嘲讽义举：麻木看客的扭曲面容
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　据《环球时报》报道：4月25日下午，兰州市民张先生外出时见到俩小偷向一名妇女行窃，见义勇为大喝一声揭发小偷，反遭小偷持刀追砍。遗憾的是，整个过程非但没有人伸出援手，有人甚至挖苦说“是不是做生意钱挣多了，这么爱管闲事”。
［随处可见愚弱“看客”］
　对此，有评论认为，观众的冷漠情有可原，他们或不明事由、或怕遭报复；有论者甚至从现代社会不是熟人社会，没人有义务为别人的不慎买单等角度来为冷漠开脱。
　纵有千方说辞，万种理由，这种近乎麻木的冷漠绝非社会所需。鲁迅先生曾对国人的“看客”心态进行过无情的鞭笞：凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客”。如今社会，我们常能发现“看客”的影子。他们的愚弱并非来自体格，而是精神的沦丧。
［“麻木”国人几时醒悟］
　死气沉沉的公民社会给国家和人民造成的危害是惊人的，不仅仅只是会严重地阻碍着社会的发展，还会使人性的麻木、道德的沦丧升级，达到“幸灾乐祸”的程度！
　这正应验了那句老话：“入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”！如果一个民族退化到连对自己的同胞都不曾关心、不需要承诺、不能善待的程度，那么它该如何自立于世界民族之林？长此以往，人们麻木不仁到连疼痛都没有感觉和反应的程度，以至对邪恶置若罔闻，那么中华民族岂不要变成“野人之邦”？


我们失掉判断力了吗？
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据《环球时报》报道：4月25日下午，兰州市民张先生外出时见到俩小偷向一名妇女行窃，见义勇为大喝一声揭发小偷，反遭小偷持刀追砍。遗憾的是，整个过程非但没有人伸出援手，有人甚至挖苦说“是不是做生意钱挣多了，这么爱管闲事”。
［冷漠不足惧，闲话犹在耳］
对此，有人评论说，观众的冷漠情有可原，他们或不明事由、或怕遭报复；有论者甚至从现代社会不是熟人社会，没人有义务为别人的不慎买单等角度来为冷漠开脱。对此，笔者不置可否，冷漠不足惧，我们早已习惯了此类冷漠，我们对此的审美疲劳甚至超过了见义勇为事迹本身。冷漠纵有千方说辞，万种理由，却绝不能立牌坊加以表彰。任何不在场的人似乎都没有资格对冷漠者加以道德评判，更不会以“推己及人”、“换位思考”这样的道德高标来要求。但为什么同样的偷窃发生在芬兰或其他一些西方国家，窃贼会遭到上至七旬老太，下至十几岁小孩的一致讨伐，追赶的情形很可能会戏剧性的倒转过来？我们是不是要问，冷漠也就罢了，为什么还会有“风凉话”？没有风凉话成了我们的最低要求么？我们到底缺什么？
［风凉话该歇歇了］
　我们已经厌烦下“世风日下”这样的断语，因为这样的判断毫无解释力。看到不道德甚至残忍的事情，我们即使无力相助，对见义勇为者则该有起码的敬畏和鼓励。在这件事情上，笔者更愿意相信说风凉话者是单纯的，他们的风凉话绝不是来自对自己表现懦弱的羞耻感的掩饰，而是出于简单的不明事理，是非不分。是的，冷漠的借口可以有千万种，说风凉话的借口却只有一个——是非不分。