likaiopo 发表于 2010-8-10 11:30
说不上是缺德，完全是理性的经济人，非常正常。只有他的同胞中有老人，小孩，他不让坐才算缺德

zgkd2006b 发表于 2010-8-11 12:05
这怎么能叫缺德呢，

tcmjazz 发表于 2010-8-11 14:11
小问一个，到底谁坐不缺德，谁坐缺德。
这个标准谁来定

zzqsky 发表于 2010-8-11 16:46
竞争时代，能者居之

Linghan 发表于 2010-8-11 23:11
在他不知道有没有座位之前，他跟他的同胞一样是无知的，从这个意义上，他们处在同样的起点上。但是他是怎么得到有一个空位的呢？他善于发现，善于觉察，善于分析，他利用了对他有用的信息，他的同胞则没有。这是公平的，不需要指责。

mkszyz 发表于 2010-8-12 19:27

Linghan 发表于 2010-8-11 23:11
在他不知道有没有座位之前，他跟他的同胞一样是无知的，从这个意义上，他们处在同样的起点上。但是他是怎么得到有一个空位的呢？他善于发现，善于觉察，善于分析，他利用了对他有用的信息，他的同胞则没有。这是公平的，不需要指责。

假如他们都看到了空座位，而他抢先了几步，获得了座位，请问他是不是缺德的？

两室一厅 发表于 2010-8-14 11:18
只有高手才能出的如此高深的题目，只有高人才配作答。俺回避……

Linghan 发表于 2010-8-13 23:18
怎么说呢，可以说他缺德，也可以说他不缺德。因为大家都看到了有一个座位，这时对大家是公平的，具有最有竞争力的人可获得座位，我们承让个体间的差异，但是我们只需提供一个公平的规则，从这个角度看，他不缺德。如果同胞中有女性，他没有遵守女士优先的惯例，或他明知有人更需要座位，而他不屑考虑，那他的行动是缺德的。还有一点没有说明白，那个抢座位的人的目的是什么，他要去干什么？如果他要做的事情是为他人服务，他需要休息以便他的工作做的更出色，那他还缺德吗？你只是拿来一个孤立的事件来分析，没有串联起来考虑。

mkszyz 发表于 2010-8-15 23:37

Linghan 发表于 2010-8-13 23:18
怎么说呢，可以说他缺德，也可以说他不缺德。因为大家都看到了有一个座位，这时对大家是公平的，具有最有竞争力的人可获得座位，我们承让个体间的差异，但是我们只需提供一个公平的规则，从这个角度看，他不缺德。如果同胞中有女性，他没有遵守女士优先的惯例，或他明知有人更需要座位，而他不屑考虑，那他的行动是缺德的。还有一点没有说明白，那个抢座位的人的目的是什么，他要去干什么？如果他要做的事情是为他人服务，他需要休息以便他的工作做的更出色，那他还缺德吗？你只是拿来一个孤立的事件来分析，没有串联起来考虑。

呵呵，你如何知道这么多人谁更需要座位呢？你如何知道别人不比你更需要休息呢？你如何知道别人不是为了更好的服务而需要休息呢？既然你都不知道，那么你如何给自己一个非要自己坐的理由呢？

Linghan 发表于 2010-8-16 22:48
这不是我的问题。是你提出的问题，是你的问题内容没有说明白的。我只是枚举了几个假如来说明你的问题里面应说的再详细些。话又说回来了，你对我的提问，表明大家都不了解对方的目的，表明不需要引入价值判断，能不能有座位看一个人能否具有充分的信息了，看谁有竞争力，这属于一个实然的范畴，不是应然的范畴。

soporaeternus 发表于 2010-8-17 10:34
坐视我的同胞去缺德而没有作为
缺德不?

dzm0212 发表于 2010-8-17 11:56
同胞？您的意思就是说如果在外国面对一群外国人你这样做就不缺德了？缺德从深层次意义上来说，是一种道德的缺失，但很明显这丝毫没有道德缺失的成分在里面。从经济学来看，这就是一种竞争，难道竞争也是缺德吗？俗话说的好，早起的鸟儿有虫吃，这句话在我国应该是一句励志的话吧，那既然是传统思想的继承，又何谓缺德呢？请楼主详解！

书包一个 发表于 2010-8-21 22:02
看来大伙还是更多人认同不缺德

kim-2.yao 发表于 2010-8-22 00:25
楼主 走火入魔了