铃声有异
    有个老僧，每次在佛堂上长时间念经，即气短口干，需饮些热酒后才能支撑。但如每
次
从堂中去房中温酒费时太久，恐人说话，就于堂前悬一铜铃，私下同弟子讲定暗语，每敲

“荡荡朗朗铛铛”时让弟子温酒待老僧。弟子遵命，每闻铃声，即温酒。
    数日之后，弟子为戏剧之声所迷，忘了铃声温酒，老僧责怪弟子说：“你今日在当什
么
心，铃声也不听？”
    弟子怕怪罪，就推说：“今日铃声与往日的不一样。”
    老僧问：“铃声有何区别？”
    答：“今日铃声，只是冷冷清清，只因有别，所以不温酒。”
    老僧会意，笑而不再问。

逗口吃者
    有个叫崔思海的人口吃，表弟杜延业一次对他说：“我可以叫你学鸡鸣，只要我问你
什
么，你就得答什么。”
    旁人说：“崔史如果不肯学鸡鸣呢？”
    杜延业说：“能！”他抓一把稻谷问崔思海说：“这是什么？”
    崔思海口吃着说：“谷谷。”
    杜延业说：“‘国国’，不是鸡鸣么？”旁人大笑。

女婿妙答
    有个山东人娶了蒲州的女人做妻子。蒲州地方，患甲状腺症的人很多，岳母的颈项也
肿
得很粗。婚后数月，女家疑心女婿是呆子，岳父要试一试，就办了酒席并请亲戚聚会。

    岳父问女婿道：“你在山东读书，懂得道理，可知道鹤为什么会鸣的？”女婿答：“
这
是天生的。”
    “你可知道松柏叶子为什么到了冬天也是青的？”“这也是天生的。”
    “你可知道路边的树为什么有节瘤吗？”“这也是天生的。”
    岳父生气地说：“你完全不懂，亏你还是读书人！告诉你吧，鹤所以会鸣，是因为它
颈
项长；松柏叶子所以到冬天也是青的，是因为它心中强；路边的树所以有节瘤，是因为给
车
子轧伤的，哪里是什么天生的！”
    女婿却问岳父道：“蛤蟆会叫，难道是因为它颈项长吗？竹叶到冬天也是青的，难道
是
因为心中强吗？岳母颈项这么大，难道是给车子轧伤的吗？”
    岳父又羞又愧，无话可说。

王绚幼时
    晋时，王或之子王绚，6岁那年，外祖父何尚之教他《论语》，读到“郁郁乎文哉”

时，何尚之戏说道：“此可改为‘耶耶乎文哉’。”（吴蜀地方叫父为爷，耶与爷谐音）
。
    王绚拱手答道：“父亲之名，哪得游戏？难道可把‘草上之风必偃’，读作‘草翁之
风
必舅’（‘翁’即外祖父尚之，舅即尚之儿何偃）吗？”

讥刘道真
    晋时，刘道真在河岸给别人的船只拉纤，有个老妇在船上摇橹，刘道真嘲此老妇说：

“女子何不织布纺纱？却来傍河操橹！”老妇答：“男儿何不跨马挥鞭？却立河边背纤！
”
    又一次，刘道真跟人一起在草舍中吃饭，见一青衣妇人从门前背着两个小儿走过，即
笑
着讥道：“青羊引双羔。”妇人反讥道：“两猪共一槽。”道真无语相对。

钝槌利锥
    晋时，祖士言常与钟雅嘲嬉。一天，钟雅道：“我汝颖之士利如锥，卿燕代之士钝如

槌。”
    祖士言说：“用我的钝槌，打你的利锥。”
    钟说：“这是神锥，不能打到。”
    祖说：“既有神锥，也有神槌。”
    钟雅无语可再辩。

头顶瓮子
    梁朝时，有一家人，全家都痴。父亲叫儿子到集市上买只帽子，他说：“我听说帽子
是
装头的，你去为我买帽子，必须容得下我的头。”
    儿子到了集市上，卖帽的把一种黑色的粗绸制的帽子给他看。因那帽子折叠着未打开
，
他认为装不下头，就没买下。走遍所有铺子，足足花了一天时间也没买到。最后，来到买
瓦
器的店铺，看见大口的瓮子（盛水、物的瓦器）把它倒过来，可以扣住头。他想：这才是
帽
子，就买了一口瓮子回家。
    父亲将它扣在头上，一直遮没到颈部，眼睛再也看不到四周的东西了。每戴着它走路

时，觉得它磨得鼻子疼痛，还觉得很气闷，但他认为帽子只应该这样，所以常常忍着痛戴
着
它，后来一直到鼻上生疮，颈脖子上长出老茧，也不肯脱下。只是每次戴上它，常常只能
坐
着而不敢行走了。

痴人卖羊
    梁朝时有个书生，性痴呆，不识羊。
    一次，有人送他一只公羊，他用绳子系好羊颈，牵到市场去卖。别人开价都很低，卖
了
多时也未成交。市场上的人知他痴呆，就用一只猕猴来偷偷换取了羊。
    书生见了猕猴，还只当是羊，怪猕猴一下子改变了面目，角也没有了。又看看猕猴手
脚
不停地动，就怪市场上人扭去了羊角，但猕猴头上又没有伤痕，就不好再去怪人。
    于是牵着猕猴回家，咏顺口溜说：“我有一奇兽，能肥也能瘦。先是羊腥味。现在散
臭
味，数回牵入市，三朝卖不掉。
    头上失双角，面孔变得橘皮皱。”

年老少卿
    后魏时孙绍做太府少卿。一次，高帝见到后就问孙绍说：
    “您的年纪怎么这么老啊？”
    孙绍答说：“为臣的虽已年老，但我的卿职前保留着少字，怎么能算老呢？”
    高帝听后就把孙绍提迁为正卿。

解斋典琴
    北齐尚书王元景，某日晨起，忽然想一改平日食用素食习惯，对仆人典琴唤道：“解

斋。”
    典琴说：“公又未曾作斋戒，为何说解斋？”
    王元景轻轻一笑，说：“我未斋戒，就不能说解斋；那么你每天叫典琴，又何处有琴
可
典呢？”

徐王互嘲
    北齐徐之才被授封西阳王，尚书王元景戏说之才道：“人名之才，有何义理？依我所

解，当是乏才。”
    之才也不示弱，随声反讥说：“王之为字，加言为埃近犬便狂，加颈足就成马，施
角
尾而成羊。”元景无言以对。

出颈无明
    徐之才常与卢元明互嘲取乐。一次，徐之才宴客，卢元明也在座。徐即嘲元明道：“
去
头则是兀明，出颈则是无明，减半则是无日，变声则是无盲。”元明笑而无以对答。

煎饼之谜
    南北朝时，一天北齐皇帝高祖对几个大臣说：“我出个谜语你们猜猜吧：卒律葛答！
”
只有石动筩猜出来：“煎饼。”
    原来“卒律葛答”是当时北方少数民族突厥语，译成汉语是“前火食并。”“前火”
和
“食并”正好组成“煎饼”二字。
    高祖又让大臣们也出个谜。大伙还没制作出来，石动筩却说：“卒律葛答！”高祖没
猜
出来，问他是什么？石动筩说：
    “是煎饼。”
    高祖说：“这是我刚才出过的谜，你怎么又重复出呢？”
    石动筩诙谐地说：“我是趁你的煎饼锅还热，就跟着再做了一个。”高祖大笑。

胜他一倍
    北齐高祖常读《文选》，称赞郭璞的《游仙诗》写得好。石动筩说：“这诗有什么好
？
若令小臣作，定胜他一倍。”高祖即令他作诗。
    动筩说：“郭璞《游仙诗》云：‘青溪千余仞，中有一道士。’小臣作云：‘青溪二
千
仞，中有二道士。’岂不胜他一倍？”
    高祖大笑。

佛是日儿
    北齐高祖曾在八日斋戒祀日讲说，石动筩正好也参加斋戒，当时还有德望很高的僧人
在
高座上论经讲道，众人提出许多问题都不能难住高僧。
    轮到石动筩相问，说：“今是何日？”
    僧答说：“是佛生日。”
    动筩滑稽地解释：“那么日是佛儿？”
    高僧面露不悦之色，说：“今日佛生。”
    动筩又装作正经样说：“噢，佛是日儿！”众都大笑起来。

世尊骑牛
    石动筩对法师说：“佛常骑什么东西？”
    法师回答说：“有时坐千叶莲花，有时乘六牙白象。”
    石动筩说：“原来法师一点不读经书，连佛所乘何物都不知。”
    法师问：“施主您读经书，知道佛骑什么？”
    石动筩说：“佛骑牛。”
    法师问：“怎么知道佛骑牛呀？”
    动筩说：“经书上说：‘世尊（旧时对佛的敬称）甚奇（与“骑”谐音）特（古时解
释
“牛”义）’，难道不是佛骑牛吗？”旁人大笑。

言之有据
    北齐时，有个博士在国学中讲课，当他讲到：“孔子弟子达者有72人。”
    石动筩问道：“达者有72人，几人已着冠（成年）？几人未着冠？”
    博士说：“经传无文。”
    石动筩说：“先生难道不知道孔子弟子着冠30人，未着冠的有42人吗？”
    博士问：“根据什么而知？”
    动筩说：“《论语》上说：‘冠者五六人’。五六三十也；‘童子六七人’，六七四
十
二也，岂不是72人？”博士无以应对。

天姓什么
    石动筩问博士：“先生，天姓什么？”
    博士说：“天姓高。”
    动筩说：“天子姓高，天就姓高，这是学蜀国臣子泰宓的方法，没有新义。经书上著
有
天姓，先生可引用经文，不用假托蜀臣回答之法。”
    博士说：“不知道在哪本经书上写有天姓啊？”
    动筩说：“先生读书太少了，《孝经》也像没有看过的一样。天本姓：也。先生难道
没
有见《孝经》里写道：‘父子之道，天性也。’这难道不是天姓吗？”

冰孔倒饭
    隋朝初年，有一同州人挑了麦饭到京城去卖。
    走到渭水时，河床上结了厚冰，这人想吃点麦饭，但要用水调了才能吃。就到冰上凿
了
个孔，要想取水，再一想，还不如就在冰孔中和麦饭，于是把麦饭倒进冰孔中。麦饭浸水
沉
入河底，一担麦饭全部倒掉。也未见倒满。这人只知叹惜，不知是什么原因。
    过了一会，水清了，水中映出这人的影子，他大叫道：
    “偷我麦饭的一定是这人！这贼还贪心不足，仰面上来偷看。”
    于是，向水中人影打去，水动之后人影不见，这人说：“贼子刚才还在这里，一会儿
逃
到哪里去了？”

徐陵妙答
    陈国（为隋以前周代诸侯国）散骑常侍（在皇帝左右规谏过失的官）徐陵出访隋国。

    隋文帝正在洛阳，赶忙选派朝官中机敏善辩者去接待。当时初夏已热，徐陵是陈地来
的
南方使者，隋官中有一人以此戏说徐陵道：“今天天气真热哪，大概是徐常侍带来的吧？
”
    徐陵笑答：“太妙了，想不到我到洛阳，使你们懂得了寒暑。”从官无对。
    徐陵这年已75岁，又一官问他：“徐常侍高龄多少？”想以此发挥作些文章。
    徐巧妙答道：“小于如来5岁，大于孔子2年。”众人都笑，隋文帝为朝官中无人能对

深感耻辱。

思道访陈
    隋时，卢思道受命出访陈国，陈主得悉，恐国情外泄，即下令：“在卢思道所经之地
，
任何人不得跟他讲话。”
    卢经过一寺庙，和尚招待他，但都不敢讲话，只嘱咐卢自己吃罢了。过了一会儿，和
尚
又端来蜜茶请饮，并介绍说这种放蜜的茶多吃，大脑会变聪明。卢思道故意尝了尝，笑着

说：“法师久服蜜茶也未显效，怎么还用来劝他人服用呢？”
    和尚顿觉已违主令，又惭又惧。
    卢到国都后，拿着隋主的信去见陈主，陈主就故意用《观音经》中的语句来捉弄他说
：
“是哪来的商人？还带着贵重的宝物。”
    卢思道立即也用《观音经》中语应道：“突然间遇到恶风，故漂堕到了罗刹鬼（恶鬼

名）国。”
    陈主反被人讥笑，羞惭不已。

乌豆长尾
    隋朝时有个愚人，用车装了乌豆到京城去卖。到水边上时，车翻，乌豆也翻到了水中
，
这人就回家喊人捞豆。
    离开后，水边上人就把乌豆全捞走了。等这人回来，河中只有许多蝌蚪在游动。他以
为
是乌豆，想到水中去捞，蝌蚪见人逃散而去。
    这人哀叹了好大一会，说：“乌豆呀！你不认我，见了我逃走，大概是一时长了尾巴
，
怕我不认识你吧！”

只管剥皮
    隋朝的张荣跟朋友在一起聚会，讲定各自嘲说。
    有一人先嘲道：“嘲，抽你皮作马鞭梢。”
    张荣即续嘲：“嘲，剥你皮作被袋。”
    旁人问张荣：“所嘲为何不同韵？”
    张荣说：“只管剥皮多少，哪还管它同韵不同韵！”

嘲讽淡酒
    隋朝，有人入店饮酒，酒味很淡。那人嘲讽道：“酒，何处漫行来，腾腾失却酉。”

    旁人问：“什么意思？”
    他答道：“有水在。”

煮熟石榴
    隋朝山东的郑元昌，是个有权有势的人，平素喜欢不懂装懂。一天，他参加宴会，高
踞
首席，宴席很丰盛，还有许多水果。他不识石榴，但又不肯放下架子问人，装出内行的样

子，连皮啃，只觉得又酸又涩，就对主人说：“这个红馍馍，好像还未煮熟，你们得把它
再
煮一煮。”

以经制经
    隋朝薛道衡出使南地。有个僧人十分善辩，薛道衡拜见，僧要他在佛堂外诵读经文，
并
向寺庙礼拜后方可进入佛堂。薛道衡尊重僧道，一一照办。
    待他来到佛堂门边时，僧人大声引读《法华经》道：“鸠（恶鬼名）荼鬼，今在门外
。”
    道衡立即应声还对《法华经》之句道：“毗舍鬼，乃往其中。”
    僧人被折服，对薛道衡再不敢恶语相待。

狗吠之声
    侯白还未出名时，一次去谒见新任县令。他对差役说：“我能叫县令学狗叫。”差役
不
信，与侯白打赌，谁输了请一桌酒席。
    侯白见了县令说：“大老爷到之前，盗贼很多，请您命各家养狗，盗贼来，各家狗叫
，
就会吓跑他们。”
    县令说：“这样，我家也需养只能叫的狗了？怎样才能得到它呢？”
    侯白说：“我家新有一群狗，叫起来‘呦呦呦’的。”
    县令说：“君全不知，好狗的叫声应当是‘号号号’的，叫起来‘呦呦呦’的全不是
能
叫的狗。”
    侯白说：“好，一定给您找‘号号’叫的狗。”
    侯白退出，掩口而笑的差役只得认输。

侯白出谜
    有天，侯白和大家一起猜谜，约定谜底必须是大家知道的实物。
    侯白出谜道：“有个东西，脊背和屋一般大，肚子和屋梁一般大，口和杯子一般大。
”
    大家猜不出，都说：“天下哪有口才杯子般大，而背却有屋子般大的东西？”
    侯白指着屋梁说：“你们看，燕窠不正是背靠屋顶，肚贴屋梁，口如杯子那般大吗？
”
    又有一次，大家又在一起猜谜。这次规定不得出幽隐难识的谜，侯白又出了个谜语：

“有个东西，大小像狗，而相貌却同牛一样。”
    有的猜是獐子，有的猜是鹿，侯白都说不对。最后大家让他公布谜底。他说：“这是
条
牛犊子！”

问一知二
    杨素是越地（今浙江一带）人，侯白是山东人。一次，杨素戏说侯白道：“山东人多
仁
义之士，借一而得两。”
    侯白问：“您这话从哪说来？”
    杨素说：“有人向山东人借弓，山东人却拿了刀给他，难道这不是借一而得两吗？”

    侯白说：“这有什么希奇，越地人也不笨，问一就得知二。”
    杨素不解，侯白又说：“有人问：‘近来雨多，渭水高涨不？’越人答道：‘灞水涨
得
厉害。’难道不是问一而知二吗？”
    杨素自此开始佩服侯白的辩才。

侯白巧辩
    侯白机灵敏捷，一次与杨素并马而行，路旁有棵槐树，憔悴欲死，杨素说：“侯老兄
，
你有办法使此树活吗？”
    侯白说：“取槐子悬树枝上即活。”
    杨素问：“为什么？”侯白答：“《论语》中说：‘子在，回（槐）何敢死。’”

（“子”指孔子，“回”指弟子颜回。）

戏弄牛杨
    一天，杨素与同僚牛弘退朝回来，侯白见了他俩，说：
    “日之夕矣！”
    牛弘不懂此话意。杨素却听出来了，对侯白说：“你这人呀，什么时候也改不了老脾

气！”
    原来《诗经》中有这么两句诗：“日之夕矣，牛羊下来！”

腊月蛇咬
    隋朝时有一人很聪明，就是口吃，杨素很喜欢跟他开玩笑。
    某冬的一天，他戏弄这人说：“有个大坑深一丈，方圆也一丈，把你放在里面，你有
什
么办法出来？”
    这人问：“有梯吗！”
    杨素说：“没梯，如果有梯就不用问了。”
    这人又问：“白白白日，夜夜夜夜里？”
    杨素说：“怎么要问白天夜里？只说你怎样出来。”
    这人就说：“如果不是夜里，眼睛不瞎，怎么会走到大坑里？”
    杨素大笑，接着又说：“假如突然命令你去做将军，有一小城，守城兵士不足1000

人，城中粮食也只够吃几天，而城外已被数万敌军包围，危急中派你到城中去，你会有什
么
好的计谋？”
    这人问：“有有救兵吗？”
    杨素说：“正因为没有救兵，所以才问你。”
    这人默默想了好久，抬头对杨素说：“像像您您所说，一定失败。”
    杨素大笑，又说道：“如果现在家中有一人的脚被蛇咬了。
    怎样医治？”
    这人立即答道：“取5月5日南墙下雪涂涂即即治。”
    杨素说：“5月天什么地方还有雪啊？”
    这人答道：“5月没雪，那么腊月天哪里会有蛇咬呢？”

县令缺齿
    唐时，安陵人嘲嬉出名。凡任县令者，没有不被嘲弄的。有个县令新到安陵，只因口
无
一齿，怕被嘲弄，就训诫下官说：“我早就听说安陵人喜嘲弄，你等不得重复前例，若有
发
现，定当追究。”众官一口答应。
    第一次上堂判案，佐史立于县令身后，见县官挥笔疾书，说：“明府书处甚疾。”县
令
不知嘲弄，只以为称赞，心中很是快乐。
    隔数月，一个与佐史有仇的人告诉县令：“佐史所讲的‘明府书处甚疾’是嘲弄您哪
！”
    县令不解地问：“有何凭据？”
    这人说：“书处甚疾即‘奔墨’，‘奔墨’音变为‘北门’，‘北门’即‘缺后’，

‘缺后’音通‘口穴’也，这不是嘲弄您大人无齿吗？”
    县令才恍然大悟，把佐史鞭打了一顿。

抽筋倒脚
    唐时，甘洽与王仙客很要好，常常嬉笑取乐。
    一日，甘洽说：“王，你本应是姓田；为你面不正，抽去你两边。”
    王仙客笑应道：“甘，你本应姓丹，为你头不曲，倒脚向上披！”

反讥和尚
    唐时，有个和尚叫法轨，长得丑陋短小。某日，在寺庙前宣讲僧经。有个叫李荣的人
，
前去跟他辩说。
    法轨和尚高坐于台上，见李荣不施礼就辩，诵诗说：“姓李应须李（礼）。名荣又不

荣。”
    李荣应声反讥：“身材三尺半，头毛还未生。”

嘲弄弘绰
    唐时，弘绰跟弟子边仁表论议。弘绰讲不过弟子，就高声大怒起来。边仁表讥笑说：

“先生议论即发怒，怎么能称弘？”
    （“弘”，这里有宏大之意。）
    弘绰说：“我既姓弘，万事都弘。”
    边仁表说：“先生虽姓弘，肚量却不绰。”（“绰”，宽裕，这里指大）座下大笑。


只问刀子
    唐时，崔行功与敬播行路，敬播腰佩着棕榈木柄的刀子，走得较慢。行功问：“这是
什
么木？”
    播说：“棕榈木。”
    行功说：“我只问刀子，不是问谁佩的。”（嘲讥敬播像木头一样。）

橡斗刺猬
    有只老虎，到野外觅食，见一只刺猬仰面躺在那里。以为是块肥肉，张嘴去叼，一下
被
刺猬卷住了鼻子，老虎受惊猛逃，跑得疲惫不堪，不觉昏昏睡去，刺猬这才放开它的鼻子
走
了。老虎一觉醒来，走到一株橡树下，看见一个橡斗（橡树结的果子，浑身硬刺），提防
地
侧着身子说：“早上我已见过你的父亲，你还是走开吧！”

历数圣贤
    殷安对薛黄门说：“自古圣贤，数不过5人。伏羲攀天梯，定八卦，第一个；神农种百

谷，济万民，第二个；周公制礼乐，百代行，第三个；孔子出类拔萃，学问渊博，第四

个。”他每说一个名字，屈一个手指。屈了4只手指后，停下半天才说：“从此以后，便没

有能屈得手指的人了。”又过了好久，才说：“加上我，就是5个了。”他屈完了5个手指
。

小僧吃饼
    有个老和尚买了10个饼、一瓶蜂蜜，回来后一个人躲在屋里吃起来。吃饱后，把剩下

的饼放在钵盂里，把蜜瓶藏在床底下，然后对徒弟说：“我有事出去，你把饼给看好；床
底
下那瓶是剧毒药，只要沾上一点马上会死的。”
    小和尚待师傅走后，把饼端过来，蜂蜜倒出点沾沾饼，美餐了一顿。
    晚上师傅回来见只剩下两只饼了，教训徒弟。徒弟说：“师傅走后，我闻着饼香，实
在
馋得忍不住了，就吃了几个，后来，怕师傅回来责怪，就把瓶里的毒药也喝了，心想死了
算
了，可不知怎么搞的，这毒药到现在还没有发作！”老和尚更火了，大骂道：“你这畜牲
，
把我的饼全吃光了，还说”
    徒弟听了，伸手把余下的两个饼拿来也吃了，一边吃还一边说：“这两个都吃了，才
算
吃光哩！”
    老和尚气得一句话也说不出来。
   
   

猴子救月
    有500只猕猴，在树林里走，来到了一棵树下。那儿有口井，井水里有个月亮的倒影。

    领头的猕猴见了，就赶紧对同伴说：“月亮掉到井里去了，我们应当共同把它救出来
。
这样吧，我先抓住井上面那根树枝，然后，你们一个个抓住尾巴往下吊，这样就能捞起月

亮。”
    众猕猴一个连一个，挂成一长串。差一点还没到达水面时，猕猴的重量超过了树枝的
承
受力，只听“叭”一声，树枝断了，猕猴落井内挣扎不已，井中的月亮也“失踪”了。

何妥反问
    隋朝的何妥，8岁时到最高学府游玩。
    官员顾良和他开玩笑说：“你姓何，到底是‘荷叶’的‘荷’呢，还是‘河水’的

‘河’呢？”
    何妥应声说：“先生姓顾，是‘眷顾’的‘顾’，还是‘新故’的‘故’？”
   
   

君是真猴
    何尚之同颜延之从小就很友好，两人都长得矮小。互相戏称对方是猴子。
    一次，同去游览太子西池，颜延之询问行人：“我两人谁像猴子？”
    行人指着何尚之说：“他很像。”延之听了十分高兴，但是行人又说：“他像猴子，
君
却是真猴子。”
   
   

虞寄不愚
    南陈的虞寄从小聪明。一天，有人对他开玩笑说：“你既然姓虞，一定不聪明吧。”

    虞寄说：“先生，您连‘虞’和‘愚’都分辨不清，怎能说您不愚呢？”
   
   

动筩剥衣
    北齐高祖的姐夫尉景仗势欺人，贪污受贿，民愤极大，高祖派宫殿演员石动筩去讽劝
他。
    一天，石动筩见了尉景，二话没说就去剥尉景的衣服。尉景莫名其妙地问：“你干吗
要
剥我的衣服？”
    石动筩答：“你能够剥百姓的，难道我就不能来剥你吗？”
    高祖认为石动筩说得有理，就劝尉景说：“可不要再贪污了！”
   
   

煮肉粥吃
    晋惠帝在华林园里，听到蛤蟆的叫声，就问身边的人说：
    “这叫喊的东西是官家的，还是百姓私人的呢？”
    侍中贾胤回答说：“在官地上叫的就是官家的，在私地上叫的就是私人的。”
    当时天下正闹饥荒，老百姓饿死了许多，晋惠帝听说后说：“他们也太无知了，没有
粮
食，为什么就不能煮肉粥吃呢？”
   
   

官躲贼兵
    唐时，有一年贼兵犯境，把定州城包围了。州官孙彦高，吓得魂不附体，急急关照手
下
封闭州衙，躲在家里，前后门都上了栓，遇有紧要公文，只从一个小窗口里递进递出。不
几
天，贼兵攻上城头，孙彦高闻报，慌忙钻进衣柜里，然后命令管家：“给我牢牢锁上柜门
，
贼兵若是打进来，你可千万要记住，说什么也别给他钥匙！”
   
   

从何开始
    齐国有一人力谏齐景公，景公大怒，令把劝谏者支解，威慑说：“再有敢谏者，同样
下
场！”
    大夫晏子上前，左手揪住劝谏者的头，右手拿着刀，仰着头问景公：“自古圣主明王
众
多，支解人是从他们中哪一位开始的？”
    景公醒悟，遂释放谏者。叹道：“罪在寡人，不在谏者！”

妆半见帝
    梁元帝一只眼瞎，宠爱徐姬。但徐姬特别讨厌，后发展到怨恨元帝的地步。每次梁元
帝
召她去，她总是只化妆半个面孔，意为元帝仅一只眼睛，看不到全部脸面，以此辱元帝。

    后为梁元帝察觉而斩杀。
   
   

郝隆晒书
    农历七月初七天气炎热，骄阳似火。有个叫郝隆的人脱去衣服，露出肚子，仰睡在太
阳
光下。
    人家问他：“你这是干什么？”
    他说：“我在晒肚里的书。”

渐至佳境
    顾长康吃甘蔗，总是先吃甘蔗的上端，再慢慢地往下端吃，别人问他为什么这样吃，
他
说：“这就叫渐至佳境。”

邓艾口吃
    邓艾口吃，说自己的名时，总是艾艾个不停。
    晋文王一次戏弄他说：“艾艾为几艾？”
    邓艾巧妙地答说：“凤啊凤啊，原来还是一凤。”

老虎和鼠
    陆长源因为从前对皇上有恩德，做了宣武军行司马，韩愈做宣武军行巡官，在同一府
署
共事，有人见了他俩年龄相差这么悬殊，就以言讥讽，陆长源听到后说：“老虎和老鼠，
同
为十二生肖之一，这又有什么值得奇怪的呢？”

劫墓之贼
    廖凝览和裴说经过杜甫墓前，裴说感叹地说：“真想凿开那荒草掩盖的墓道，重教一
代
诗杰复生哪！”
    廖凝览笑道：“裴说是个劫墓贼也。”

舞女高龄
    郑参宴请赵神，派舞女助兴，舞女都已高龄，孙子见祖母还在忸怩作态，便笑言讥郑
参
道：“相公懂文又弄武，常喜好今兼好古，昔日曾闻阿武歌，今日亲见阿婆舞。”

一败再败
    吴兴（郡名，今浙江吴兴、德清等地）有个叫沈昭客的性格狂放。某次，酒醉后遇琊

（古县名）的王约，瞪大眼睛看着他，说：“你肥胖得像个痴汉。”
    王约反斥：“你精瘦得像个狂者。”
    沈昭客拍手大笑道：“瘦已胜肥，狂又胜痴，你是一败再败了。”

狂饮酒食
    徐晦贪酒如命，沈傅师善饱食。某人兼而有之，集两家之长。说：“我有徐家肺，沈
家
脾，快活啊！”

戏跌仆语
    唐时，道士程子宵登名山华山，十分虔诚，一直攀登到顶峰。偶尔在攀援中有过几次
跌
倒。事后，郎中宇文翰知道了，即写了张纸让家人递过去，上写道：“不知上得不得？（
一
意为问爬上去了没有；另一意为讥讽程子宵说：你这样认真，皇上感恩不感恩？）且怪悬
之
又悬。”（这句除字面义外，另有华山离京城太遥远之意。）

身短袍长
    李恕虽身材短小，但却喜欢长袍子。卢询祖长得肥胖腰粗，裤带却连连告急。李恕笑
卢
询祖：“卢郎腰粗带难匝。”
    卢应声道：“李郎身短袍易长。”
    李恕又说：“卢郎聪明必不寿。”
    卢询祖说：“询祖苍苍两鬓，已足以自慰的了。”

狗枷犊鼻
    王义恭癖爱古物，到处向朝中的官员求讨。侍中（官名，略低于宰相）何已送给他过
，
但王义恭还是向他要个不休，何被搅得很不高兴。一次，何出行，看到丢弃在路上的狗戴
的
项圈和破的围裙，就命手下人捡了回去，用箱子装好后送给王义恭，附信说：“承蒙你一
再
要古物，现奉上李斯（秦时宰相）狗枷，相如（战国时赵国上卿）犊鼻。”
   
   

钥匙没丢
    从前有个愚人进京应试，一只装满东西的皮袋被窃。他说：“小偷虽然把我的皮包偷
去
了，可是他永远也没法使用我里面的东西。因为钥匙还挂在我衣带上啊！”

吞蝇吐肉
    夏侯彪性毒辣，一年夏天，他独自吃肉。手下人很馋，趁他出外送客之际，偷吃了一

点。他发现后大怒，就到处捕捉苍蝇，逼这手下吃下，说：“让你呕吐，还我那肉。”


拿白还红
    广州录事参军（官名）柳庆，性贪小刻薄。他独住一室，不论什么小东西都不肯放在
屋
外，唯恐失去。一次，有个下属，私下里拿了他的一撮盐，他一定要追还。这人没有，被
鞭
打得鲜血淋漓。柳庆恶恨恨地说：“拿白还红。”

留了一手
    隋末有个叫昝君漠的人很会射箭。即使闭上眼睛也能射个百发百中，丝毫不偏。有个
叫
王灵智的人跟他学射箭，自以为已经把他的高超技巧尽数学到，就想射死师傅，独享善射
的
荣誉。
    那天，昝君漠拿了一把刀，把王灵智射来的箭尽数砍断。只有一枝箭，昝漠君不是用
刀
砍，而是用牙咬住了箭头，笑着说：“你跟我学射3年，我还没有把这种‘啮镞法’传授给

你呢。”

八拓将军
    李元婴做降州刺史时，多有骄纵失度的行为，参军裴聿几次劝谏，李元婴大为光火，
令
左右用竹板抽打裴聿。后来裴聿入京述职，把事情统统告诉了皇帝。皇上问裴聿：“你被
打
了几板？”
    裴聿说：“前后总共八下！”
    皇上立即赐令迁升裴聿八阶为六品官。裴聿回隆州后，叹息说：“我命真薄哪！若是
多
说一板，不就升入五品了吗？”
    听者大笑，都戏称裴聿为“八拓将军”。

按图索骥
    伯乐著的《相马经》里有描写良马姿态的句子。儿子根据书上描绘的样子去找马。心
里
记着那内容：良马的额头是高高的，光彩映着太阳，四蹄好像累叠的酒曲一样圆实。
    他在外面见到一只很大的癞蛤蟆，便跟父亲说：“找到一匹良马了，大致跟书上说的
相
同，只是蹄子不像累叠的酒曲罢了。”
    伯乐知道儿子很蠢，又好气又好笑地说：“这匹‘马’欢喜跳，却不能驾车。”

金佛出土
    有个叫白铁余的，专靠骗人混日。
    一次，他在村外山脚下的一棵老松树下，埋了一个小铜佛，一年多后，埋佛处杂草丛

生。他便神秘地跟乡人说：“昨晚我从城里回来，路过村东的昌瑞山，见山脚下有片地方
烁
烁放光，可能是佛光吧？”
    乡人很惊奇，当晚便相约一起去看。离山脚老远，白铁余就指着前方说：“你们看那
不
是一团黄光！”众人顺着他的手看去，什么也没见，白铁余故弄玄虚的仍说有，众人揉痛
眼
睛也不见黄光。走到近处，只见遍地野草，白铁余越说越玄乎：“这么亮的光，耀得我都
睁
不开眼啦，你们怎么看不见？
    好啦，好啦，既然大家都看不见，那就算我瞎说，咱们回去吧。”众人见他一本正经
，
便都疑惑自己是肉眼凡胎，看不见佛光。
    第二天，白家就张灯结彩，庆贺见到佛光，并择定良辰吉日去请佛。几天后，他果然
带
人到山脚下，挖出了铜佛。众人一见“神佛”，都敬拜于地。此后，周围百里的乡人都来
白
家烧香、许愿。白铁余故意用不同颜色的绫子，把铜佛包了个里三层外三层，每天人多时
开
始揭包，每揭开一层，便要求施一回钱财。这样，就发了大财。
   
   

见到屈原
    唐代艺人高崔嵬，很滑稽，常能招人发笑。敬宗皇帝李湛，为了寻开心，叫人把他的
头
捺到水里。过了一会儿，他头伸出了水面。
    李湛笑问：“怎么样？”
    他答道：“我见到屈原了，屈原对我说：‘我遇到的是无道的楚怀王，所以投汩罗江

的；你遇到的是圣明的皇上，为什么也要投水呢？’”皇帝大笑。
   
   

模仿兽叫
    楚国的南方有个猎人，会用竹管吹出各种野兽的叫声。
    一次，他带好弓箭和罂火（用罐子装着的火）上了山，选好地形后，便吹起竹管来，
他
先“呦呦”地模仿鹿叫，想招引鹿群，待它们来到后，就打出火光用箭去射它们。
    附近的一只山狸听到鹿叫，赶紧跑了过来。那人吓坏了，赶忙吹出老虎的声音去恐吓

它，果然山狸逃跑了，但招引来了真正的老虎，猎人吓得弓箭也掉了，危急中又赶紧吹出
罴
的声音来吓虎，老虎听到罴的吼叫，窜走了，然而罴听到这声音却来寻找它的伙伴。
    猎人再也不会别的了，吓得瘫软在地上，罴凶猛地扑过去吃掉了他。
   
   

吴均上策
    齐朝的吴均写的文章充满着慷慨激昂情调。梁武帝被侯景围困在台城时，朝廷请吴均
出
谋抵敌，他吓得不知怎么回答，开口就说：“我的主意，赶快投降是上策。”

适得其反
    唐太宗有一次站在一棵桃树下，说：“多好的一棵桃树啊！”
    一旁的宇文士马上跟着说：“这确是株稀世少有的桃树，它生长在皇宫御苑，表明皇
上
您洪福齐天，不用说人间，就是天上王母娘娘的蟠桃仙树，怕也赶不上呢！”
    宇文士正说得得意，太宗把脸一沉，说：“从前魏公常提醒我要疏远小人，可我不知
道
指谁，心中猜疑是你，但又拿不准，现在清楚了，正是你！”
   
   

东食西宿
    从前在齐国，有个貌美的姑娘，已经到了出嫁的年龄。一天，住在姑娘家东边的一户
富
贵人家，派人来提亲说：“我家公子虽长得一般，可家里条件好，若嫁给他可享尽富贵。
”
    住在姑娘家西边的一户穷苦人家，也求人来提亲，说：“这后生人品好，长得又漂亮
，
真是百里挑一呀，就是家里穷一些，家无隔夜粮。”
    父亲对女儿说：“你愿意哪家也不用说了，就用裸露手臂来表示吧，左东右西。”

    女儿淡淡一笑，慢慢地露出左手臂，接着又露出右手臂。
    老两口惊讶地问：“这是怎么说呀？”
    姑娘慢条斯理地说：“这不是很明白吗？我愿意到东家去吃饭，到西家去夜宿”
   
   

食玉炊桂
    苏秦到楚国，三日才见到楚王，后辞行，楚王说：“怎不留住几天？”
    苏秦说：“楚国食物贵于玉，柴草贵于桂，欲见者难见如鬼，王难得见如天帝。我食
玉
炊桂，因鬼见帝。怎敢再住下去呢？”

全无厚薄
    方明酿酒数斛。一日，弟子都在，他忽然解衣酒中，洗起酒浴来。弟子全都目瞪口呆
，
后来方明告诉弟子说：“我平生饮酒，恨毛发不识酒味，今日聊以体味，想来大概不会再
有
厚此薄彼之嫌了吧！”

以诗祭酒
    著名诗人贾岛在某年除夕，取了一年所成的诗篇，祭供在酒肉前，说：“诗作劳我精

神，让酒肉来补足吧！”
   
   

怕叫白喉
    白敏中做宰相，欲择进士侯温做女婿，侯温不愿。白敏中的夫人卢氏说：“身为宰相
，
愿求作我婿的多着呢！你姓白，他又姓侯，我还怕人家叫作白侯（喉）呢！”
   
   

不再傲慢
    唐人裴佶的姑夫是个朝中很有声望的官。一天，裴佶去探望姑母，只听得退朝回家的
姑
夫深深地叹息说：“崔昭是什么人？居然大家都称赞他，准是个行贿老手。像这样子，天
下
怎么能够不乱呢？”
    话音未落，看门人来报说寿州的崔昭候见。话音未落，姑夫很气愤，怒斥看门人，并
要
鞭打他。过了好久。他才勉强整衣出去。
    不一会儿，姑夫命人赶快敬茶，跟着又叫准备酒菜，继之又叫人喂马，并招待崔昭的
随
从吃饭。姑母有些不理解，说：
    “原先你那样傲慢，现在怎么又这样恭敬呀。”
    等到姑夫回来，进了门，笑嘻嘻地朝裴佶拱手道：“先到书斋去休息。”裴佶还未走
下
台阶，就见姑夫从怀中掏出一张纸，原来是崔昭送了官绸1000匹。

尚书遵约
    崔膺性情狂放轻率，尚书张建封却很欣赏他的才能，召他为门客。崔膺跟随张建封到
军
营里去，到了夜里，大喊大叫，惊骇全军。士兵们都很愤怒，要吃他的肉，张建封把他藏
了
起来。
    第二天设宴，席间，监军使说：“本人同尚书约定，谁有请求，彼此不得拒绝。”

    张建封说：“好的。”
    监军使说：“本人请求您交出崔膺。”
    张建封说：“遵约。”过了一会儿，张建封也提出请求说：
    “本人请求不交出崔膺。”
    全座的人都笑了，这样，崔膺得以免掉治罪。

又坦率了
    宋济屡试不中，举止行动让人非常好笑。
    一回考诗赋，没有按规定的诗韵来押韵，考完后捶胸顿足地慨叹说：“宋五又坦率随
意
了啊！”因此大为出名。
    后来礼部上报录取的名次，唐德宗就先问：“这次宋五避免坦率随意了吗？”

宋济反讥
    有个朝中官员为讥笑屡试不中的儒生宋济，故意问他：“这几天穿白袍（未作官的人
穿
的服装）的人为什么特别忙忙碌碌呢？”
    宋济答道：“大概是由于穿红袍和穿紫袍的大官们忙忙碌碌的风气造成的吧。”

王锷散财
    王锷多次担任大镇的官职，搜刮的钱财堆积成山。有位老门客用能聚财也应能散财的
道
理劝诫王锷。
    过了几天，门客又来见王锷，王锷说：“前次承蒙您指教，我的确照您说的已把钱财
大
大地散掉了。”
    门客说：“请问如何分散？”
    王锷说：“儿子们各给了10000贯，女婿各给了1000贯。”
   
   

一不敌三
    唐代大中年间，日本国王子来中国朝拜，献宝器等物。懿宗皇帝也设珍馔百戏作还礼
。
    王子喜欢下围棋，皇帝就命顾师言作对手，奕至第34子，顾师言一着妙棋，顿使棋盘

上原来的势均力敌之势倒向一方，王子目瞪口呆，只得认输。
    他偷偷问在旁的鸿胪：“这对手为中国棋坛第几高手？”
    鸿胪故意说：“第三高手。”其实，顾师言为第一国手。
    王子更惊，对鸿胪说：“我想与中国第一高手下几子，行吗？”
    鸿胪说：“这可以，但是你只有胜了第三，才能迎第二，赢了第二战第一，现在你连
第
三高手还未胜，怎能急躁求战于第一呢？”
    王子信以为真，长叹道：“‘小国之一，不如大国之三’
    的说法终于使我相信了！”
   
   

红烧牛头
    有个人爱吃红烧牛头。信佛者劝他说：“你若活着的时候吃牛头，死后牛会跟你算账

的！”这人笑笑，依然如故。
    一天夜里，梦见自己死了，被鬼卒拘到阴曹地府。地府的官衙里，都是些牛头马面之
类
的怪物列于堂上。碰巧有个牛头鬼站在他旁边，他不但不惧怕，反而伸手去摸牛头鬼的脑

袋，乐滋滋地说：“哈，这么肥的牛头，最适合红烧啦！”牛头一听吓坏了，只好苦笑着
把
他又送回阳间。
   
   

炼丹妙术
    长安有个道士，自称掌握了烘炼仙丹的妙术，虽然他已300多岁，却像20岁左右，京

城里的人送钱物去向他求仙丹的、捧着经书去向他求教的络绎不绝。
    当时有几个大官也去他家拜访，他用茶点招待客人。看门人来报：“道士的儿子从庄
上
来，要拜见这几个官员。”道士满脸不高兴，当即喝走了看门人。
    有个官员说：“你儿子从远处来，我们见见何妨？”
    道士迟疑了一下，说：“既然你们这么说，那就叫我儿子来吧。”
    一会儿，一个头发、胡须雪白的老头儿跑来了，老态龙钟，驼着背，上前向官员拜了
几
拜。拜完后，道士把老头儿喝走，对官员们说：“我这小儿子愚笨，不肯吃仙丹，所以身
体
很差。还没到100岁，竟干瘦衰老成这样子。我整天把他放在乡下。”官员们于是更把道士

当神看待。
    后来有人私下向道士亲戚、知已打听，这才知道：那个驼背老头其实是道士的父亲。


毛驴告假
    胡趱是唐朝宫廷的杂戏演员，因皇帝赏识做了都知官。因平日清闲无事，便天天骑上
毛
驴到朋友家下棋取乐。每次到朋友家，主人都热情远迎，并吩咐家僮：“快把都知的驴子
牵
到后院，细心喂养！”一呆就是一天，不到掌灯，主人绝不肯让他回家。一天两天不新鲜
，
数月如此，都知心头很为有这样一个难得的知心朋友而高兴。
    一天，他正与主人下棋，杀得难解难分之际，突然接到皇帝传旨，要他立刻进宫应差
。
胡趱不敢怠慢，急忙让主人把驴牵来。过了一会儿仍不见主人出来，胡趱急了，奔进后院
，
只见驴子浑身是汗，直喘粗气，正从磨盘上卸下肩来，胡趱这才恍然大悟。
    第二天早晨，胡趱又来到友人家，主人仍像往常一样，习惯地拉开嗓门喊道：“仆人
们
多加草料，好好喂驴！”
    胡趱冷笑一声说：“抱歉得很，今天驴子来不了啦。”
    主人问：“为什么？”
    都知就说：“昨天回去头旋恶心，卧在棚里起不来了，请您准它几天假，让他缓缓气

吧！”
   
   

搜刮地皮
    五代时，魏王徐知训在宣州做官，苟捐杂税无数，百姓叫苦连天。一天，徐知训去见
皇
上，皇上赐宴，并叫内廷演戏。艺人们听说徐是贪官，便有意扮演一个穿绿袍、戴假面具
、
形状像鬼怪的角色走上场来，自称道：“我是宣州的土地菩萨。魏王徐知训在我们那儿搜
刮
民脂，今天他来见皇上，把地皮都搜刮起来，所以我们也就跟随他到这里来了。”

呵呵呵呵