玉泉鱼跃位于杭州植物园北侧，为清代“西湖十八景”之一，占地1.4万平方米。

玉泉是杭州著名的三泉之一，泉水晶莹明净。有玉泉寺，又名清涟寺，初建于南朝齐高帝建元年间，今已不在。玉泉在南宋时便是观鱼胜地。在色碧如玉、清澈见底的大鱼池中，有百余尾五色大鲤鱼和大青鱼。凭栏观鱼，沉浮上下，有“鱼乐人亦乐，泉清心共清”之意趣，明代书画家董其昌为之题写“鱼乐国”匾额。鱼池西院有古珍珠泉，泉北复有晴空细雨池。鱼池南有亦乐园，依山傍水，建有戏鱼池，及清泉堂、如鱼得水、碧莹亭、闲定轩等观鱼景点。院内修竹挺秀，古木参天，各色花卉竞相争艳。

玉泉入口

鱼乐机浑忘；

泉流玉有声。

（黄文中撰书）

【解析】鱼乐： 本指鱼游水中，悠然自得。后多用来比喻纵情山水、超脱世外、逍遥游乐的情怀。典出《庄子· 秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘鯈鱼出游从容， 是鱼乐也。’ 惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”机浑忘：即忘机，指消除机巧之心。常用以指甘于淡泊，忘掉世俗，与世无争。浑，全、都的意思。上句是说鱼儿欢乐地游于水中，没有像世人一样的争名逐利之心；下句意谓泉流清澈，并发出像玉石敲击一样的清脆声音。此联简洁地概括了“玉泉鱼跃”景观的两大主题景物：泉水和游鱼，声色俱在眼前。

鱼乐国（一）

鱼乐人亦乐；

泉清心共清。

（董其昌撰，启功书）

【解析】鱼乐：见前联解释。此联运用了一种关联手法，由鱼乐而及人乐，由泉清而言心清。在平仄声律上则运用了一种特殊拗救格式：平仄平仄仄，平平平仄平。出句第四字应平而仄，即以对句第三字应仄而平以相救，符合传统规范。

鱼乐国（二）

桃花红压玻璃水；

萍藻深藏翡翠鱼。

（马忠骏撰，程十发书）

【解析】乾隆帝御制《清涟寺》诗前四句：“清涟山里寺，泉石胜其余。坐近琉璃沼，言观翡翠鱼。”联语化用其意。玻璃水：像玻璃般透明清澈的池水。翡翠鱼：像翡翠一样剔透的游鱼。因鱼游水中， 被映成碧绿的颜色， 故以翡翠为喻。此联的特色在于描绘出了一幅绚烂多彩的图景：粉红的桃花、清洌的泉水、浓密的萍藻、碧绿的游鱼。而以“玻璃”与“翡翠”对仗，具有富贵气象，极工极妙。

鱼乐国（三）

休羡巨鱼夺食；

聊饮清泉洗心。

（沈铭撰，钱君匋书）

【解析】巨鱼：大鱼。洗心：洗涤心胸， 比喻除去恶念或杂念。《易·系辞上》：“圣人以此洗心。”联语教人止息争竞之心，蠲除杂念。

清乐堂

泉清风清心清，活水源头清如许；

鱼乐树乐人乐，浓荫深处乐无穷。

（刘辉乙撰，杨西湖书）

【解析】清如许：如此清澈。用朱熹《观书有感》“问渠那得清如许，为有源头活水来”诗意。上联写“清”，下联写“乐” ，既扣堂名，又富于哲理。但声律未协，不足为法。

如鱼得水

鳞中大隐，庄书王画；

山外清涟，乐咏颠题。

（洪尚之撰，郭仲选书）

【解析】乾隆帝御制《清涟寺》诗末四句：“旧曾见王画，可以悟庄书。无虑投竿者，鳞中大隐欤。”庄书：指《庄子》，因其有“濠上观鱼”典故。下联指白居易（乐天）和释道济（济颠）都有写玉泉的诗作。清涟：水清而有微波的样子，也指清水。玉泉旧有寺庙，名清涟寺，又名玉泉寺。

碧莹亭

未若此间乐；

安知我非鱼。

（王荦撰，王冬龄书）

【解析】此间乐：出自著名的刘禅“乐不思蜀”典故。《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“（司马昭）问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”我非鱼：化用《庄子·秋水》之典。此联妙用了古人两个典故，再用上“未若”“安知”两个虚词，便觉妙趣横生，不落陈套了。