莫非胡适之也分析过《西游记》？要不然他怎么会说：在中国，有头脑的人往往没有权力，有权力的的人往往没有头脑。《西游记》向我们孩子们展示了一个智慧、权力、群众三相分离的社会结构，样子美好。这样的社会一旦运行起来，就必定生出暴力革命来，如你所见，结构决定结果。
　　
　　 师傅从来不夸奖弟子，也极少作引导，不注重沟通，当弟子超出控制的时候，要么就是暴力协迫，要么就是情感抛弃，是极不人道，这样环境下的孩子们会快乐么，甚至可以让他们以后会幸福么，看来家长也不宜倍孩子看。这也就不难理解，悟空并不尊重对手了，另外，想想你与孩子相处的日子，有过类似经历么？我们对孩子的第一评价是：听不听话，这表示什么呢，我们把孩子一步步培养成我们的附庸，我们正在与孩子建立一种上下依从关系。当孩子强大过我们的时候，这种命令式的依从关系就失去了根基，然后斗争就开始了，而这种争斗在开始就埋下了种子，难道不是么？不要让孩子怕你，而要让孩子觉得你爱他，进而他也爱你，建立相互认同相互喜欢的关系，当孩子强大过我们时候，这种爱与认同依然延续，哪来的斗争呢。我们的社会我们的教育都一味讲求后来者（学生）要先适应这个社会，以此为出发点，我们整个体系都压制人性。每一个新生命的出生就是一个新世界的诞生，而我们通常以我们的臆想在这个新世界里任意建设。
　　
　　 少儿不宜？几粒扣子？2009年全国两代会上，全国政协委员冯小刚在文艺组讨论组问：“扣子解到第几粒算色情？”引吴祚来的说法，色情问题首先是个文化问题，其次是个学术问题，然后才是社会与法律问题。以本人看来，情不离色，色不离情，有情有色，悦己娱人，有何不好？？凡夫俗子，无不从色出生，才子佳人，莫不为情入死。即便学不了老法梅里美，也无须眷恋夫子思无邪。只怕真色情太少！小心某国假色情片，大行华夏青少年间。
　　
　　 看《西游记》长大的孩子，在某一天，遇到看《狮子王》的孩子，会发生故事呢，会怎么样呢？
　　
　　 看到这里，你不想留下一点话么，任何骂作者的话都不会被记录并显示，你信不信？


　　 本文为赖冬华医改方面的作品《患：医生的尊严革命》的外一篇，引用时请与作者联系．
　　 谁要是不为医业积弊至此而感到心痛，那么他就没有心肝。谁要是想医改一日而就，那么他就没有头脑。医改进程需要您的关注，分享更多《患》的内容，也欢迎您的见解，请发信至 Lance-k@qq.com