人生若白驹过隙，可谓之逝者如斯，不舍昼夜啊。不觉已年近而立，却仍形而上学，无己之见，在错误系统中奔跑，必尽深渊！        观吾古今之学术，继他人者九成，而新悟者何其之浅啊；譬如爱因思坦之属实属白年不现？        其真无马矣？其真不知马矣！此马即哲学之对象，真谛之所在啊       所幸有欧美之会思考的芦苇，在科学发展之道上偶有嚎叫，人类尚不致使己“战战兢兢，如邻临深渊，如履薄冰”至极，方可前进数厘；便有疯狂起来，至于物极必反，恐人类已经数次生而复灭之据已足矣！          其为今读哲学之感随记，后定当他山之玉攻石，以至“雁引愁心去，山衔好月来”之心境，必至“好风凭借力，送我上青天”之果！       二：故吾以为学应设限，不可仅学他人而无己之建树，即人脑并非是记忆机器！试想如果每每在记他人之悟，而他人又在记前人之悟，但假设最前人之悟若为假，岂不为假的学假的，其结果只能是假的更深，假的无法回避和辨认，以致走向自制的地狱而孰不知是为何！
        举例如龟兔赛跑悖论：话说龟一定会胜兔，但若让龟先跑两里，再让兔追，谁赢？聪明的一定说兔定胜龟，这是现实，但我告诉你，这个现实是可被数学推翻的！
         不信这样想：若兔跑至龟起跑点，则龟必有跑出一段；当兔跑至龟第二起跑点时，龟必有跑出一段……如此将无限循环即兔赶上龟的时间是无穷大，亦即不可能追上啊！
         这是数学系统极限思维出问题还是现实是虚幻的，显而易见，是数学系统有问题，这是个可推翻其之悖论，极科学具不完备性，但若没有呐喊者将其纠正，则会积小流成江河，最终科学会将人类带向灭绝而不自知！
          故改之应标本兼治，即从根本抓起，尤其是考试应分两部：
＿＿课本知识
＿＿未有之悟
前者为古人之成果；后者为其思索批判，惟有如此，方可在思索中前进，才不会少爱因思坦啊第二起跑点时，龟必有跑出一段……如此将无限循环即兔赶上龟的时间是无穷大，亦即不可能追上啊！
         这是数学系统极限思维出问题还是现实是虚幻的，显而易见，是数学系统有问题，这是个可推翻其之悖论，极科学具不完备性，但若没有呐喊者将其纠正，则会积小流成江河，最终科学会将人类带向灭绝而不自知！
          故改之应标本兼治，即从根本抓起，尤其是考试应分两部：
＿＿课本知识
＿＿未有之悟
前者为古人之成果；后者为其思索批判，惟有如此，方可在思索中前进，才不会少爱因思坦啊人类才能进步，而非自我毁灭！