阅读笔记之：刑罚的历史 作者：田成杰

　　《刑罚的历史》[英]Karen Farrington/著，陈丽红、李臻/译。希望出版社；2003年10月出版。

　　刑罚可以体现社会——无论历史还是现实社会——的文明程度。

　　第一章 无情的刑罚

　　（奴隶制）目前最早的纪录是在公元前17世纪中国的商代。

　　第二章 中世纪的审判

　　第三章 宗教法庭

　　第四章 女巫

　　调查官在仔细检查一个被怀疑为女巫者的身体，以期寻出一个相信是用来喂养魔鬼的乳头。

　　——真是一件不错的差事！该插图及说明告诉我们，调查官总是会无中生有地制造出一些女巫出来，并且会非常敬业地检查——中国警察对扫黄抓嫖的乐此不疲，是否也是出于同样的心理？

　　第五章 流放

　　最初有35个犯人被判死刑……最后只有14人被绞死。当这些人得知要上绞架时，他们都感谢上帝让他们脱离苦海。而被判缓刑的人却留下了痛苦的泪水。（诺福克岛）

　　有2000万人在流放营中丧生。斯大林的集体化经营计划实施后，有更多的人死在田地上。但斯大林对这一灾难并不在意，他曾说：“死一个人是一场悲剧，死一百万人就只是一组统计数字而已。”（流放西伯利亚）

　　——对生命的漠视是（恶魔）专制者的标配！

　　第六章 监狱

　　1829年，英国建立了第一只有正规组织的警察队伍。

　　在苏联，对社会制度持有异议的人被视为疯子……有的被政府流放，其余的则被关进精神病院……

　　一位苏联精神病专家令人沮丧的发言加重了“患者”们的困境：“没有疾病的症状并不说明疾病就不存在。”……于是那些对社会持有异议的人，不论有没有疯狂的迹象，都得进精神病院。

　　——那位专家的话可以和秦桧的“莫须有”相媲美；而苏联的情形和革命时代的中国却也并无多大差别。这说明：相似的专制者必有相似的专制理论。

　　医院有个奇怪的完全不公正的惯例，就是让那些真正丧失理智的人充当医务兵，协助监督其他人。

　　——这种事的出现只能有一种解释：大家其实都是疯子。

　　第七章 体罚

　　第八章 死刑

　　……她给人印象最深的是缺乏对贫困的认识。玛丽·安托瓦内特（路易十六的妻子）曾就农民没有面包吃的问题发表议论说：“他们怎么不吃蛋糕呢？”

　　——某位中国的皇帝也曾发出过类似疑问！可见，古今中外愚蠢者都不乏知音啊！

　　……欧洲公众忙于围观断头台并发出欢呼，而医生则忙于讨论脑袋被砍后生命还能维持多久……当那些死囚的头颅跟他们的身子分开后，他们还有感觉吗？

　　——任何职业当他们只关心职业自身时，都将是不仁慈的。

　　残酷的绞刑令人胆战心惊，但也令人兴奋不已，他给人带来丰富多彩的希望，因为民间一致认为他有着“包治百病”的功效。

　　囚犯被处死之后，人们就有足够的机会来满足他们对尸体魔力的迷信——抢夺尸体的某一部位来治病。卸下来的头盖骨可以用做治疗癫痫病的拔火罐；长期暴露在外的头盖骨上的苔藓，可以用作鼻烟来治疗头疼病。

　　……

　　窃贼门对从死囚上砍来的手更是“垂涎三尺”，因为他们相信那是“财富之手”。手被砍下来后，首先烘干，然后用盐水浸泡，最后做成烛台的形状。他们认为，在行窃的时候点上“烛台”，在进入一间屋子时，“烛台”就会发出一种魔力，使主人在魔法的支配下不会做出任何反抗，他们就可以为所欲为。

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　　——鲁选笔下《药》的故事看来并不是中国所独有；而“隐身草”“掩耳盗铃”等自欺欺人的故事却也是中外相通啊！

　　（www.earm.cn田成杰2019-7-10整理）