西泠印社是中国最早的全国性金石篆刻研究学术团体，始创于清光绪三十年（1904年），以“保存金石，研究印学，兼及书画”为宗旨，创社百余年来，汇集了全国一流文化名家，成为海内外最负盛名的民间学术团体。社址位于孤山西麓，自创建以来规模不断扩大，历经维修而保存至今。其总体布局可分为四组园林建筑群，包括山前柏堂建筑群、前山山川雨露图书室—凉堂建筑群、山顶观乐楼—华严经塔建筑群和后山还朴精庐—鉴亭建筑群，其间还点缀着石塔、经幢、造像、泉池等多处古迹。整座印社依山而建，布局精巧，景致幽绝，有“占湖山之胜，撷金石之华”的美誉。现为全国重点文物保护单位、世界文化遗产西湖景观文化史迹之一。

观乐楼（二）

合内湖外湖风景奇观，都归一览；

萃浙东浙西人文秀气，独有千秋。

（许炳璈 撰，程十发 书）

【解析】白堤分西湖为内外两湖，白堤以南为外湖，以北为内湖。萃：聚集。浙东浙西：唐代乾元初设浙江西道、浙江东道，浙江西道主要辖今天的苏南、上海、浙北和安徽部分，浙江东道主要辖今天的浙江省除浙北之外的绝大部分地方。宋代建炎南渡后，分两浙路为两浙西路和两浙东路。今浙东、浙西大致以新安江—富春江—钱塘江为界。此联以西湖美景喻浙派篆刻艺术博采众长、熔冶一炉、独创一格的艺术成就，而且把自然美与艺术美的相互关系揭示了出来。

观乐楼（三）

得无官失求夷日；

尚有闻歌识雅人。

（任堇 撰书）

【解析】得无：莫非。官失求夷：意谓官守的礼乐制度崩坏丧失后，只能去四夷寻找。官，官守。三代设官，各有职守。夷，古代对中原以外各族或外国的蔑称。闻歌识雅人：指春秋时期吴国公子季札曾出使鲁国，观周乐。《左传·襄公二十九年》： “ 吴公子札…… 请观于周乐。……为之歌《小雅》，曰：‘美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉。’为之歌《大雅》，曰：‘广哉，熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎？’”

观乐楼（四）

天帱地载；

山高水长。

（吴昌硕 题）

【解析】天帱地载： 天所覆盖，地所承载。《左传·襄公二十九年》： “ 吴公子札…… 请观于周乐。……见舞《韶箾》者，曰：‘德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也！虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。’”帱，覆盖。山高水长：像山一样高耸，如水一般长流，比喻人的风范或声誉流传久远。唐刘禹锡《望赋》：“龙门不见兮，云雾苍苍。乔木何许兮，山高水长。”

汉三老石室（一）

竞传炎汉一片石；

永共明湖万斯年。

（丁上左 撰，黄葆戉 书）

【解析】炎汉：指汉朝。汉属火德，故称。一片石：指刻于东汉建武年间的《汉三老讳字忌日碑》。此碑清咸丰二年（ 1852年） 出土于浙江余姚客星山， 碑额已断缺，但碑文基本完好。全碑通计二百十七字，笔画浑厚遒劲，书体介于篆隶之间， 有极大的历史和文字研究价值， 被誉为“ 浙江第一石”。1921年， 西泠印社先贤重金赎买，在西泠印社观乐楼旁筑石室保存。明湖：即明圣湖，西湖的别名。北宋曾巩《西湖二月二十日》诗有句云：“漾舟明湖上，清镜照衰颜。”万斯年：万年，语出《诗经·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。於万斯年，受天之祜。受天之祜，四方来贺。於万斯年，不遐有佐。”斯，语助词，无义。於，叹美声。

汉三老石室（二）

东汉文章留片石；

西泠翰墨著千秋。

（朱景彝 题）

【解析】东汉文章： 指《汉三老讳字忌日碑》的内容。此碑记录了一位名通的汉代地方官“ 三老” 祖孙三代的名字（ 讳字） 和祖、父辈逝世的日子（ 忌日） 。翰墨： 笔墨， 此处指书法篆刻艺术。上联点明《汉三老讳字忌日碑》之珍贵，下联对西泠印社之卓越成就作了充分肯定。

汉三老石室（三）

西泠印结千秋社；

东汉石传三老碑。

（童大年 题）

【解析】此联刻于汉三老石室底层立柱（岁青岩）上。三老碑：指刻于东汉建武年间的《汉三老讳字忌日碑》。上联充分肯定了西泠印社之卓越艺术成就，赞颂印社可传千秋；下联点明《汉三老讳字忌日碑》之珍贵。

鉴亭

乐石吉金以为鉴；

苍官青士伴斯亭。

（叶为铭 题）

【解析】乐石：原指可制乐器的石料，后泛指碑石或碑碣。吉金：指古代鼎彝等器物。鉴：古代用来盛水或冰的青铜大盆，后指镜子。苍官青士：指柏树和竹子，语出唐樊宗师《绛守居园池记》：“有柏，苍官青士拥列，与槐朋友。”斯：此。上下联末嵌“鉴亭”二字。鉴亭为吴隐从孙吴善庆1919年为纪念其父（别字鉴亭）捐资修建，亭内有碑，勒吴善庆亲撰之《鉴亭记》。

遁庵

既遁世而无闷；

发潜德之幽光。

（张祖翼 撰书）

【解析】遁庵为吴隐（亦号遁庵）所建，以纪念吴氏祖先让位隐居的泰伯、仲雍、季札。遁世而无闷：语出《易·乾》：“不易世，不成名，遁世无闷。”遁世，逃遁避世。闷，烦闷。发潜德之幽光：语出唐韩愈《答崔立之书》：“诛奸谀于既死，发潜德之幽光。”发，发扬。潜德，不为人知的美德。幽光，潜隐的光辉。此联意谓：有才德的君子甘心退隐，就没有烦闷，并且能继续发扬大德。

还朴精庐

君子好遁；

弥勒同龛。

（吴昌硕 题）

【解析】君子好遁：君子喜爱隐居，语出《易·遁》“九四：好遁，君子吉，小人否。象曰：君子好遁，小人否也。”弥勒同龛：形容与弥勒佛一样受人敬奉，语出褚遂良《家侄帖》：“复闻久弃尘滓，与弥勒同龛，一食清斋，六时禅诵，得果已来，将无退转也。”弥勒，佛教八大菩萨之一。龛，供奉佛像、神位等的小阁子。此联原悬于遁庵，意谓有才德的人喜爱退隐，他们跟弥勒佛一样受人敬奉。

题襟馆

宜雨宜晴，静观自得；

尽美尽善，为乐至斯。

（丁上左 撰，高时显 书）

【解析】宜雨宜晴： 适合下雨，也适合天晴，形容西湖风景之美。宋苏轼《饮湖上初晴后雨二首》有句云：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。”静观自得：静下心来观察，就会有心得体会。宋程颢《秋日偶成》有句云：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”尽美尽善：形容完美无缺。语出《论语·八佾》：“子谓《韶》，‘尽美矣，又尽善也’。” 为乐至斯：音乐到了如此境界。原为观乐楼联。

鹤庐

梅鹤为邻，小坐依然图画；

莼鲈下酒，故乡无此湖山。

（哈少甫 撰，朱屺瞻 书）

【解析】梅鹤为邻：与梅鹤为邻居。北宋林逋隐居孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。鹤庐近林逋隐居处，故名。图画：喻风景秀丽，有如图画。莼鲈：莼羹、鲈鱼脍。《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”故乡无此湖山：语出宋苏轼《六月二十七日望湖楼醉书五绝》之五：“我本无家更安往，故乡无此好湖山。”上下联第二字藏“鹤庐（鲈）”。此联今悬于题襟馆室内，上有“鹤庐”匾。

后山石坊（一）

印传东汉今犹昔；

社结西泠久且长。

（叶为铭 题）

【解析】此联刻于后山石坊北面石柱，写出西泠印社源远流长。西泠印社结社于美丽的西子湖畔，传承东汉以来的印学传统，并发扬光大，印社与印学都将传之久远。

后山石坊（二）

以文会友；

与古为徒。

（丁上左 撰，费龙丁 书）

【解析】此联刻于后山石坊南面石柱。竹阁亦悬此联（见前），王个簃书，但未署撰者名。