你那儿有“浪费”么？

2020.5.21

人们都知道“节约光荣、浪费可耻”，一丝一缕当思来之不易、一草一木更需加倍珍惜。但是，浪费现象仍然很严重。所以，本文要对何谓“浪费”做一些列举，希望我们共同勉励而行。

对要回答什么是浪费，先要立一个标准---即价值观。要就价值观达成共识，很难。本文仅仅就经济学的观点来描述价值观，经济学的核心理念就是：节省资源、创造效用，也就是说用最少的资源获取人的最大效用（心理满足）---经济学的效率原则。人的身心满足又涉及到认知心理学与社会心理学以及生理学乃至人类学等等。本文对效用的界定对资源的界定算是经济学的价值观。为了不把问题搞复杂，我们设定效用就是在人和自然的关系里在人和人的关系里在人和自己的关系里的心理满足---这种满足可以来源于生理需要的满足、也可以来源于人和人的比较带来的对独特性自我的感知、还可以来自人对自然的美的体验、来自对人创物（有形无形/真实虚拟）的新奇体验、来自守伏自心的安宁、来自对内在智慧创造的愉悦感、来自关心亲人朋友和未来后代以及其他众生的爱的体验，等等。至于资源的定义，我们可以简化为两类：一是自然资源（假设人类不存在就存在的矿物植物动物水气风火等等）、二是人自身的体力脑力（可以简化为人的时间）。经济学的价值观是人本主义的，这个大概可以为大多人接受，所以，本文不提那种动物本位的价值观。

基于经济学的人本价值观，下面我们就来列举一些有违效率原则的现象（也多从经济学原理出发，因为作者是学经济学的）。

第一，“讨价还价”等交易费用，如果诚信有保障，人财物在这种不能产生效用的事情上就无须投入。

第二，“勾心斗角”等管理费用，如果公平有保障，单位内的官僚机制运转就不会产生徒增痛苦的浪费现象。

第三，消极怠工等非X效率，人尽其才就是效率，而消极怠工、阴奉阳违等把时间精力浪费在掩饰虚假、激发对抗等“心虚”而不“舒心”的精神损耗上了。

第四，有用物品（真实/虚拟）的闲置过剩，耗费了资源生产出来的人造物品本来是要为人所用、如果搁置不用，当然是浪费了。

第五，损人利己的行为，帕累托最优告诉我们“增加自己的效用要不以损害别人效用为前提”---即：凡是不能利人利己的行为最终会导致人和人的对抗从而让人的关系从互利模式走向“互害模式”。例如，炫耀性消费就是抬高自己贬低别人的行为，是一种浪费---当然、出于审美且标显个性的消费虽然也看起来也具有炫耀性（比较性）但其动机不是要贬低别人的、因而不能混同于“暴发户”式脖子上挂金锁链的行为的。

总之，物品无用、人的痛苦就是浪费。经济学有一个痛苦指数“基尼系数+通货膨胀率+失业率+产品过剩率”，严格说来就其意义看，基尼系数衡量收入分配的不公平程度、通货膨胀率衡量人们的剥夺感程度，失业率衡量人的无用感，产品过剩率是衡量浪费程度；前两个指标衡量人的对抗性程度，后两个指标是衡量人的愚昧与自卑程度的（虽然不那么严谨）。

最后，基于上述思想做一些推理：

第一，公平正义是克制浪费的制度基础；

第二，智慧开明是降低浪费的内心力量；

第三，金钱只是工具，幸福（心理愉悦）才是目的；

第四，失业不失去心智健全与生理安全，则是一种成长的机会，也是一种闲暇美；

第五，与愚昧以及非正义的斗争是指向利人利己的行为，但本质仍是不得以的“浪费”。