朱元璋的时候：贪污如果超过六十两银子，就被皮扒下来，添上稻草，做成标本传递。传递完了的皮做成县衙门口那个鼓，百姓击鼓鸣冤。然后做这个县官的椅子的坐垫。县官坐在那里就得想想，前任怎么死的，县官就得小心点。但是结果呢？还是有贪污腐败。

毛泽东也铁腕反腐，以一个“杀”字震慑腐败分子。杀张子善、刘青山时，毛泽东说：“事出无奈，不得已啊！！问题若是成了堆，就是积重难返了啊！！！”“谁要搞腐败那一套，我毛泽东就割谁的脑袋！我毛泽东若是搞腐败，人民就割我毛泽东的脑袋！”但是结果呢？贪污腐败仍然存在。

那么到底该如何解决贪污腐败的问题呢？

其实贪污腐败的根子在于大家不是一家人。请想一想，贪污的人向什么地方贪污啊，当然是向他自己家里贪污了。好东西都往自己家里拿啊，好吃的都给自己家里人吃啊，好位置都给自己家的人干啊。因为大家不是一家人，这一存在决定人的本性就是如此。所以只要大家不是一家人，那么贪污腐败就不会终止的。这也许就是存在决定意识吧。

所以解决贪污腐败问题的办法不在抓人和杀人，而在釜底抽薪，在于使大家成为一家人。一旦进入大家是一家人的社会，那么贪污腐败就不会再有了。假如就是有，人们又向什么地方贪污腐败呢？根本没有藏污纳垢之地啊。

财务上的出和纳的分开、动金库要层层审批、干部财产公开透明之类的制度，这些对抑制贪污腐败的确起了一些作用，但是却没有从根子上解决问题，没有消灭人的贼心，所以一旦有机会，人们还是会贪污腐败。而大家成为一家人，则从根子上解决了贪污腐败问题：人们不再有贪污腐败的动机了。

也许有人担心，大家不是一家人的时候，虽然难免贪污腐败，但人尚能积极经营自己的家庭——这对社会发展有利，而一旦大家成为一家人，贪污腐败是可能没有了，但人们工作的动力不是也没有了呢？这样的社会还如何维持性发展呢？

这个担心可以理解，但实际上这个问题并不存在。人们为什么会积极经营自己的家庭，就是因为那是他自己的家 ，他爱这个家，对家的爱是人们工作的动力。同样，在大家是一家人的社会里，整个社会就是大家的家，就是大家自己的家，任何人都爱这个家，自然任何人都会积极的经营这个家，如何会有积极性的问题呢？如何会有动力的问题呢？

怀疑动力的人，是在用目前的状况来看大家是一家人的社会，目前的社会，大家不是一家人，所以人们为大家没劲，为小家则干劲十足。而在大家是一家人的社会，一切都发生了变化 ，大家已经是一家人了，所以照样是有工作动力的。这个不用担心。

如何使大家成为一家人？

使大家成为一家的方法是：首先在各国的境内建立小的大家是一家人的社会，因为大家是一家人的社会是最先进的、最合理的、最充满爱的社会，所以其必然会吸引越来越多的人放弃目前的社会而加入大家是一家人的社会，这样，大家是一家人的社会就会不断的发展壮大，并最终使整个人类都进入大家是一家人的社会！

大家是一家人的社会就是共产主义社会，就是理想社会，就是乌托邦，就是天国，就是天堂，就是极乐世界！



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讨论：其实说大家组成一个家庭，这本身就包含着精神的进步的意义，否则如何会合成一家庭呢？根本不可能的事情。
为自己的家庭的奔波，其实也是有进步意义的，只是范围小了一些，为小家庭奔波是为大家庭奔波的缩影。只是贪污的人为小家庭损坏了别人的利益的，所以过头了。但在有小家庭的社会里，这个度数一般的人是难以把握的，所以难免过头，结果也就难免会会贪污受贿。

为什么会为生存而挣扎呢？有的人很有钱，人啊们是不是也在挣扎呢？如果是，那么就是因为人们分成小家庭，彼此竞争，所以才会导致挣扎。而一旦，将进入一家的世界挣扎就会停止了。人是天然的腐败的吗？显然不是的，如果你说的制度可以解决腐败问题，那么我说的制度不是更解决腐败的问题吗？没有用的，
我不是说了吗？监督解决不了动机问题，只可以解决皮毛问题。
法律与监督一样，也是只解决皮毛问题， 解决不了动机问题的。呵呵。保护自己的孩子是自私吗？
保护人类的孩子是自私吗？
爱护自己是自私吗？爱护人类也是自私吗？
如果说我爱护人类就是不自私，而我爱护自己就是自私。那么由于人类中包含着我自己，那么爱护人类不是也包含着爱护我自己吗？那么到底爱护人类是自私的，还是不自私的呢？
一般的来说，爱护人类就是不自私的，所以不可以说爱护自己就是自私的，过分的爱护自己才是自私的。关键是是否过分。
所以基因是会保护自己的。但保护自己的基因未必是自私的。

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