己负责。
我们应该学习信任自己对别人的评估
接着讨论一个话题,如果在上述情况下,我们是否还应该信任别人?
结论是:我们不应该信任别人,我们应该学习信任自己对别人的评估。
比如说,你觉得自己太胖了,要减肥,但你妈说你一点都不胖,不需要减肥。这个时候,你应该信任你妈吗?
当然,你需要信任你妈,如果你连你妈都不信任,那这个世界你还能信任谁!
但是,在这个场景下,你妈可能基于她的心理逻辑以及她的情感因素,歪曲了对你的评价。所以,当她给你这个建议的时候,你是不能信任的。
前面有说过,感受是行动的内在指引,你之所以会做出一些行动,是因为感受在指引你。那你为什么会有这种感受?是因为很多内在的观念在影响你,比如很多人觉得漂泊就是不稳定,折腾就是不稳定。
当然,很多时候我们都会信错人,这些人甚至会给我们带来伤害。那我们是不是就应该不再信任他人呢?
其实不是,我们应该信任的是我们对别人的评估。
我们之所以会信错人,是因为我们对他人的评估模型出了问题,所以,我们只需要升级和完善自己的评估模型就可以了。
建设好评估模型和判断能力,练习为自己负责。
增长能力:设计你的增长系统,打造你的增长飞轮