上次对中国经济进行了悲观预测，克鲁格曼甚至还预言中国会再次被日本所奴役。那么，中国是否有希望呢？我认为，中国的选择是要么成为世界的领导者---带领人类走上幸福彼岸，要么就是世界的苦力工厂---帝国主义充斥世界并剥削中国人。中国要成为世界的领导者，目前也只有中国能成为世界的领导者---拯救人类的基督。

第一，为什么只有中国才能成为世界的基督呢？这是因为世界上其他大国都是民主国家，而民主国家的特点是谁能代表公民的利益，谁就当选，而公民往往具有短视和自私的群体心理---民粹主义的特点，于是，在民主选举的制度背景下发生了纳粹当选，发生了美国对伊拉克的两次入侵，发生了台湾的不统一政党政策，发生了第一次和第二次世界大战，等等。私有制+市场+民主政治+垄断=帝国主义=世界大战，列宁在《帝国主义论》中早就论述了这种思想。马克思也早就论证了，三权分立的间接民主不如议行合一的直接民主。因此，民粹的、民主的民族国家不能领导世界，因为这种体制注定是按狭隘的民族利益行事的。只有大国才能领导世界，而中国是目前世界上唯一没有实行民主政治制度的特大型国家，所以还有可能成为世界主义的推行者，还有可能带领大家走共同富裕的道路，而其他民主大国已经没有这种可能---它们的世界历史都是一部殖民主义和帝国主义历史。


第二，为什么中国的希望所在是中国成为世界的基督呢？中国要振兴自己---所谓走大国强国之路，绝对不能再走英、日、德、美等大而强的国家之路，也不能像前苏联那样变成社会帝国主义。这些大国之路都是狭隘的民族自强，而不是与世界其他民族共同进步、共同幸福。虽然我们也“不得不民族主义”（卢周来博客），但是中国的民族主义必须同时具有世界主义的特点，就像当年毛主席时代援助非洲既有南南合作的政治意义，又有赢得联合国常务理事国地位的拉选票意义。中国绝对不做损人利己的事情，只做利人利己的事情，当然目前也不能毫不利己、专门利人（例如对美国国债外汇明知亏损贬值也忍让不动的事情）---不得不民族主义。中国的强国之路就是世界共同富裕之路。因此，中国的希望所在是中国成为世界的基督。反之，中国不抱着这种信念，而是采取以前其他强国的投机主义甚至帝国主义行为，在一切“领土”瓜分完毕的前提下打破垄断的最直接的办法是战争，这意味着那么要么自取灭亡、要么同归于尽，核时代的战争帝国主义将是人类毁灭的导火线。


第三，中国如何做才能己立立人、己达达人呢？

           
首先，中国人必须开展思想改造，推行孔子的孝悌、孟子的民本、庄子的自由、佛陀的博爱等。我认为，中国人的思想改造要靠宗教改革带头，由于佛教的昌盛和普及面广，本人这里的宗教改革就是推行近代虚云大和尚等力推的人间佛教。不过，人间佛教不只是做慈善事业等，而更是要求和尚、信徒等身体力行佛陀的救世济人精神，佛教内部要精兵简政，只有真正做到学好本领技能、全力服务众生的人才允许皈依佛教。有信仰的榜样与单纯靠荣誉激励的榜样相比其影响力是深远的、广泛的、能扎根的。美国富人爱慈善，根源还在于“罪富文化”（卢周来博客）。其实，思想改造不仅是中国人自救、自强的必由之路，而且也是全地球人自救、自强的必由之路，乃至是唯一的“诺亚方舟”。因为没有思想改造，选民只选对自己有利的但不一定就对的，没有博爱的信仰(圣经中说的，爱你的敌人）的民族国家就没有世界主义，就只有民粹主义和帝国主义最后是纳粹主义。没有思想改造，所有的制度都是有漏洞的。


其次，中国要搞好粮食等自给，同时，如果能向非洲等地的世界10亿饥民提供粮食就更好。中国人解决了伙食问题，才会有幸福的基础。中国人只有实现了粮食安全，才能谈得上精神文明的建设。要防止外国的帝国主义行为，光靠核威慑是没有用的，粮食安全是最大的保障。中国现有的农业技术能保证3-4个亿的闲置劳力，只要有了粮食安全，闲置劳动力就可以做更多的民生事业。外资走了一些，出口少了一些，外汇少赚一些，这些都不一定是坏事。因为原来做“三来一补”的劳力可以该行做为自己服务的行业---例如文化学习、文艺创作和其他文化活动、亲人聚会、老人护理、修复水利、修缮古迹、打假和消费者教育、医疗保健服务等。人们常说，要善待自己，一个国家也一样，不要为了外汇数字拼身体、拼资源、拼心灵等。

     
再次，大力发展国防工业，并将其技术逐步民生化和产业化。中国的国防包括航空航天、航母、生化武器、电子武器等先进国防业一直坚持了独立自主，不像汽车等民用产业已经在对外开放后的30年中几乎不能实现独立自主了或者说技术研发水平和能力与发达国家不是缩小了差距而是相对差距拉大了，有的甚至已经成了纯粹的来设备加工+来图纸加工+来技术指导加工，品牌和关键技术两头在外。中国要实现自主创新型战略，光靠高等教育和实验室研发以及三大检索论文数是不行的，必须具有产业平台，必须靠干中学和干中创，大学生学习了最先进的知识如果不在产业工作中转化并创新，也不能成为企业家，就出不了比尔.盖茨一样的新兴产业帝国缔造者。中国“运十”飞机的对外合作导致的大型飞机的产业化失败就是血的教训。因此，中国要成为真正的制造大国、技术大国，已经只能依靠国防工业这个产业平台了。大力发展国防工业一方面可以保证我们的国家不受强权所威胁和强敌的入侵，更重要的是催生自主的先进民族产业，实现创新型国家。国防工业发展太空技术包括外层空间生存技术，也有利于人类在外空将来寻找新的家园。   



最后，加强中央集权和中央的精英民主以及基层的直接民主，提高省市县地方政府的政策执行力。中国不能搞三权分立、多党政治的西方政治，这一方面是中国目前的形势不允许---藏独、疆独、台独等可能乘机五鼠闹东京，一方面是这种政治体制在人民还是民粹主义的“民族”分子的情况下只能导致帝国主义。但是，中国是必须走民主道路的，一方面市场经济需要法治，另一方面也是克服腐败、实现公平和人的全面发展所必须的。然而，中国如果没有一个大统一的政党的领导就可能四分五裂---重新陷入五代十国的“霍布斯丛林”世界。因此，中国的现实迫使中国只能走共产党的党内民主道路---议行合一的民主。但是，中国乃至全世界都不可能搞直接民主。因此，中国只能搞共产党内部的具有间接性的精英民主。党内的精英民主不允许地方政府搞自己的精英民主，中央必须加强对省、市、县的控制，这是因为地方政府太独立或者行政空间太大就会造成削弱全国市场的统一性、中央政策的难落实以及出于局部利益趋势而干坏事的后果（例如地方保护、房地产泡沫、民生工程不受重视、只顾利税不顾环境资源等）。但是，中国这么大这么复杂，中央管不了那么多县，对省里也要区分民族地区，提高地方政府的执行力不能光靠中央对干部的考核，同时还要靠基层政权的直接民主---具体就是村镇干部、居委会干部的直接民主，提高他们的权限和待遇，同时加强选民对他们的监控力度，他们只对本地选民负责、不对县市省领导负责，他们了解中央政策，他们可以更好的监控地方政府对中央惠民政策的落实。因此，基层政权的直接民主一方面运作成本教低，另一方面可以弥补中央政府对地方政府的监控空白，再一方面就是老百姓权利得到尊重，同时也使得中央的党代表和人大代表能更多的来自老百姓更好的代表民意，精英民主也会有了人民的基础。
                                                         
     总之，上述四个方面的建议相辅相成的，思想是一切的基础，政治是制度的保障，粮食是幸福的关键，国防是未来的希望。这四个建议也是同时具有短期意义和长期意义、民族意义和世界意义的