列宁说，忘记了历史意味着背叛

无关总是相对的，不存在绝对的无关。如果你坚持在本版讨论，我也可以放行。但我还是希望本版的主题帖更加贴近马克思主义经济学，不建议将政治、伦理、社会学的话题放在本版讨论。
就我本人对主题贴的管理，通常是按照上述原则执行的。但有两位网友例外：一是夏店同志，二是mkszyz网友。这两位网友的不少主题贴严格说来不属于马克思主义经济学范围（甚至不属于经济学范围），但这两位网友始终如一地坚持其独特的社会发展观点，发了大量的主题贴，已在本版形成传统，不便转移，故予以保留。

夏店和mkszyz网友的有些过分的帖子也还是被移走或删除过的，只是其大部分帖子与“共产主义”有关也就保留了。

要讨论“政治、伦理、社会学的话题”尽量从经济学的角度去思考，不是这样并带有很明显的主观倾向的评论确实不适合放在本版讨论。如要广泛地评价某些些问题，可去真实世界的经济学、爱问频道或学者专栏等板块，那些地方比较适合。

5# 包不同
1、比如，他给资本下了个定义=剥削剩余价值的价值
根据这个定义，你能证明出来资本家没有剥削行为吗？根据严密的逻辑推理，你只能得到资本家该死这唯一的结论。
既然逻辑很严密，所以马克思就很正确。
这样的推理要多可笑就有多可笑。
你有这一段评论，我只能说你没读懂《资本论》。你要那样来推理，可笑的恐怕不是马克思，而是你自己。
2、连马克思本人都毫不讳言：重要的不是世界“是”什么，而是我们“应该”如何改变世界。
我不知道马克思在哪里这样“毫不讳言”，能否给出原文？我猜测一下，大概是指马克思在《关于费尔巴哈的提纲》结尾的那句话吧，我帮你引用一下原文吧：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”有你说的那个意思吗？（你也好意思把“应该”二字打上引号，冒充马克思的原话？）

如果你了解“休谟难题”
就知道“是”与“应该是”的哲学含义
所以我要打上引号