中华文化观之社会主义社会经济制度与资本主义社会经济制度的本质区别


有关未来之最理想(或最终)的人类社会，与它之前(现今)的人类社会作对照，其本质区别在那里呢？

西方文化观学人认为，在于其社会经济制度是否存在私有制和商品经济。它之前(现今)的人类社会经济制度…存在私有制和商品经济，而未来之最理想(或最终)的人类社会经济制度则不存在私有制和商品经济。

而中华文化观学人则认为，在于其社会经济制度是否存在剥削。它之前(现今)的人类社会经济制度…存在剥削，而未来之最理想(或最终)的人类社会经济制度则不存在剥削。分析中华文化观之社会经济制度…依然存在私有制和商品经济关系

中华文化观学人则认为，尽管消灭私有制和商品经济也能消灭剥削，但是消灭私有制也就抹杀了私有制的根本作用…“尽各所能”之劳动的创造性和积极性，而消灭商品经济关系也就等于使得“尽各所能”之劳动的创造性和积极性失去意义。
因此，中华文化观学人开展理论探索的社会主义社会经济制度是在保留私有制和商品经济关系之前提下，用什么样的经济制度来消灭剥削？从而开展剥削根源的理论研究，所得见解为…剥削的根源在于被剥削者缺乏客观劳动条件。因而用为劳动者创建提供客观劳动条件的经济制度来消灭剥削。东晋陶渊明主张为劳动者创建提供客观之自然资源劳动条件的经济制度来消灭剥削，当代的中华文化观学人继续东晋陶渊明之后，针对生产工具(资本)劳动条件之剥削提出为劳动者创建生产工具(资本)劳动条件的经济制度来消灭剥削。