张建平 发表于 2010-6-21 10:31
1# 胡勤丰
胡先生又把一个老问题翻出来了。
动物的行为叫做本能，出自“本性”，而不叫“理性”。
把理性一词用于非人的动物，就彻底打破了对人与动物的本质界限。最终必将回到“万物有灵”和“宇宙劳动论”上。
经济学是讨论人的行为的，不是讨论非人动物行为的。我们至今没有看到针对非人动物的经济学门类，说明在人与非人动物有着质的差异这方面还是有共识的。
如果讨论动物的理性问题，倒是可以让经济学极大地发展起来，例如创造出“家畜经济学”“昆虫经济学”“鸟经济学”“宠物经济学”……

胡勤丰 发表于 2010-6-21 10:41 　　其实，将人与动物放在同一位置来讨论，就是要区分人与动物的区别，到底是从什么“起点”开始的。只有掌握了人与动物的区分基础是什么，我们才有可能形成经济理论基础。仅从表面上的“智慧、理性”现象，来区分人与动物的区别，是不可能形成理论基础的。探索思路、探索思维方式，很重要！

张建平 发表于 2010-6-22 22:48

胡勤丰 发表于 2010-6-21 10:41 　　其实，将人与动物放在同一位置来讨论，就是要区分人与动物的区别，到底是从什么“起点”开始的。只有掌握了人与动物的区分基础是什么，我们才有可能形成经济理论基础。仅从表面上的“智慧、理性”现象，来区分人与动物的区别，是不可能形成理论基础的。探索思路、探索思维方式，很重要！

窃以为，人与动物的区别不在肢体功能上，而唯在与“智”上。
智的物质基础是大脑，人与动物的区别在于大脑的容量。巧的是人与动物的脑容量不是连续变化的，即便是类人猿也与人的脑容量有着巨大的、明显的量级差别。
量变引起质变。脑容量的跨越造成人之所以是人的原因。智慧、理性就基于此。
劳动的概念惟一与“智”有关。
《西方经济学的终结》讨论“劳动”时谈及以上观点。