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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2019-6-26 15:37:33
laoxian2011 发表于 2019-6-26 15:14
每一个以科学态度谈辩证法的人,都应该经常的自我警醒!
丁兴来是个盲人,是会道门组织“道德金门”的首领。1981年,他正式“登基称帝”。“称帝”后的第一件事,就是急不可耐地册封了正宫娘娘、西宫娘娘共四人。

转自:别笑! 没想到新中国成立以后竟然有7人自封皇帝

那么,丁兴来等人,并不等同于骗子,故意骗吃骗喝等等,不是完全等同。
丁兴来等人,比较特殊,他是真的藐视天下,自以为皇上,有这一方面。在欺骗别人的同时,也欺骗他自己啊,自以为是。


像小明,他有优点。但是,也是坐井观天,刚愎自用,藐视天下,如同一个打架斗殴的逛街喝酒的不好好上学的见识也短浅的非主流的不良少女,年纪轻轻,心智不全,知识不多,智慧不高,气度不大,层次太低,人格不成熟,视野狭窄,心胸狭窄,眼界狭窄,没见过世面,逮谁咬谁,不识好人心,不知道父母的辛劳酸苦不容易,她是真的发自内心的认为:“全天下的臭男人没一个好东西”--------唯独除了那个小混混之外,因为小混混最酷最帅,也对她最好啊,也唯独除了跳街舞之外,因为跳街舞是全人类全世界的最重要最美好最有价值的东西了。
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2019-6-26 15:57:53
1993110 发表于 2019-6-26 15:13
马克思说的商品二重性,不过是说,针对产品,这样看是产生,那样看是品物,劳动产品量=商品本身量=使用价值量。

马克思说的劳动二重性,不过是说,针对个别劳动、具体劳动,做统计学处理,抽象劳动量=个别劳动的汇总均匀量。

就这么简单,不需要过分的解读,更不需要误读。
那么也就是说,马克思的有关理论内容,可以复述、翻译成如下的公式:

在生产、供给中,
个别劳动的发生量=个别产品的出现量,简称:个别劳动量=个别产品量,
个别劳动量之和=行业劳动量=均质行业劳动量=抽象行业劳动量=商品自身价值量=商品自身的数量=社会必要劳动量,
行业劳动量之和=社会劳动量=均质社会劳动量=抽象社会劳动量=商品交换价值量=商品价格的数量
在供给、交换中,
价值量=交换价钱量(货币的量)=使用价值量(货物的量)=交换价值量
总的价值量=总劳动量=总货物量=总价钱量=总交换价值量。

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2019-6-26 16:12:23
laoxian2011 发表于 2019-6-26 14:39
黑格尔式的抽象,不是空洞的、无意义的抽象,只不过其意义有些“精深玄奥”而不好搞懂罢了

黑格尔式的 ...
理论与诡辩互为反义,而且两者之间有着严格的区别标准。
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2019-6-26 16:27:41
无知求知 发表于 2019-6-26 16:12
理论与诡辩互为反义,而且两者之间有着严格的区别标准。
1,所以你就是理论,马克思就是诡辩了?你不学无术,信口谩骂。


2,理论,一指系统化的理性认识,一指讨论、论辩。怎么能与诡辩互为反义?


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2019-6-26 16:37:14
无知求知 发表于 2019-6-26 16:12
理论与诡辩互为反义,而且两者之间有着严格的区别标准。
理论就一定不是诡辩的吗?一定是正确的,是真理吗?

没有诡辩的理论吗?公孙龙的“白马非马”、庄子的“齐物论”不是理论吗?

你说的“理论”究竟是什么意思?

你说的这句话,究竟是随便说说的,还是“有所本”呢?
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2019-6-26 16:55:45
laoxian2011 发表于 2019-6-26 16:37
理论就一定不是诡辩的吗?一定是正确的,是真理吗?

没有诡辩的理论吗?公孙龙的“白马非马”、庄子的 ...



理论,有好理论,有坏理论,都是理论。


小苍蝇吧,嗡嗡嗡,到处乱飞,趴到人类的餐桌上,觉得人类好脏,趴到人类的厨房,觉得人类好脏,沾沾自喜,洋洋得意,美其名曰搞学术,搞批判,搞揭发。
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2019-6-26 17:05:45
laoxian2011 发表于 2019-6-26 16:37
理论就一定不是诡辩的吗?一定是正确的,是真理吗?

没有诡辩的理论吗?公孙龙的“白马非马”、庄子的 ...
如何区分理论与诡辩?这是个欺负绝大多数人的问题。尤其欺负那些把“马克思主义理论”挂在嘴边的人。
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2019-6-26 20:14:47
马克思这段话的问题:

没有论证,都是结论直出。
马克思搞明白没有啊?

绝对不是有意要损马克思,但是个人不得不承认马克思的这段论证是语无伦次。
曹国奇你把人家小朋友的脸上打了一个小包,老师告诉家长们了,

在医生看来,这是小朋友脸上的一个小包,

在法医看来,这是曹国奇的行凶的作用量。结果,家长把曹国奇的屁股拍向了拖鞋。

以上医生所见、法医所见,互相并存,一体二面。
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2019-6-26 23:06:38
有二重性,即“使用价值”与“价值”。
从语言上来说,这个不是很严谨。就好比说,人分为“女人”和“人”。
实际上,这个“价值”应该是“交换价值”。就是说,商品具有“使用价值”和“交换价值”二重性。
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2019-6-27 07:43:10
无知求知 发表于 2019-6-26 17:05
如何区分理论与诡辩?这是个欺负绝大多数人的问题。尤其欺负那些把“马克思主义理论”挂在嘴边的人。
知之为知之,不知为不知。

别东拉西扯,胡搅蛮缠。
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2019-6-27 08:58:13
laoxian2011 发表于 2019-6-27 07:43
知之为知之,不知为不知。

别东拉西扯,胡搅蛮缠。
理论是用来理解的,诡辩却不是用来理解的。因此,黑格尔临死前说世界上没有一个人理解他,老年马克思说自己不是马克思主义者,列宁也说没有一个马克思主义者是理解马克思的。马恩帮助下成长起来的第一代马哲专家狄慈根甚至明说辩证法是神学。
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2019-6-27 09:29:22
无知求知 发表于 2019-6-27 08:58
理论是用来理解的,诡辩却不是用来理解的。因此,黑格尔临死前说世界上没有一个人理解他,老年马克思说自 ...
真正的辩证法是生存与发展的科学,虽然很难完全理解,但绝对是大学问,值得终生追寻、遵循!
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2019-6-27 10:27:28
laoxian2011 发表于 2019-6-27 09:29
真正的辩证法是生存与发展的科学,虽然很难完全理解,但绝对是大学问,值得终生追寻、遵循!
还回到前面的问题。理论与诡辩的区别标准是什么?
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2019-6-27 10:45:07
还是我来自问自答吧。理论与诡辩的区别标准就是不同的表达方式。理论运用定义的表达方式,诡辩运用意义不定的表达方式。

“黑格尔特有的表达方式”不是定义的表达方式,而是意义不定的表达方式。运用这种表达方式的文作不是用来理解的,不是理论。
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2019-6-27 10:47:59
理论,指的是把多个定义概念用逻辑关联起来的陈述。
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2019-6-27 10:49:06
定义,指的是规定性描述(明确“是什么”)。
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2019-6-27 10:51:52
“是就是、不是就不是。”这就叫定义。
“是也不是、不是也是。”这就叫意义不定。
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2019-6-27 13:45:37
无知求知 发表于 2019-6-27 10:51
“是就是、不是就不是。”这就叫定义。
“是也不是、不是也是。”这就叫意义不定。
形式逻辑是说,面包就是面包。
而辩证法是说,面包就是食品,也是原料,也是饲料,也是产品,就是翻来覆去、多种多样的看世界=实事求是而已。

无知求知你不学无术,信口雌黄,污蔑谩骂,而已。你说马克思是诡辩,等等等,你没有拿出任何证据,任何道理。
你这个就是怨妇弃妇,嚼舌根子。
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2019-6-27 13:54:34
曹国奇 发表于 2019-6-27 08:18
3、你把商品颠来倒去,也看不见和摸不着商品哪有什么劳动,怎么会“劳动”是价值?

马克思应该说价值是商品中凝结的人类劳动这句话。他是说商品中是看不见摸不着的东西,不可以化验。
曹国奇把小朋友的脸蛋,打出了一个小包包。之后回家找家长,挨打受罚去了。

那么,现在观察小朋友,
则有,
医生来看,看见小朋友的脸蛋上有一个小包包,他的包包。这个可以检验,
法医来看,看见曹国奇的行凶中有一个作用量,你的作用。这个不可化验,但是存在,且与以上是一体二面。

那么,人类生产,人类产品,也是这样。


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2019-6-27 14:25:59
罗鹏 发表于 2019-6-27 11:25
凝结,是描述物态变化的用语。更为术语化滴说,就是物质的气态相变为液态、液态相变为固态。与此相反的相变还有固态变液态的液化、熔化、融化等,还有固态变气态的升华。
这里的要点是相变的的主体是物质,具体说就是一堆物质分子。
马氏为了显得自己很科学,抖机灵,说什么商品价值就是商品中凝结的劳动。
这个说法根本无法给出客观证据,只是显得科学、像科学罢了。马氏自己也说,他定义的商品价值,不过是“幽灵般的对象体”。
凝结,就是从生产到产品之转化,就是从人类工作量(计时工作量)到人类工作量(计件工作量)之转化。
凝结,也表明产出与产物之对应。
凝结,就是人类劳动的发生过程=人类产品的出现过程。

至于马克思定义的商品价值,不过是“幽灵般的对象体”,这不过是说,商品的价值,是抽象的劳动,即非具象的劳动。
那么非具象的劳动,例如,整体化、均质化的行业劳动,这就是抽象,亦即非具象,看不见的劳动,也是存在的劳动。
整体化、均质化的行业劳动=1个非具象的巨人的劳动=100个标准人的标准化劳动=100个劳动者分别的个别的劳动


罗鹏你如果有超人的智慧,能否定上述人类的常识,你就能否定劳动价值论、资本论了。
那么,所谓“价值转移”,就是“幽灵般的对象体的转移“咯。
原来,我们所读到的几卷熊文原来是有关”幽灵的科学“,有关劳动死后如何变成幽灵寄居于商品中,作为商品的一种——物质资本在死后,寄居于其中的”劳动幽灵“又是如何飞奔到新的寄居体——新商品中的”科学“。
扯淡就是扯淡,再怎么显得科学,像科学,都不过是伪科学。
我把这劳动凝结论、价值转移论、活劳动创造价值论好有一比:腰里别着死耗子,冒充打猎的。
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2019-6-27 15:21:41
无知求知 发表于 2019-6-27 10:27
还回到前面的问题。理论与诡辩的区别标准是什么?
辩证法与诡辩的最大区别是:是否精确了解与严格遵循对象固有的条件与边界。

至于你说的理论与诡辩,在我看来是互为交集的关系。
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2019-6-27 16:54:53
laoxian2011 发表于 2019-6-27 15:21
辩证法与诡辩的最大区别是:是否精确了解与严格遵循对象固有的条件与边界。

至于你说的理论与诡辩,在 ...
严格界定各概念之间的边界,不能够“是也不是、不是也是”,这正是讲道理的最基本规则,这正是理论的最基本规则。属加种差法,以及各种分门别类的方法,都是严格界定各概念之间的边界的方法。这种“割裂”的方法正是辩证法首先要反对的。我们常说的诡辩,它跟辩证法一样,都在基本概念上做手脚,都违背了讲道理的最基本规则。
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2019-6-27 17:10:06
诡辩是混淆概念和偷换概念的手法,用哲学术语加以包装就叫辩证法。
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2019-6-27 17:56:16
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2019-6-27 18:05:41
龚民 发表于 2019-6-27 17:56
又犯无知不求知毛病。
绝大多数人都无法企及这种话题,无论多努力去求都没有用。你就属于绝大多数人。
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2019-6-27 21:08:23
无知求知 发表于 2019-6-27 17:10
诡辩是混淆概念和偷换概念的手法,用哲学术语加以包装就叫辩证法。
你太偏执了

不是被伤害过吧
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2019-6-27 22:36:30
laoxian2011 发表于 2019-6-27 21:08
你太偏执了

不是被伤害过吧
宪法规定了要进行辩证法的教育,与之对立的形式逻辑就是不让教的,因此它伤害的是整个民族。

有人手拿高校《形式逻辑教材》来反驳我这一观点,但我告诉他,那是你读不懂的东西。他当然不相信,我只好给他提出一个形式逻辑的基础问题,并给他三年时间去找答案。他有足够的时间去问遍他所认识的老师导师。三年时间过去了,至今也没有给出答案。

你学过形式逻辑吗?
https://bbs.pinggu.org/thread-4145948-1-1.html
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2019-6-27 22:40:31
三年多过去了,至今也没有给出答案。不单他找不到答案,居然整个论坛也没有一个人能够给出答案!
答案我这里有,但我不会给。我还要保留这个问题作为“中国不让教形式逻辑”的证据。
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2019-6-27 23:13:24
无知求知 发表于 2019-6-27 22:36
宪法规定了要进行辩证法的教育,与之对立的形式逻辑就是不让教的,因此它伤害的是整个民族。

有人手拿 ...
有人手拿高校《形式逻辑教材》来反驳我这一观点,但我告诉他,那是你读不懂的东西。
你是个歪嘴的嚼舌根子的,又是怨妇弃妇的咒骂谩骂。
你造谣污蔑说,中国宪法不让教学形式逻辑。
你随后又说,中国的学校教学形式逻辑,但是人们学不会,读不懂。言外之意,中国故意歪曲欺骗,一边教,一边错教。

自始至终,翻来覆去,你就是造谣污蔑,咒骂谩骂,你自己嚼你自己的舌根子。


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2019-6-27 23:18:06
无知求知 发表于 2019-6-27 22:40
三年多过去了,至今也没有给出答案。不单他找不到答案,居然整个论坛也没有一个人能够给出答案!
答案我这里有,但我不会给。我还要保留这个问题作为“中国不让教形式逻辑”的证据。
居然整个论坛也没有一个人能够给出答案!
无知求知 发表于 2019-6-27 22:36
宪法规定了要进行辩证法的教育,与之对立的形式逻辑就是不让教的,因此它伤害的是整个民族。



你留着自用吧,歪嘴嚼舌头的咒骂谩骂的东西。
一个退休老人了,一点道理不讲,一点脸皮不要,赤果果就是嚼舌头谩骂,根本不怕人们耻笑。

小苍蝇趴到人类的厨房和餐厅,觉得人类好脏,觉得它自己是个天才,能污染抹黑人类的餐厅和厨房。

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