一次偶然的机会，在吉林省吉林市的北山公园看见一块石头上看见了这样一句话：“
看取莲花净，方知不染心”，当时就觉得一股清新的气息扑面而来，将我旅途的劳累荡涤
得无影无踪。
    回到学校之后，利用上网的机会，我查找了这句话的出处，原来孟浩然曾经在《题义
公禅房》中这样写道：“义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前众壑深。夕阳连雨
足，空翠落庭阴。看取莲花净，方知不染心。”
一直以来对荷花都有说不清道不明的喜欢。从最初的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，
到后来的“素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时”，“
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶长相映
，翠减红衰愁杀人！”它始终以最独特的气质吸引着我，却总是“只敢远观，而不可亵玩
焉”，从心底生出的敬意是无法用语言描述的，也不敢跨越“雷池”，亲自触摸那一份高
贵与神秘。
   
    在北山公园有一个荷文化的研究基地，但是不知道是不是我们去的不是时候，偌大的
池塘里只剩下凋零而且干枯的枝和梗，但是还是那样傲然地挺立着，直直的指向天空。就
像是宁死不屈、不惧淫威的古代将军，到老至死都是一副铮铮铁骨。看到这儿，不由得就
想起了那些令人景仰的先驱们。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“我自
横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，用生命践行“生的光荣，死的伟大”的刘胡兰
……中国古代英雄的血肉之躯为我们筑起了一道气节昂扬的荣誉墙，升起了一面顽强坚韧
的爱国旗。

    看取莲花净，方知不染心。多简单的10个字，但若要仔细考究，却包含着深远厚重的
古朴意境，这不仅仅是感官上的一种享受，还可以上升到佛教中提到的悟性层面。首先，
你要“看取”，也就是说要经历，要实际体验，要通过自己的各种感官去真实体味。而且
，不仅要“看”，还要有进一步的“取”，将直观的视觉做一些提取，取其精华，去其糟
粕，留下的不一定是最好的，但是一定是最适合自己的。在这里，诗人看见的是莲花表面
上的“净”，是出身淤泥的不染，感受到的是清新淡雅的浪漫气息，然后对其做了一个选
择和筛选，提炼出了莲花的精神特质和给人的启迪。那就是心灵受到净化，顿时觉得神清
气爽。在这花之君子面前，谁都会想做一名堂堂正正光明磊落的大丈夫，不被凡尘杂事所
累，就算有“案牍之劳形”，有“丝竹之乱耳”，也绝不会因为世俗条件改变自己的秉性
。说到“染”，我们可以想到一些的词语，“耳濡目染”，“纤尘不染”，等等。在我们
的意识里，所染的大多数都是不好的品性，一般人们都会说“染上毒瘾”，“染上疾病”
，“染上恶习”，但是这些都是一些表面上的东西，是物质上的变化，还没有上升到精神
的层面。心灵的清洁与高尚，只有不断经历不断荡涤，不断历练才可以保持。在这个纷繁
复杂的世界，我们面对的是比古人多几百倍的诱惑和陷阱，要是没有很
康淖灾屏Γ不会控制自己的日渐膨胀的欲望，学会把握，我们绝对会迷失方向

    有人说，做人应该外圆内方，就像孔方兄，其实想想未尝不对。我们存在于这个社会
，就必然要和不同的人和事打交道，在这个过程中，只要坚持谦逊诚恳的态度，在保证双
方原则的情况下，做出一些让步也未尝不可，在外表现出对别人的尊重也是对你素质的肯
定，此处要求的是“圆而不滑”，有柔和的线条但是并不是滑腻得任意捏造。对于自己的
尊严和原则，这是要誓死捍卫的东西，是一切的基础，是生存下去的支柱和希望。所谓“
方”，就是要有自己的棱角，有自己的个性，在这个社会，要有“Be myself”的勇气和信
心，要有自己的精神领域，当你为经纶事务所累的时候，有自己避风的港湾，而不会让心
在外面飘荡找不到归宿。

    有的人用一辈子都没有诠释清楚“把别人当别人，把自己当别人，把别人当自己，把
自己当自己”这四句简单的话，但是当看到“看取莲花净，方知不染心”的时候，我突然
醒悟了：生活，就是各就各位，各司其职，既不要埋怨自己得到的少，也不要羡慕别人拥
有得多，一切，随心。