我不喜欢用共产主义这个词来表述理想社会，因为共产主义这个词给人的印象只是财产的共有，用大家是一家人的社会的概念来表述理想社会，则可避免这个问题，因为大家是一家人的社会一定包含着财产的共有，这是自然而然的，是不需要特别的强调。而且大家是一家人的社会的概念还包含了人际关系的改变。如果人际关系不改变，那么大家如何是一家人呢？而这个改变的基础就是人的博爱，不博爱不可能是一家人的。大家是一家人的社会的概念还包含着大家共同生活的概念。大家是一家人的社会的内涵是十分丰富的，所以我用大家是一家人的社会的概念来表述理想社会。

大家是一家人的社会，社会就是大家的家，就是每个人唯一的家，大家在这个家里无论干什么，都是干家里的工作，都是在干自己家的工作。

干部所以贪污，就是因为大家不是一家人啊。如果大家是一家人 ，那么干部还贪污什么呢？大家一旦成为一家人，那么贪污也就没有了。

大家人的时候人们还会积极工作吗？大家不是一家的时候，人们都积极的经营自己的小家。大家是一家人的时候，人们会积极的经营社会这个家， 因为大家已经是一家人了，社会就是自己的家啊。如何会没有积极性呢？

货币所以存在，是因为大家不是一家人，所以你帮我家干活，我必须付钱给你。你拿我家的东西也必须付钱给我。而如果大家是一家人，那么就不再需要钱了，货币也就没有了。而货币一旦消失，卖淫当然也就消失了。

你生产的东西就是你的吗？

未必，假如你生产东西的时候用的原料是没有花钱就从别人那里拿来的，那么你生产的东西就不仅仅是你的，而是别人的。

而一个社会如果都是不花钱就从别人那里拿来东西生产其他的东西，那么这个社会的产品就属于所有的人，而不是仅仅属于那些直接生产产品的人。如同在原始社会，猎人去打猎，猎回的猎物是属于整个族群的。因为原始社会的猎人是被族群养育大的。如同一个蚂蚁取出寻找食物， 而找到的食物不是这个蚂蚁的，而是蚂蚁族群的，因为这个蚂蚁是这个族群养育大的。

而在目前的社会里，由于孩子都是父母养育大的，虽然也要借助的社会的力量，但父母一般是通过付钱来获得社会的力量的，所以人们就会认为孩子是自己的。而孩子有什么也是只想着自己的父母。所以生产出来的东西也认为仅仅是自己的。

大家是一家人的社会由于不分彼此，而且没有货币，所以这个社会产生出来的任何东西都是属于整个社会的所有的人的。

在目前的社会里，饱汉是不关心饿汉的，因为大家不是一家人嘛，但在大家是一家人的社会里则不是如此，因为大家是一家人了，所以会关心每个社会成员的。

在大家是一家人的社会是不分什么生产资料和生活资料的，这些都是大家是一家人的社会的财产了。

目前的社会是有什么我喜欢的女人跟别人睡，我会痛苦的现象，这就是目前社会的现实， 而在大家是一家人的社会里，人们都是博爱的，所以不会再有什么我只喜欢这个女人之类的东西了，否则就不是博爱了。而关于睡的问题，我想那时候性也是严肃的，不会是那么随便的睡的，而且因为博爱，爱与睡是没关系的，不是睡的人才爱，不睡的人就不爱，所以看到别人睡也不会什么有痛苦的。

如何进入？这就是先认识真理的人加入新的社会，然后这个社会就会发展壮大，最后使全人类都进入这个新的社会。当然会有许多人不接受，没关系 接受的人加入，不接受的人继续旧的生活，不强迫。博爱的社会不是靠强迫建立起来的，靠强迫建立起来的也不是博爱的社会。

进入大家是一家人的社会的过程就是观念转变的过程。而进入大家是一家人的社会也不是那么容易的，因为社会不进化到一定的程度是很难进入的。比如在清朝就无法进入。那时就是离婚都是比较困难的。所以这是与社会的物质进化程度有关系的。不是说一点物质的基础和社会的文明都不需要的。

母系社会后期，通过抢婚苦婚等方式向父系社会转变。而进入高级社会，则是通过和平的方式转变。新的社会毕竟是有吸引力的。如同当年的延安对一些年轻人有吸引力一样。

我们要建立不是一个国家，国家是建立在非一家的基础上的，因为是非一家 ，所以才会有许多冲突，才需要国家啊。我们也不是要建立一个什么政党。所以国共的事情都跟我们无关，他们是两个政党， 是为了政权而存在的。

待续