对阿木说老子“无”之解

愚人阿木我认同你《道德经》是中国文化的最高境界这一观点，其实，五千字的《道德经》就是说一个字“无”，如果再多说一点，那就四个字“无中生有”。如果你把这个“无”字悟透，你就真正读懂了《道德经》。

·

2019-8-15 09:58回复

愚人阿木: 但是我不认同你“我不认为老子有多大智慧”的观点，如果你真的把“无”字悟透了，你就不会说出如此狂傲之语了。

·

——

老子之“无”，至今有三种解释，一是，唯心论者：认为老子之“无”为上帝这类，至此有人把老子推向唯心论者。但是持这个观点的不是主流。二是唯物论者，把“无”作为一种“规律”来理解。持这个观点的人教多。还有一种，把“无”作为人思想的“空虚”与充实来理解。在这里我对你说：他们对老子之“无”的理解都是错的。老子之“无”，就老子自己已说不清楚的一个存在。但是在老子的本意中，“无”是一种自己说不清道不明的人类的形成与发展，世界的形成与发展的本原存在的存在。这是老子本意的“无”。

-

另外我说老子没有多大的智慧——人类历史以来，真正有智慧的，比如达纷奇、牛顿、孔子，马恩格斯，包括发明家爱迪生等等，本质上说：这些人都并不是具有智慧的人——因为真正有智慧的人只有上帝，它能创造一切。而人类所谓智慧的人，仅仅是他们发现了客观世界的规律与道理。因此，他们发现的，是自然界中本身就存在的东西，他们仅仅是有一双敏锐的眼光看到了这个事实。就如同小偷找到了开保险柜的方法。因此，这不叫智慧，只能是说你发现了认识和解决这个客观存在的办法。

-

因此说：真正的智慧只有“上帝”才具有。但是“上帝”确又根本不存在。所以，人并不具有智慧，所谓的智慧：仅仅是你在必然与偶然的生活过程中发现了一些自然常识罢了。