前面有坛友也说，科举制度是封建社会阶层流动的一条途径。侯会说：“科举制在长达一千多年的时间里，为统治阶层源源不断地输送了具有很高人文素质的政权管理人才。它打破了贵族对权力的世袭垄断，限制了皇帝、宰臣的权力，极大地提高了平民知识分子投身政治的积极性。”在此，侯看到了科举制度的一些较为本质的东西。
   科举制度的确为封建社会培训了高素质的政权管理人才。科举制度为封建社会的阶层流动提供了重要途径。这样的评价毫不为过。科举之才素质高低的评价只能是封建标准的，而不能是现代标准。评判一种制度对一种社会的影响必须回归当时之社会。而按照当下社会的需要评判一种制度的优劣，主要是为了在当下社会对该制度作出取舍。
    从现代中国社会的政治人才选拔制度看，科举制度并非无可取之处。估计侯会也是从这个角度决定重新诠释科举制度的。注意，是“重新诠释”，是在现代社会背景下评价科举制度有无可取之处。
    暂时忽略科举制度的具体考试内容（孔孟之道，历史文章），单看科举制度的运行形式，则科举制度有其极好处！之所以有此一说，是基于如下假定：当先中国官场人才存在“淘优机制”。（关于“淘优机制”假定，这是另一个问题，需另文讨论。）
   在“淘优机制”假定下，科举制一样的政治人才选拔制度将为官场输送较为清白的理想书生，相对而言，这些书生往往怀有较多的“济世救国”理想，从而能对腐败的官场提供一种人力约束。
   科举之形式却有可保留之处。具体可这样设计：（1）一般的公务员选拔可沿用现在的公务员考试制度。（2）对中央级高官，省部级高官，以及县市级要员，均可预留一定名额，通过科举式的形式选拔任用。
（3）考试内容以职位需要确定。如，对主管经济的，应以经济学相关科目测试。具体测试内容不能仅仅是纯理论，必须从中国的实际出发设计测试内容。
   有人说，在现代中国，省部级是生出来的，地市级是跟出来的。现代的中国社会主义特色的科举制若真能实行，则“龙生龙，凤生凤”的局面就能改观。海瑞式的，包拯式的清官将有所增加，我党之江山将能进一步延长。